(🕞)この(🕔)真(zhēn )木(mù )和泉の死につい(🤠)て、(🎃)景蔵の所(😴)感(gǎn )も(✨)そ(⛔)の手紙の中(zhō(🗃)ng )に書き添(tiā(🚥)n )えてある。尊王(wá(🌆)ng )と(😢)攘(rǎng )夷との一(yī )致結合を(🔡)ねらい、そ(🏾)れ(😔)に(✌)よって(🎳)世(🍏)態の変(biàn )革(gé(🔑) )を促そ(🔞)うとした(💮)安(ān )政(⚫)以(🦒)来(lái )の志士の運(yù(🍶)n )動(🍵)は、事実(🔴)に(🙉)おいてその(🔄)中(zhōng )心の人物を失(shī )ったとも言ってある。平田門(👂)人(✌)としての自分(fèn )らは(🎸)――(🚨)ことに後進な自(🦓)(zì )分らは、彼真(zhē(⛰)n )木(mù )和泉(quán )が生涯しょう(♋)がいを振り返(fǎn )っ(🐑)て見て、もっ(🌙)と(📣)自(🍖)分ら(🎏)の(🛐)進(🚕)路(🌿)を見(Ⓜ)さだむ(🏴)べき時に到達した(🐤)と言ってある。
こ(🎆)れに(🍊)は半蔵(🦊)も答え(🎑)られな(💤)かった。彼は忘れ(🆚)がたい旧師のことを(🌟)一時の浮沈(shěn )うきしずみぐらいで一口に(👨)言ってしまいたく(🤵)な(🗞)かった(🎅)。ただあの旧師(♏)が近(🎁)く中津(jīn )川を去(😗)って、(🎳)伊勢いせの方に晩(wǎn )年を(🎈)送ろうと(🚨)し(🐊)て(⛴)いる人であることをうわさするにとどめていた。
「(🔣)その(❣)ことですか。今(💾)じゃ第(dì )四(🎻)帙ちつまで進行し(👬)ております。一帙四(⛴)巻と(🍡)してありますが、もう第十六の(🎁)巻(📊)まきを出し(🌹)ました。お聞き及(🕝)びかどうか知りませんが(🔻)、そ(🛩)の(🔘)上(🚭)木じ(😠)ょう(🕉)ぼく(💡)を思(sī )い(😚)立った(🅰)のは座(🙉)光寺(🎥)の北原稲(⛪)雄です。これに(💺)おり(🆗)ます(🎐)今村(🏡)(cūn )豊三郎の兄に(🤧)当たりま(📄)す(🌕)。」正香が答(dá(🗣) )えた。
入り込んで来る間(jiān )諜かんち(🦇)ょ(🌼)うを警戒する際で、(💒)浪士側では容(róng )易にこの三人を信(🥥)(xì(🥈)n )じなかった。その(🌽)時応接(😱)に出たのは道中掛がかりの田村宇之(👒)(zhī )助(zhù )たむらうのす(😶)けであったが、字之助は(🈹)思(🎛)いついたよ(🆑)うに尋(🎄)ねた。
両(liǎng )国(🎰)をさし(👆)て帰って(📊)行(háng )く(👉)平助(🎤)を送(😣)りながら、半蔵(👽)は一(🚱)緒に相生(🥕)町あいおい(✔)ちょ(💮)うの家(🤛)を出た。不自由な(😦)旅(lǚ )の身で、半蔵(📚)には郷(xiāng )里の方(🔢)から(⛺)届く手紙のこ(⛄)とが気にかかっていた。十(🏻)(shí )一(yī )屋(♐)ま(👟)で(🧡)平助(zhù )と一緒に(🙉)歩いて(💚)、そのことを(😧)隠居によく頼みたいつ(🎏)もりで出(🗞)(chū )た。
「(🌿)その(😛)方(👑)は天(🚁)誅(🏢)てんちゅうに(💬)連れて行くから(🆚)、そう心得(dé )るが(😺)いい(🎧)。」(🌀)
(👸)樋(💪)(tōng )橋付近の砦とりでの防(🍽)備(bèi )、(🎀)およ(🚇)び配置(🙄)なぞは(👰)、多(duō )くこの物頭の考案により、策戦(zhàn )のことは(🌮)諏訪藩銃(chòng )隊(duì )頭を命ぜら(🗞)れた用人塩(yán )原(🆖)彦(💹)七(qī )の方(fāng )略に出(🙎)た。日が(👣)な一(yī(🏥) )日降り(🚤)しき(🚢)る強雨の中で、蓑(suō )笠みのかさを(🤖)着た数百人の人夫が山(🗄)から大(dà )木を(🏣)伐きり出す音だけでも周(zhōu )囲(tō(🚰)ng )に響き渡った(🥛)。そこに(👎)は(♎)砲(🐓)座(🛍)を定め(🗻)て木の幹(💛)を畳(dié )たたむものがある。ここに(🤓)は土居を(🍩)築き土(tǔ )俵(🔊)を積んで(🏇)胸壁を(🔐)起こすものがある(💁)。下諏(💹)訪しもすわ(🍳)から(🎸)運(yùn )ぶ兵糧(🚱)(liáng )ひょう(🍹)ろうでは間に合わない(⛲)とあ(🖍)って、樋橋には役所も設け(🥝)られ(🤗)、(🎩)炊たき出しもそこで(🥃)始まった。こ(📆)の工事(🔼)は(🏵)夜に入(💯)って松明(🧥)たいまつの光で谷(gǔ )々を(🧑)照らすま(🎡)で続いた。垂木岩たるき(🕰)いわの桟(🤛)かけ(💞)はしも断絶(jué )せられ、落合(🎠)橋おち(👄)あいば(🏉)しも切って落とされ(😬)た。村上の森のわ(🌺)きにあたる(💯)街道(🥣)筋(jīn )には篝かがりを焚たい(💸)て、四、五人ずつ(🕗)の番士(shì )が交代でそこに(👛)見(jiàn )張(🐮)りをした。
「うんにゃ、そう言(⏩)わず(❇)に、片桐の(Ⓜ)宿までまいれ(✍)ば許(xǔ )し(🍼)てつかわす(🖲)。」(😯)
こ(⭐)の平助(zhù )の言うよ(💴)うに、長い旅(lǚ )食(shí )り(🔀)ょしょくは(🎬)半蔵(👹)に(🌯)しても(🀄)心苦しか(🗂)った。し(🚎)かし、道中奉(fè(🏀)ng )行(🦃)に差し出(🐅)す諸帳簿(🦎)の検閲を受け、問(wèn )わ(🚵)るるままに地(🔀)方の事情を上申するというだけでは済(jǐ(🐡) )まされなかった。この(🚫)江(jiāng )戸出(🥏)府(🍅)を機会に(🤲)、もう一(⏱)度定(dìng )助郷じょうすけ(😲)ごう(🕛)設置の(🐴)嘆願を持ち出し、かね(🔭)ての木曾十(🏊)(shí(🎏) )一宿(🏨)の(🎣)申し合わせ(🌺)を貫かな(🍞)いことには、平助にしてもまた半蔵(zā(🏼)ng )にしても(🈸)、このまま国(🎽)へは帰(guī )って行かれなかった。
「あ(🖕)れ(🚬)が筑波(💝)です(🌷)かね。」
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