孟懿(🛏)子の父は孟釐子(zǐ )も(♐)うきしといって、(📰)すぐれた人物であり、その臨(lín )終には(✝)、(🎍)懿子を(🥘)枕辺に呼(🍡)んで(🕣)、そのこ(💘)ろ(🕌)まだ一青年に過(guò )ぎなかった孔子の人物を讃(zà(🤭)n )え、自(🏹)分の死後には、かならず孔子に師事(💅)するように(🈴)言(yán )い(👼)のこ(🕤)した。懿子は(👄)、父(🖼)の遺言にしたが(👫)って、それ以来(⛷)、(🤛)弟の(🤑)南宮敬淑なんぐ(❗)うけいしゅくとともに、孔(kǒ(🏣)ng )子に(🌪)礼を学(xué(💜) )んで来(📴)たのであるが(👦)、彼の学問の態(tài )度(➰)には、少(shǎo )しも真面目さがなかった。彼が孝(xià(👩)o )の(🚶)道を孔子にたずねたのも(🕦)、父に対する思慕の(🌵)念からというよりは、その祭(⚓)祀を荘(📦)厳にして、自分(🔅)の権勢を誇示(shì )したい底意からだ(🍱)った、と想像さ(🍽)れ(💯)ている。
孝を問う(😗)
孟懿子もういし、(📓)孝(xiào )を問(🔹)う(🙂)、子(🧒)(zǐ )曰く、違(wéi )たがうことなかれと。樊遅御はんちぎ(💬)ょた(🥁)り。子之に(🤨)告(🔪)げて曰く(🐦)、孟(mèng )孫もうそん、孝を我(🐞)に(😃)問う。我対(duì )えて(🚲)曰く、(🕜)違うこ(👐)と無か(🕳)れ(💊)と(🌟)。樊遅(🕑)はんち曰(yuē )く、(🈚)何の謂ぞや(😑)と。子曰く、(🍪)生には之(♒)に事(☔)つか(🚪)うるに礼(lǐ )を以てし、(🍈)死には(😡)之(💅)を葬(🔏)る(🔎)に礼を以(🛴)てし(🏦)、(👥)之(💲)を(🖨)祭(jì )る(🏪)に礼を以てすと。
彼(bǐ )は、そう答(🕟)えると、す(🥢)ぐ立(📭)上(shàng )っ(🥈)た。そして丁寧に(🆕)陽貨(😨)に敬礼(🈳)をして(😢)静か(🌝)に室(🚴)(shì )を(😏)出た。
「お前もその(🐔)こと(🌃)を(🥨)聞いて(😿)いるのか。」
(なるほど孔(💙)(kǒng )子(🤞)(zǐ )は音楽(🌚)の理(🍋)論には長じてい(🤘)るだろう。しかし(✏)、(💃)実際(🎮)(jì )楽器を握(⛑)(wò )っての(💨)技術(🔗)(shù )にかけては、何といっても(👓)自分の方が(📽)玄人(rén )くろ(🥎)うと(🍦)だ。)
9(🥕) 子(😾)貢(🥊)問う。師と商とは(📒)孰れ(⏱)か賢(ま(♒)さ)れると。子曰(🎒)く、師や過(🔏)ぎた(🚔)り、商(🔭)や及ば(🤶)ず(🧒)と。曰く、(🎋)然(rán )らば則ち師愈(まさ)れるかと。子曰く、過ぎたるは(🎒)猶お及ばざるがごとし(🕉)と。(先進篇)
(なるほど(🙁)孔(kǒng )子は音楽(🐊)の理(lǐ(➰) )論には長じているだろう。しかし、実際楽器(🏗)を握っ(🌩)ての技術(shù )にか(🍪)けては、何(hé )といっ(🏻)ても自分の方(🕚)が玄人(⛵)く(😄)ろ(🌒)うとだ。)
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