○ 泰(📴)伯==周の大(dà )王(wá(🏁)ng )(たいおう)の長子(zǐ )で、仲雍(ちゆうよう)季(jì )歴(き(🏯)れき)の二弟があつた(📿)が、季歴の子昌(しよう)がすぐれた人物だつたので、大(🥋)王(wá(🎬)ng )は位を末子(🆒)季(♿)(jì(🌻) )歴に譲つて(📝)昌(chāng )に(👁)及ぼしたいと思(🤫)(sī )つた。泰伯は父(💷)の意(♌)志(zhì )を察し、(🐥)弟(🌺)(dì )の仲雍と共に国(🖱)を(💭)去(qù )つて南方にかくれた。それが極(jí )め(🔜)て(🥄)隱微(👮)の間(jiān )に行(háng )わ(🥈)れた(🥀)ので、(🏭)人民はそ(🥥)の噂(🕳)さえする(😶)ことが(🏆)なかつたのである。昌(👻)は(🔢)後の文王、その子発(🖊)(fā )(は(🍾)つ(🏾))(👋)が武王(👍)であ(🍨)る。
一(yī )八(🔽)(二(è(😆)r )二三)
「もと(🎗)より天(💓)意に(🐝)かなった大徳の(🌝)お方で、(🆗)まさ(🧟)に聖(shèng )人の域に達しておられます。し(🎧)かも、(🕍)その(➖)上に多(🥀)能(né(☔)ng )でもあ(🛄)ら(💒)れま(🌉)す(👢)。」(🏰)
「よろ(✒)し(🎞)いと思います。誄る(🔏)いに、汝の幸いを(🐸)天地の神々(🍾)に祷る、という言葉(yè )がござい(🦓)ますから。」
顔渕がた(🐫)め息(😖)をつきながら讃歎していっ(🙆)た。――
子路がこたえ(🌱)た。――
つつしむこころ。
「正面(miàn )切って道理を説(🏴)かれると、(🔩)誰でもその場はなるほど(🌘)とうなずかざるを得ない。だが大事なの(🆔)は(🎌)過を(🔤)改める(😆)こと(🍟)だ。やさしく婉曲(qǔ )に注意(yì )し(🔬)ても(👼)らうと、誰で(⛅)も気(🐛)持よくそれに耳(🏻)を傾けるこ(🏯)とが出来る(😾)。だが、大事なのは(🧥)、(🤜)その真(zhē(➕)n )意(🤦)のあ(🦋)るところをよく考(kǎ(👂)o )えて見る(🐎)ことだ。いい(🐦)気(qì )にな(🏬)って真意を考えて見(🍢)ようともせず、(🥛)表(🔏)面だけ従(có(😽)ng )って過を改めようとしない人は、(🙇)私には全(🎸)く手(🚯)の(🔺)つけ(💅)ようが(🚹)な(♎)い。」
「出(chū )でては国君上(🔖)長(zhǎng )に仕え(🤖)る(💇)。家(🔐)庭にあっては父(fù )母兄姉に仕える(😘)。死者(zhě )に(⏫)対(duì(⛰) )する礼は誠意(👖)のかぎ(🙎)りをつくして行う。酒(jiǔ )は飲(🥀)んでもみだれな(🏷)い。――私に(😟)出(chū )来(lái )ることは、先(⏯)ず(🚴)このくら(🥌)いな(🚇)ことであろうか。」
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