(🏣)そ(📔)れ(😉)も(🛹)そ(👄)の(🤥)はずです。あ(🥪)れはただ(👶)の俗(😮)謡でも(🦒)な(🚥)くて、古い歴(🗑)史のある朝鮮(🕶)征(🈸)(zhēng )伐のおりの凱旋がいせんの曲だ(⭕)と(👆)聞(wé(📠)n )きます。おそ(🦉)らく、昔(🌌)の仙台(🔛)武士は軍(jun1 )いくさ(🦔)の旅か(🔐)ら帰って来て(📹)、たが(🥗)いに(🖕)祝(〰)いの(🆗)酒をく(🐾)みかわし、手拍子でも(🛫)打ちながら(🐴)、心ゆくばかりあの歌を合唱したもので(🐚)ありましたろう。陣(🌎)中(zhōng )の(😰)着物(🍫)も(💫)解(🍫)き、重い(💫)刀(🚃)もわ(📇)きに置(🎉)いて、ふたたび妻子(🔮)(zǐ(🥖) )に迎えられた時のよろこびは(💲)、いくら歌っ(⚓)ても(🎯)歌いつくせ(🧤)な(👧)いようなものでありまし(🌿)た(🎅)ろう。
(📦)わた(🚛)しは一人の(🎨)古(gǔ )着屋(wū )さん(🖖)を知(zhī(💈) )っていました(🍓)。この古(🕦)着屋(🧢)さんは美濃みの(🏭)の(📪)国から出(chū )てき(😬)た人ですが(🍾)、明治学院にかよって(👃)い(😢)る(😟)わたし(🥦)の学生(👛)(shē(🚺)ng )時代に(🕚)、くつ屋をしてい(🗾)ま(😆)して、編み上げのくつを一足造って(😫)くれました。それからわた(🤲)し(🤧)も懇意になった人(rén )です。
その時です(🌿)。わたしはがけのわきに(🎌)おっ(🔦)こちている小(🦕)石を拾いあげ(😟)、(🍖)それを(🦔)谷底のほう(➡)へ(💰)投(tóu )げてみて、う(🍄)らない(🌔)ごとを試みようとしました(🏕)。まだわたし(🔐)も若かった(🎞)ものですか(📧)ら、もしその小(🏳)石(🌝)が(💖)川(📤)の(👠)水(shuǐ )にと(⤵)ど(🗓)いたら、自分でこう(📫)ときめておいた前途の目じるしを(📊)変え(⏺)ずに(😮)進(㊙)もう、もしまたそ(🌊)の(💿)小石がとどかなかったら、(👡)自(🃏)(zì )分の畑にはないものと思って、好きな道(🌵)もあきらめよう、(🅰)そん(😺)なふうに思い迷(📑)ったの(🥃)です。ところが、どうで(🐇)し(💬)ょう、わた(👸)しの投げて(🥉)みた(❤)小石は、一つは川(👪)の手(shǒu )前に落ち、一(yī )つ(⛅)は川の中に落ちて、自(zì(📊) )分なが(👆)らど(🎡)うしていい(💗)かわ(🔞)からなかっ(🍽)たこともありましたよ。
そんなことを半(bàn )分ひと(🍋)りごとの(🍇)ようにしながら、白(bái )鞘しらさやをぬいて見(👙)せました。に(🏡)おいと言っていいか、ひびきと言っていい(🎻)か、わたしに(🥀)はその刀を(🌸)形(xíng )容(📳)す(🚵)ること(🔮)もでき(😐)ませんが、見て(🚀)いるうちにこ(🔕)ち(🗯)らの心が澄んでくるような作で、こ(🎸)とに力をこめ(👏)て(🤺)鍛(duà(📡)n )えてあるそ(🌯)の(⛵)刀の(🏍)重(🦍)さにはおどろ(🤛)かされました。来(😌)助(🏤)(zhù(😅) )老(😁)(lǎ(🌏)o )人はそ(🕋)の(🚺)年になっても、物を学ぶ心の衰えない人とみえ、(👤)刀鍛冶(yě )とは言いながら『(🐁)輿地志略よちし(💖)りゃく』のような(😧)地理(🖇)書を(👍)そば(👈)に置(zhì )いて、世(shì )界のことを知(zhī )ろうとし(🏤)て(🌉)いるところもありました。老年になってもこ(🧐)んな人もあるか(💙)と、そ(😐)うわ(🕉)たし(〰)は思いまし(💵)た。
五(wǔ )月の菖蒲(pú )しょ(🛎)うぶが(🏄)男(nán )の子にふさわ(🥔)しい(💙)ように(🍝)、桃の花(😟)(huā(🌽) )は(🔶)おのずか(🛶)ら少女にふ(😥)さわしい。長(💯)い(😟)花(huā )ぶ(🌉)さを(🏓)うなだ(⚾)れ(🐗)、(♋)花(huā )べんの胸(xiō(🐪)ng )をひろげて、物思い(🌧)に沈んだ(🌻)ような海棠かいど(🥑)うのすが(🔛)たは、とうてい少(shǎo )女の(🐱)ものでは(🐟)あ(🌈)りません。茶色(sè(🐢) )で、やや赤みを帯び(🔧)た(🤥)枝(zhī )の素生(🤗)すばえに(❕)堅(jiā(💈)n )くつけた(👤)あの桃(táo )のつぼみこそ少女の(👔)ものです。二尺(🏚)(chǐ )にも三尺にも及ぶほど勢い(🎡)こんで延びてきてい(🌱)るようなそ(🤨)の素生すばえを見たばかりで(🔧)も、お(🤦)い先こもる少女の命を思わせ(🐳)るも(👞)の(✡)があります。素(🐂)朴そぼくに(🎙)ふく(📲)らんだところは(🍮)か(🎪)わやな(🏠)ぎの趣(✋)に似て、もっと(🃏)恥を含(hán )み、しかもおと(🥒)め(🏗)らしい誇(🐏)りを(〰)みせているも(😏)のは桃のつぼ(📹)みで(✳)す。
瑞巌寺ず(👞)い(🥄)がんじは東北地方に名高い(❗)、松(🧜)(sōng )島にある古い大(👵)(dà )きな寺で、(🤒)そこに安置してある伊(📚)達政(zhèng )宗だてまさむ(😻)ねの木像も世に知ら(🎿)れて(⏫)います。ちょうどわたしの(🍶)甥おいが東京から仙台せ(🕞)んだいの宿へたず(🍁)ねて(🚅)きたもの(🌖)ですから(😱)、二(èr )人(rén )で松島見物(📜)を兼ねて、木像(xiàng )拝見(🉑)と(😬)出(chū )か(📢)けました。あ(💝)い(🎾)にく、その木(mù )像はる(🆓)す(🍄)だ(🤨)というのです(📬)が、(📋)しか(💘)し声はす(🖲)るのです。そこでわたしが尋(😯)ね(🏥)てみま(🚧)したら(🏛)、こんな返事でした(🦏)。
「ハハキト(⬆)ク、スグ(🈷)コ(👥)イ(⏹)。」
九(jiǔ(🤖) ) 涼しそ(🚽)うなもの
さて、明治の御代(dài )みよと(👘)なって(🐷)みますと、栗本先生たちが新しい日(rì )本のた(🌉)めにいろいろしたくをしておい(🌄)たことが、あとに(⬅)なってわか(👇)ってきました。この国を開き(➗)、世界諸(🚽)(zhū(👫) )外(wài )国(🏿)と条(tiáo )約をとり結(jié )ぶとい(🗜)うことも、先生たちのしたくしておいたこと(⭐)です。下しもノ関(👁)せき償金の談判(👾)(pàn )、横須(⏸)(xū )賀造船所の建築(🎠)、陸軍軍制(zhì )の改(🏮)革(gé )それらはみな先生があ(🤚)の小栗上野介ら(🌓)とともに力をあわ(🐸)せてし(🎅)たくし(🐓)てお(🦐)い(🔍)た(😌)こと(📛)な(🐒)の(🈷)です。今日横須賀に日本(běn )の(👫)船を造った(🎄)り修(🚾)繕(shàn )し(🚜)たりする(🥛)所(suǒ )があって東洋に(🔒)一(yī )つの(🙌)名物のようなド(🐯)ッ(😸)クがあるのも(🕗)、(📩)もと(🕗)をただせば先生(⭕)(shēng )た(✴)ち(🛥)が徳川の世のあ(🧠)としまつ(🕖)をしなが(💮)ら、(🥧)よ(🐷)く「しんが(🍣)り」(🤝)をつとめ(🚖)て(🐣)行っ(💦)たそ(🏀)のおかたみで(🍲)はありますまいか。いったい、徳(dé(😕) )川(✝)(chuān )の世(🧑)(shì )の末に(🏽)あった(🦍)ことは(🚭)大き(🥢)な黒幕(mù )のうしろに(🐊)かくれて(👿)しま(👙)っ(💾)て(🏍)、その舞台の上で(💓)働いた人(🕡)(rén )たちの辛苦もほ(🔡)ねおりも(🐆)現われま(😜)せんから、世の中(🍖)にそれ(🐗)を知(🚠)るものも(🎭)少(🔼)な(😊)いので(🙊)す。し(⛲)かし(❕)、先生は自分(👄)の手がらをじまんするよ(🎽)うな(🧗)人ではなく、どこ(🚴)まで(👨)も徳川(😳)(chuān )時代の「しんがり」と(🧞)して、本(📑)所(suǒ )ほんじょの(🐐)北(👲)二葉(🔳)町(dīng )きた(🍟)ふたば(🍻)ちょうとい(🦖)う(🔵)ところに退き、髪の白(bái )くなる(🍶)まで徳川の(🀄)世(💦)の中(zhōng )を見送り(🎮)ました。
三 くり飯(🔲)(fàn )の(😮)好きな(🍫)橘(jú )翁さま
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