4 子(zǐ(⛲) )罕(まれ)に(⏹)利(📮)を言(yán )えば、命(🏼)と与にし、仁(rén )と与にす。(子罕(hǎ(🐘)n )篇(piā(🥜)n ))
「でも、近(jì(🔚)n )々行(👈)(háng )われるお(❤)祭(☕)は、ず(🎆)い(♎)ぶ(📼)んご鄭重だ(🎯)という(👸)噂ですが……」
子(🙄)、仲弓を謂う。曰く、犂牛(🌼)りぎゅうの子(zǐ )し(🌬)、(🗜)※(「馬(mǎ )+辛」、第3水準(zhǔ(🕳)n )1-94-12)あかく(🆕)して且つ(👷)角(🍈)よく(🎊)ば(✅)、用うること勿(wù )な(👇)からんと欲すと(🚍)いえども、山川其れ諸(zhū )これを舎すてんやと。
「無(🎁)遠慮(⏪)(lǜ )にいうと、(✒)君(jun1 )に(🧦)は(🍅)まだ邪心があ(📕)るよう(💷)じゃ。」
「時は(👞)刻々に流(liú )れて(🍷)行きま(🐈)す、歳月(💦)は人(ré(🚁)n )を待ち(👱)ませ(📘)ぬ。それだのに、(🐈)貴方(fāng )のような高徳有能(🙊)(néng )の士が(🍧)、いつまでもそう(💒)して(⛱)空しく時を過ご(🐫)されるのは、心得がたい事です。」
「礼は簡に失してもならない(📢)が(💯)、また過(guò )ぎてもならない(🦌)。9過ぎたるはなお及(jí(📜) )ばざる(🔏)がごとしじゃ。人(💆)(rén )間にはそれぞ(💋)れに分(fèn )というものがあ(🔞)る(🥈)が、そ(🌩)の分を(🌮)上(💭)下(🗼)(xià )しな(⛱)いとこ(💛)ろに、礼の正しい相(xiàng )がある。分(🎮)を越(yuè )えて(🍨)親を祭るの(🔪)は、(🏣)親(😙)の靈(😈)をして非礼を享(🥡)うけしめ(📰)る(🏸)ことになるのじゃ。のみな(🤡)ら(🦇)ず、大丈夫(fū )の非礼はやがて天下を(🏃)紊みだるも(⬛)と(👅)になる(❗)。親の靈(🧞)を(💈)し(🕌)て天(🦗)下を紊るような(🐊)非礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝(🚆)行(🦄)じゃ。」
「はっきり掴(🌐)(guó )め(➕)な(✒)いにし(🚍)ても、何か思い当るこ(⌚)と(🏓)が(🗼)あ(⏪)るだろう。」(🥫)
犂牛(⚡)の子
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