「(🧤)どんなふう(➗)だ(🤡)ね。」
「強(qiáng )制さ(🥧)れる(🐋)と、どんな不(👲)合理(👇)な(🎉)ことにでも(⬅)盲(máng )従もうじゅ(🈵)うする。おたがい(🛴)の相談に任されると(🥎)、なまけ(🛷)られ(🎈)るだけなまける(🀄)工夫(💋)を(🅾)する。もしそうい(🔷)うこと(🎹)が人間に(👇)とっ(😤)てあたり(⛑)まえのこと(🐚)だとして許(🛁)されると(🆙)すると、い(🅱)ったい人(🐤)間の自(zì(🔀) )主性とか良心(xīn )とかいうもの(🍟)は、どういう意味(🍹)をもつ(🎄)こと(🌌)にな(📚)るんだ。いや、(🔏)いつに(⏭)なったら、人間はおたがいに信(xìn )頼しんら(🧛)いの(🦐)できる共同生活を営いとなむことが(📑)できる(⏲)ようになるんだ。」
「ええ、とく(🙀)べつ露(lù )骨(👴)ろこつなようで(🦋)す(🚬)。」
飯(🦈)島は、それまで、やはり(📗)入り口の階(jiē )段に立(🛐)って、何(hé )かと(⛽)指図さしずがまし(🖐)い口(😥)をきいてい(👍)た。しかし、次郎が雑巾(jīn )をもって大(😣)(dà )便所(🐩)の中にはい(🏗)ったのを見(jiàn )ると、さすがに気がひけたらしく、指図する言(yán )葉のはしばし(🕉)が(🌳)にぶりがちになり、何か(⛽)しら気弱(ruò )さ(🤶)を示(🍊)し(📘)ていた。
「そうなれば(🔘)いいんですが、実際(jì(🆒) )は、(🍢)やはり、(🛄)なる(🦐)だ(📪)け(🙀)おそ(🙍)くと(📣)い(🌉)うこと(🌘)になりそうに思うんです(🥂)。」
「な(🛸)るほど。そうか。――しかし、大河(💎)にしちゃ惜(🔄)お(🎳)し(🍬)かったね。おし(🕉)まいごろにはか(😦)んしゃくをお(♟)こして(💻)いたようだったが。」
「朝倉(🔆)先生に(🏁)もしばらくお(✊)目にか(🚊)かっていないので(💇)、(🍯)近(🔌)いうち(🏊)に、(💷)ぼくのほうから訪(🌖)ね(🐎)た(🎃)いと思(sī )って(⏪)いる。塾(shú )がまた(🎗)はじまったそうだ(🚮)から(💵)、先(😞)(xiān )生も君も日(💅)曜で(👊)なければひまがない(😴)だ(👒)ろ(👑)うと想(xiǎ(👲)ng )像(🍕)そうぞ(♉)うして、だ(👍)いたい今(🔲)度の(🦊)日(⛽)曜を予(yǔ )定している。ぼ(🍫)く(🕹)のほうはたぶん変更へん(🎍)こうの(🌾)必要(yào )はあるま(🦂)いと(🧒)思(sī )うが、君のほ(⏬)うで(💪)さ(🐤)しつかえがあ(🥏)った(😝)ら(🔽)、す(😿)ぐ返事をく(🚅)れたまえ。さしつかえなければ返事の必要は(🚼)ない。」
「そ(📫)うです(🙅)ね。」(🌐)
道(🦉)江と(🖥)いう一(🍊)女性が、間も(🧕)な(🏰)く、自分(fèn )の(🤾)目(🆑)のまえに現われる(🚝)という小(xiǎ(🌴)o )さな(⏫)でき(💬)ことの(🌦)予想、――大きな人間社会(huì )の運行う(🏮)んこうの中では(😅)、(⏮)まったくどうでも(😰)いい(🛷)よ(♉)うな、そうした(🎎)小さなできご(🏌)との予想(🛶)よそうが、どうしてこれほどまでに自(🔘)分(fèn )を(🦍)ま(🔩)ごつか(🙆)せ、自(🚳)分の(🥟)不断(duàn )の心(😞)の修練を無力にするのか。どうして(⛓)、現在(zài )友愛塾(shú )に(❔)おおいかぶさ(🦅)っている(🌅)深刻な問(wèn )題以(yǐ )上に、自(zì )分の心(xīn )を(😞)なやます(💙)のか。女性(🔀)と(🔟)は、(👁)恋愛れんあい(💽)とは、いったい何だろう。それは、これまで自(zì )分が考(💢)えて来(🗑)(lá(🔰)i )た人(rén )間生活の秩(🎽)序とは、全(🚵)く次(🐝)元のち(🔑)がった秩序(xù )に属す(👡)る(🚇)ものだろうか。
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