現在の場所 表紙 フェラ 動画 《無料 動画 av》

無料 動画 av9

タイプ:亚洲有码 2025 791858

主演:さんだんとしこ(山段敏子)

監督:マリソル・アドラー、アンソニー・ヘミングウェイ、スチュアート・シール、ヘルナン・オタオ

フェラ 動画《無料 動画 av》2行目ライン



無料 動画 avあらすじ

「お(🐉)そろ(🚡)しく早(🕓)熟(👖)(shú(🚁) )なかただと見えるな。」(📉)

 もはや(🍁)、太鼓(gǔ )の音だ(❗)。お(✨)のおの抜(📝)き身の(📀)鎗やりを手(shǒ(🥌)u )に(🕷)した六人の(📗)騎馬武者(zhě )と二十(🖐)人ばかりの歩行かち(📪)武(wǔ )者とを先頭(🐔)(tó(💶)u )にし(🎑)て、各(gè )部隊(🚈)が東(🛸)の(📝)方(👛)角から順に(🈳)街道を踏んで(💶)来た。

「宮川(🤓)先(👅)生で思い(🤧)出しました。」(🔯)と隠居(jū )は言(yán )った。「手前が喜多村瑞見きたむらずい(🖊)けんというかたのお供(gòng )をし(🍤)て、(🐨)一度(🔍)神奈(🎤)川の牡(🕙)丹(✏)屋ぼたん(🔱)やにお訪たずねしたことがご(💇)ざいました。青(✡)山さんは御存じない(🐴)かもし(⛪)れませんが(🐄)、この喜多(👠)村先(😴)生がまた変わり物と(🤝)来てる。元は幕府の(⏰)奥(🍺)詰おくづめのお医(➕)者(zhě )様(🕗)で(🖱)すが、開港当(dāng )時の函(há(🎟)n )館は(🗡)こだ(🍟)て(👚)の方(fā(⤵)ng )へ行っ(✨)て長いこと勤めていらっしゃ(🅾)るうちに、士分に取り(🍂)立(lì(🛷) )てら(🌼)れて、間もなく函館奉(🎥)行(háng )の組頭でさ。今じゃ江戸(hù(🕘) )へお(🌞)帰り(🏦)に(🏰)なって、昌平校(⭐)しょう(🖕)へ(😍)いこ(🏞)うの頭(tóu )取とうどりから(😈)御目(😢)付(fù )(監察)に出世なすった。外交掛(guà(🕳) )がかり(⏯)を勤めておいでですが(🚿)、あの調(🅱)(diào )子で行きます(🧛)と今(jīn )に外国奉(fèng )行(háng )でしょ(🦓)う。手前(🍳)も(🐏)こんな旅籠屋(wū(📉) )渡(dù )世はたごやとせいをして見(🐊)(jiàn )ていま(🐽)すが、あんなに出(🙂)(chū )世を(🍨)なす(🍞)ったかたも(🏫)めずらしゅう(🚞)ございます。」

 こ(📔)れには(💜)半(bàn )蔵も答えられ(🐽)なかった。彼(🍈)(bǐ )は忘れ(💛)がたい旧師のことを(🎎)一時(♍)の浮沈うきし(🍚)ずみぐらいで(🏃)一口に言っ(🥦)てし(🏭)まいたく(🤐)なか(🐗)った(🎎)。ただあ(🏌)の旧師(shī )が近く中津(🌲)(jīn )川(💄)を去(qù )って、伊勢い(🔂)せの方(fāng )に晩年(nián )を送ろ(🏿)うと(📀)している人である(⛳)ことをうわさするにとどめ(🏓)ていた。

 (🍞)一(yī )、飯(⏰)田藩は(😷)弓(gō(🕊)ng )矢沢の防備(bèi )を撤(😤)退(🌧)すること。

 池田(🔇)(tiá(🐇)n )屋の変(🌼)は(🛏)六(liù(🦆) )月(yuè(🚪) )五日の早暁(xiǎo )のこ(🚦)とであっ(🛵)た。守(💂)護職、所司代しょ(📍)しだい、およ(🍌)び新撰組(zǔ(🕶) )し(🏆)んせんぐみの兵はそ(❔)こに集まる諸藩の志(📘)士二十余名(🌱)(míng )を(📜)捕(bǔ(👜) )えた。尊攘(rǎ(🙉)ng )派の勢(shì )力を京都に回復し、会津(🧦)あい(🤾)づと薩摩(mó )さつまとの(⭐)支(zhī )持す(👱)る(🌎)公武合体派の本(🥧)拠(jù )を覆(👎)くつがえし、筑(💂)波(bō )山つくばさんの方(fāng )に拠(jù )よ(🈹)る一派(pà(🤛)i )の水戸(🔖)(hù )の志士たちとも東(🆑)(dōng )西(💍)相呼(🚴)(hū(🖋) )応(🥂)し(🧝)て事を挙あげようとしたそ(📮)れ(🦂)らの種(zhǒng )々(🚬)の計画(⚪)は、与党の(👏)一人(📝)(rén )ひとりなる近江人お(👿)うみじんの捕(🛠)(bǔ )縛より発覚(jiào )せらるるに至(😡)っ(🈲)た。この出来(🌲)事(shì )があ(👿)ってから、長州方はもはや(🚗)躊躇ちゅうちょすべきでない(🌈)とし、か(📉)ねて(🙃)準備していた挙兵上京の(👬)行動(dòng )に移(yí )り(🤜)、それを(🏎)探知し(🙌)た(😥)幕(mù )府方(🗓)もよう(🚴)やく伏見、大津の辺を警(jǐng )戒する(💭)よう(🚃)になった。守(shǒu )護(hù )職(🏅)(zhí(🌐) )松平容(🍌)保(bǎo )かたも(✈)りのにわかな参内さんだい(☝)と共に、(🚘)九門の堅くとざされたこ(🎎)ろは(🔎)、洛中の物(wù )情騒然たる(📥)も(🐀)のがあった(🤝)。七(❌)(qī )月十(🚃)八日に(📰)は(🛺)三(🍍)(sān )道(dào )よりする(🕋)長(💎)州(🧞)(zhō(🚎)u )方(fā(🍫)ng )の進(jìn )軍が(🕹)すでに開始さ(🕙)れたとの報知しらせが(🌗)京(jīng )都へ(📆)伝わっ(👣)た(🐔)。夜が明けて(🤕)十(🔻)九日となると(⏯)、景蔵は西(xī )の蛤(há(🥦) )御(🏨)門はまぐり(🕥)ごもん、中立(🎢)売御門(mén )なかだちう(🤙)りごもんの方(🕴)面(miàn )にわく(👛)ような砲(🚚)声を聞き、やが(😡)て室町(🏍)むろまち付近より洛中に延(🆙)焼(🏙)(shāo )した火災の囲み(⏯)の中にい(📚)た(📶)とある(🤽)。

 (🥉)御(yù )使番おつかいばん(🐛)は早馬(🔒)で城(🏰)(chéng )へ(🥙)注(🏘)進に行(háng )くと言(♋)って(🤘)、馬(mǎ )上か(⛷)らその言(yán )葉を(🦆)残した(🛫)。あとの人数(shù )にも早速(sù(🍻) )さっ(🏄)そ(🌼)く出張す(🚼)る(⏫)よう(👢)に(🤥)そ(🔜)の言(👀)伝こと(📅)づてを御使(shǐ )番(🍢)に(📣)頼んで置いて、物頭(💔)もまた乗馬で種々さまざまな打ち(📍)合わせに(📂)急いだ。遠い山々は隠れて見(🎊)えないほど(➗)の大(dà )降(❇)(jià(〰)ng )りで、人も馬(🚚)も(🎁)ぬれながら峠(gǔ )の上(👠)(shà(⏪)ng )を往い(🏖)ったり来(🙅)たりした。

 池田屋(🙀)の変は六月(yuè )五日の早暁(😇)のことであった。守(🍳)(shǒu )護職(💝)、(🔹)所(🐂)(suǒ )司(sī )代し(🌤)ょしだい、(🌳)お(👴)よび新(xī(🔙)n )撰組(zǔ )しんせん(🛋)ぐ(🆒)みの兵はそこ(😟)に集(💴)まる諸(🤐)藩の志士(shì )二十余(🈴)名を捕えた。尊(zūn )攘派の勢(🖖)力(lì )を京都(dōu )に回復(🍂)し、(🧤)会津あいづ(🌛)と薩(sà )摩さつまとの支(👩)持する公武(🎊)合(hé )体(tǐ )派の本(🖋)拠を覆くつがえし、筑波山(🍚)つくばさんの方に拠(jù )よる一(🌓)派(🍜)の(😆)水戸の志士(🥝)たちとも東西相呼応(yīng )して事を挙あげようとしたそれらの種々の計画は、(🚺)与党の(🈁)一(🤶)(yī )人ひとりな(🌃)る近江(🌬)人おうみじんの捕縛(🖋)より発覚(jiào )せらるるに至(zhì )った(💸)。この出来(♓)事があってから、長(🐠)州方はもはや(😌)躊(chóu )躇ちゅうちょすべ(⌛)きでないとし、か(📝)ねて準(🤸)備(🍡)していた挙(jǔ )兵上京の行動(🚦)に移り(🏄)、そ(🙍)れを探(🚯)知した幕府方(🏌)もようや(🥈)く伏見、大津(🛬)の辺(fǎn )を警戒するようになった。守護(hù(🚢) )職(🗼)松(👐)(sōng )平(píng )容保か(👳)たもりのにわかな(♿)参(🤑)内(😀)さんだいと共に、九門の堅く(🙋)と(🐧)ざ(😿)さ(🚻)れ(💽)たころは、洛中(🦇)の物(wù )情(qíng )騒然たるものが(🌜)あった。七月十八日には三道(🔎)(dà(🍫)o )よ(🏍)りす(👕)る長州方(🚾)の(🏹)進軍がすでに開始(📶)(shǐ(📴) )され(😑)たとの(🦑)報知しらせが京都へ伝わった。夜が明け(🍌)て十九日とな(🛷)ると、景蔵は西(🌯)の蛤御(📍)門はまぐりごも(👒)ん、(🐔)中立売御門(⬜)なか(🐭)だ(🖥)ち(🈳)うり(🗞)ごもんの(🛒)方面にわくような砲声(shē(🚫)ng )を(💍)聞(wén )き(🦗)、やがて室町(dīng )むろ(🈴)まち(🙈)付近より洛(luò )中に(🍔)延焼した(🧣)火災(🥗)の囲みの中に(⬅)いた(🏊)とある。

 天龍川てんりゅ(🐕)うがわのほと(🏘)りに出(⤴)てからも、(⏭)浪士らは武装を解こうと(🍳)しなかっ(📊)た。いずれも鎧兜よ(🌦)ろ(🤴)いかぶ(🔋)と、あ(🔨)るいは黒の竪烏(🎣)(wū(🔣) )帽(💚)子(zǐ(📷) )た(💢)てえぼ(🥀)し、陣羽(⚽)織(🕚)(zhī )のいでた(🤙)ちで(🤮)ある。高(gāo )く(🐩)掲げた紅白(🌽)の旗、(👎)隊伍を区別する(💑)馬印う(🥍)まじる(🔧)しなど(🧐)は(🎣)、馬(⛵)上(😏)の騎(🐺)士(🌻)が携え(🌽)た抜き身の(🛺)鎗(qiāng )やりに映り合って、(🕷)その無数の群立と集合(hé )との感じが一(💨)(yī )行の(🏖)陣(zhèn )容(🚜)をさかんにした。各(gè )部隊の護(🌂)って行く二門ずつの大砲(🌌)には皆(⚾)御(📃)(yù )隠(🎥)居の筆(bǐ(🔋) )の(⌚)跡が鋳いてある。「発(fā(⚫) )而皆中(🚲)節(🛺)(jiē(💪) )はっしてみな(🕳)せ(😱)つに(⛴)あ(😶)たる、源斉昭書(⚪)みな(🛺)もとのな(🍡)り(🍡)あきしょ」(♌)の銘は浪士ら(🐚)が誇(🌽)りとするも(♟)のだ。行列の中(🔤)央に高く「尊(zūn )攘そんじょ(📇)う」(🌹)の二字を掲げ(⛪)た旗は、陣太鼓(gǔ )と共に、筑波(⏫)以来(lái )の(🥚)記(jì )念でもあっ(🛄)た。参謀の兵(bīng )部(bù )は軍(🖋)(jun1 )中第二(èr )班にある。采配を(🈳)腰にさし、甲(🚯)冑かっちゅ(🐑)う騎馬(🍔)で(😀)、金(⚾)の三(sān )蓋(🤛)(gà(🥇)i )猩(✈)々緋さ(🛍)ん(🌤)がいしょう(🎭)じょうひ(😞)の一(yī )段(duàn )幡連(lián )いちだんばれんを馬(🚪)印(🚛)に立て(🍟)、鎗鉄砲を(🏨)携える百余(✏)人の武者を率いた。総勢(shì )の隊伍たいごを、第一班から第(😜)六班(bān )まで(📛)の備えに編み(🌹)、騎(🐋)馬の使番に絶(🙀)(jué )えず前後(hòu )周(🐙)囲を見回ら(🎣)せ(📿)、隊(🚣)列(🦂)の(🚈)整頓せいと(🍗)んと行進の合(🖤)図(tú )には拍(🛶)子木ひょうしぎ(🚮)を用いること(📣)なぞ皆この(🚱)人の精密な頭脳(nǎo )から(😝)出(🧢)た(🏫)。水(🍶)(shuǐ(✔) )戸家(jiā )の(🕠)元(yuá(🔤)n )側用(🌚)(yòng )人(🖌)(rén )そば(💑)ように(🍽)んで、一(⏫)(yī(🎥) )方の統(tǒng )率者なる小(🐫)四(🚇)(sì )郎は(🤽)騎(🧡)馬の側に(👇)惣金そうきんの馬印を立(lì(🤶) )て、(🐆)百(🏺)(bǎi )人ほどの銃隊士(shì )に護まもられ(🚩)な(🐃)が(💎)ら中(📣)央の部(👇)隊(📮)を堅め(🐋)た(🐕)。五十人ばかりの(🐳)鎗隊士を従えた稲右衛(🥤)(wèi )門(➰)は梶(😀)かじの葉の馬印(yìn )で、副(🤦)将ら(🖊)し(🦏)い威(🧝)(wēi )厳を見せなが(👺)ら(📖)その(🍕)あとに続いた。主将耕雲(👝)斎は(📆)「(📘)奉(🎤)勅」の旗(🚕)を先に(🙌)立て、三蓋(gài )菱さん(🙀)がいびしの馬印(🔆)を立てた百人(🍩)ばかり(🐼)の騎兵隊(👾)がその前(😺)に(🦍)進み、二百(bǎi )人ば(🙋)かりの歩行(🚤)武者の同(👒)勢(shì )は(🗣)抜(bá(🕝) )き(🍲)身(🐡)の鎗(🚋)(qiāng )でその(🍀)あとから続(👭)いた。山(💏)国兵部父子はもと(👆)よりその他にも親子(🌜)(zǐ )で連れだ(⏬)って(👤)従軍(jun1 )する(🆔)ものもある。各部(🕴)隊が護って行(💧)く思い(🏧)思いの旗(qí )の文(wén )字は、いずれも水府義(yì )士をもって任ずる彼らの面目(🈲)を語っている。その中にま(🐁)じる「百花の魁さきがけ(🎪)」と(🛏)は(💿)、(🐻)中世(🥘)以(yǐ )来(lái )の堅(🛹)(jiān )い殻からを割っ(😡)てわずか(🙌)に(👗)頭(🥁)(tóu )を持ち上(shàng )げよう(🔹)とするよ(🆚)うな、彼らの早(🤗)い先駆(qū )感をあらわして見せ(🏫)ている。

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A別に、附(🤝)属品を(🚌)収めた小型の桐の匣は(🍗)こ(⚾)が(🚓)あ(🗄)って(🌽)、中に琴柱(🧒)ことじ(🚂)と琴爪こ(📑)とづめ(🦖)とが這入っていた。琴(🐶)柱は黒っぽい堅木かたぎの(🎃)木地(😷)で(🤣)、それにも一つ一つ(🛸)松(🍒)竹梅しょうちくばいの蒔絵が(🐇)して(🥊)ある。琴爪の方(🥜)は、大分使い込まれ(🥙)たらしく手(🚭)擦てずれていたが、かつ(🏬)て母のか(🚑)ぼそい(🏋)指が箝(🥍)は(🍸)めたであろう(🥑)それらの(🎍)爪(💞)を、(🚾)津村はな(🐽)つ(🈺)か(🤨)しさに堪えず自分の小(✂)指にあて(🎭)てみた(🚪)。幼少の折、(🍺)奥の(😴)ひと間で品のよい婦(🚅)人と検校けんぎょう(📳)とが「狐※(「口+會」、第3水(🍲)準1-15-25)こん(☔)かい」を弾いて(🎣)いた(🌛)あの(🌅)場面が、一瞬間(💼)彼の眼交ま(🖌)な(🤩)かいを掠(📊)かすめた。その婦人は母ではな(🎰)く、琴(🔄)もこの琴ではなかっ(🐤)たかも知れぬけれども、大方母(👼)もこ(🏇)れを(📂)掻(🚠)かき(🏪)鳴(🖕)なら(✴)しつつ(🌨)幾度かあの曲を(🛩)唄うた(💌)ったであろう。もし(🏭)出(🈳)来るならば自分はこの(📛)楽器を修繕しゅうぜんさせ(🚊)、母の(🎃)命日に誰だれか然し(🛁)かるべき人を頼た(👼)のんで「狐※(「口+會」、第3水準1-15-25)」の曲を弾かせてみたい、と、そ(🛫)の時から津(🎅)村(🍅)は(😩)そう思(🍳)いつ(🧐)いた。庭の稲荷の祠ほ(💧)こらに(🙉)ついては守(🎉)り神とし(🔫)て(🍲)代々祭(🛒)っ(🛢)て来たのであるから(🔣)、若夫婦た(🚻)ちもその手紙にあ(⚡)るものに相違ないことを確かめ(🐧)てく(🌐)れた。もっとも現(🥫)在では(💖)家族の(🤗)内に狐を使う者はいない(🅿)。由松が子供の頃、お祖(🆚)父じいさんがよくそん(🥜)なこと(🚼)を(🏞)し(🔚)たと云う(🐵)噂うわさを聞いた(🏍)が(😡)、「白狐(🔙)の命婦之進み(🚸)ょ(🍠)う(⤵)ぶのしん」とや(🤯)ら(😛)はいつの代にか(⏯)姿を(🏟)現(🥪)わさないようになり、(👡)祠の(🤥)う(✍)し(🚜)ろにあ(🚗)る椎しいの木の蔭かげに(🎐)む(💗)かし(😐)狐が棲すんでいた穴が残っ(🔡)てい(🐬)る(💩)ばか(😏)りで、(🆙)そこへ案内(🐙)をされた津村は(🏐)、(🌊)穴の入口に(🎬)今は淋(👪)さびしく注連縄し(🧓)めなわが渡して(🥗)あるのを見た。
A雪(🆚)子は(🐉)しかし(❣)、自(🕋)分が悦子からそ(🥥)う云う風に慕われている(😲)のが嬉うれしい(🦃)のであった。どう云う訳か、この(👴)児は母親が外出すると云ってもこんなにまで跡(🎾)を追わないのに、雪子が出かける時はいつも執拗し(👬)つこく附き纏まとって何とか彼とか条件を出さずにはいない。雪子は自(📂)分が、兎角と(🤭)かく上(📷)本(🐉)町の本(⛰)家(💼)の方にいるの(🥨)を(🌄)嫌きらって(🕳)蘆屋(💜)あし(🏭)やの方(🦅)にばかり来ているのは、本家の兄と折合が悪いこ(⛪)と、(🌠)姉の(🛳)うちでも二番目の姉の方(🕤)が馬が合う(🚭)こと、等々が主な(🤯)原因である(🖐)ように、世間は勿(🍽)論も(😒)ち(🏠)ろ(🛬)ん自分(⛔)で(👎)も何(🐇)とな(😷)く(🤳)そ(📭)う思(😟)い込んでいたけれども、実は悦子(🕘)に(💌)対する愛情が、前の二つに(🐟)も(➕)勝る原因ではないのだろうかと、(🌄)近頃心づくようになった。そして(📼)そう心づい(🏻)てか(💥)らは、ひと(💈)しお愛情が(🦏)こまやかになるのを感じた。そう(🐀)云えばいつか(🙍)本家の姉から、雪(🛩)子ちゃ(🐙)ん(👁)は幸子(🍔)ちゃんの子ば(🚑)かり(🔦)可愛がって内の子供(👠)をさ(🍍)っぱり可愛がってくれないと嫌(💸)味いやみを(💍)云われたことがあって(👖)、(🦍)返答に困っ(🔣)たので(🏃)あるが、正直の(🦕)ところ、(🚂)雪子は(🏋)ちょう(🦎)ど悦(😹)子ぐらいの年(🎇)頃の、悦子のような型に(📹)属する女の児が好きなのであ(🎬)って、本家の子(🥢)供(🍁)達と云うのは(🈶)、な(👚)る(⛑)ほど(🎽)大勢いることはいる(🖕)けれ(🤡)ども、女の児は今年二つにな(🏯)る(🚑)赤ん坊が一人(🤭)だ(🌵)けで、あとは男の児ばかりであるから(👖)、彼女の関心を惹ひく程度は、とても悦子と(🦋)は(🔎)比べもの(😠)にならな(🕳)いのであった。彼女は(🍆)早く母(🦖)親(🚝)に死なれ、父親にも(⤵)十(➕)年程前(🦓)に死(🥫)なれ(🍐)てしまった今、本家と分(🎋)家との間(🛹)を往ったり来たり(📖)して定った住居もないよ(💯)うな(👢)身(🌷)の上で(📀)あ(🌔)るから、明(👿)日が日(🏦)何処どこへ縁づこうとも格(♎)別心(📡)残りはないような(⛄)ものの、で(🔛)ももし(😯)結婚(🏊)す(🎛)るとなっ(🔁)た(🖲)ら、誰よりも一番親しくし、(🌁)頼みに(🅾)も(🕓)していた(😧)幸(👆)子と逢えなくなると云うこと(🍽)、(🍭)いや、幸子に(🍬)はまだ逢えもしようが(🌰)、悦子と逢えな(🏣)く(🏈)なっ(⬆)てしまうこと、逢え(💫)ても最早や昔(🏓)日の悦子(🚝)ではな(🌑)くなって(⛅)いるであろ(🌼)うこと、(🐵)―(🧖)――自(🍾)分の及ぼ(🐚)し(👆)た感化な(🥛)り、注ぎつく(💰)し(🥗)た愛情(🤖)なりを、(♌)次第に悦子が忘れ去って別な悦(🏞)子になっているであ(😽)ろ(🧡)うこと、(🍃)―(💙)――(🌊)を思う(👌)と(🙈)、(🎊)母(🎌)親として(👺)い(🍤)つまで(🎥)も(🚫)この少女からの愛慕を専有し(🎡)て(♐)いられる幸子が羨う(🗓)らや(💶)ましいような、口惜くやしい気持(😩)がす(🛂)るのであった。彼女が結婚の条件と(🛁)して、(🈯)二度(🧓)目の人の許もとへ(👬)縁づ(💇)く(🛴)のなら(🦈)可愛い(⏮)女の児(📘)のある所へ行(🦄)きたいと(🍉)云(🎭)っ(🆔)たのは(🏍)、そんな(🌡)理(🚟)由からなの(😳)であ(👽)った(🕺)が(🔎)、たといそう云う(🤑)条件に当て篏はまった所へ(👨)行(✳)き、(🤾)悦子以(🚯)上に可愛(🧛)らし(😂)い女の(🎳)児の母となることが出来(🧗)たとし(👸)ても(🥒)、とても悦子を愛(🚓)するようには(🤙)その児を(👷)愛しられそうもなく思(😕)えるので、そ(🧥)れ(🔪)を考えると(🏒)、婚期に(🏝)後おくれていると云う(📽)ことも、端はた(🥡)で(♌)見るほど自(🏼)分で(💇)は淋さびしく(🚻)感(🐯)じ(🔇)ていな(👃)かった。ど(💪)うか(🚐)すれば、強しい(🉑)て身を(✅)おと(🚯)して気のす(⏲)すま(🐫)ない人(♉)の所へ嫁ぐ(🍏)よ(😠)りは、この(🌎)ままこの家に(👫)置いて(🐋)貰もらえて、母親の幸(🐳)子(🌥)がする役を(🎚)自分がさ(😰)せて貰(🚨)える(📅)のであったら、それで孤独が救われて行き(💻)そ(🎍)うに思い(🛵)さえ(🔧)した。
Aなどゝ云(🌨)う冷(🚎)罵れいば(🚰)を、店員どもに浴びせられなが(❎)ら、一種の反抗心を(✂)以て繙ひもとい(🦈)たようなものゝ、己には実際、此(👻)この有名な(📊)る戯曲ぎきょくの妙味みょうみが(🦒)、何処どこに(🚹)あるの(🏩)やら分らな(🙃)かった。たゞ徒い(🐨)た(❕)ずらに(🍤)冗漫じ(✌)ょうまん(📍)で饒(😹)舌じょ(🐌)うぜつ(🌄)で、愚ぐ(😟)にもつか(🖥)ない(🙌)事(🚺)を仰山(☝)ぎょうさんにたどた(🏜)ど(🍆)しく書いて居(🌙)るとしか思(🔱)われな(🆚)かった。オセロ(⏱)に就いても、全く同様の感じが(🌒)した。己は其の結果と(🌠)し(🗿)て、(👳)沙翁(🤹)しゃおうの価値を疑うよりも、藝術家と(🍼)しての自分の素(🍾)質を疑った。沙翁と云(👼)え(✍)ば、古(📺)今ここん第一の大詩人(📛)と(📎)して(🌖)、世界(➕)に許(📚)された人(🥐)物である。其(🙄)その人の作った(💙)戯(🏔)曲の面白さが分らない(🌷)とすれば、罪つみは(🛀)自分(🎭)の方にある。残(📞)念な(🥛)がら、自分(🌇)は藝術の(🗄)殿堂(🖖)でん(🏙)どうを窺うか(🆓)ゞう資(👕)格(🥏)がないのであ(📒)る(🎼)。
A (🤟)神(🐔)がいるなら、出て来て下さい! 私は、お(🥩)正月の末に、お店のお(⚓)客に(🧗)けがさ(🕡)れま(🙌)し(💣)た。
A 奇蹟は(🍼)やはり、この世の中にも、ときた(💧)ま、(🍝)あらわれ(🏤)る(🚘)も(♟)のらしゅうござ(🚦)いま(👤)す。

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