大(🍡)(dà )沢は、しかし(🍝)、そう言(🛑)(yá(😾)n )ってしまう(🏐)と、
(🐧)みん(➖)なは、それで(👃)默りこ(🌌)んだ。すると大沢(zé(🎆) )は(🌊)恭一を見なが(🚓)ら、
だ(🐸)が聰(🍽)明な読者ならば、(🗣)彼のそう(💆)した行為の裏に、(😑)いつも一(yī )脈の哀愁あいしゅ(🕰)うが流れていた(💍)ことを決(🌯)して見(jiàn )逃(táo )がさなか(🌻)った(⏬)はずだ(🍏)。実(shí )際、哀愁は、次(cì )郎にと(㊙)って、過(🗜)(guò(🌜) )去十五年(🧝)(nián )間、切って(🛒)も切れない道づれであっ(💢)たと(😜)も言えるのである。彼の負(🐊)けぎ(🚮)ら(🔓)い、(📞)彼(bǐ )の虚偽きょぎ、彼の反(♊)抗心と(🏊)闘(🚣)争心、およそそうした(🗽)、(🐐)一見哀(🏐)(āi )愁(🍺)とは(🧠)極めて縁遠い(🗝)ように思われるもののすべてが、実は哀愁のや(🏥)むにやまれぬ表現であり(🤑)、自然(rán )が(♏)彼に教え(🥓)た哀愁か(⛅)らの(🦉)逃(táo )路だっ(🌊)たのである。そして、もし「自(zì(💹) )然の叡(🖕)智えい(🌸)ち(🤷)」という(🚡)ものが疑えないも(⛅)のだ(😛)とす(🆚)るならば、次郎(láng )の心(😟)が(👠)そろそろ(🏐)と詩(🎤)にひか(🥙)れていっ(🎺)たということは、必ずしも不(🆙)(bú )似合(📭)なことでは(💛)なかった(🍚)であろ(🕳)う。と(🅰)いうのは、何(🦇)(hé )人(🐍)(rén )も自(🔉)己の真実を(🥢)表現(xiàn )してみたいとい(👬)う欲望を(🤳)いくぶんかは持(chí )っているし、そし(🚹)て、哀(🤪)愁の(💝)偽りのない(🐜)表現には、(⏪)詩こそ最もふさわしいものだからである。
「ちが(😮)います。新(🥨)(xīn )入(🛷)生みん(🤩)なの(💻)ためです。」
二(🕞)(èr )人よりもち(🚰)ょっとま(🍗)えに、次郎も(💦)帰って来(🗯)ていた。彼はもう机につ(🚄)い(🕹)て、日記か何かをし(🧓)きりに書(🤫)(shū )いていた(🔨)が、恭(gōng )一(yī )のあとか(🥥)ら大沢がは(💪)いって来た(🏴)のを見(💷)(jiàn )ると、(🚸)思わ(💘)ずいやな(❕)顔をした。五年生にし(🌬)ても老(🌁)ふけている大(🎃)(dà(🈸) )沢(zé )の顔付や、その堂々たる(🕓)体格が、恭一の同級生だとは、彼にはどうしても思えなかっ(👬)た(🔐)のであ(🚫)る(📎)。彼の頭(🎐)には(❄)、す(👿)ぐ雨天体(😣)操(cāo )場の光(guāng )景(jǐ(🏕)ng )が浮かんで来(🔣)(lái )た(💁)。山犬や、狐や、(🔦)三つボタンの仲間(✅)ではあ(🤙)るま(🍩)いか。そ(🔍)う思うと、恭一がそんな生(🦕)(shēng )徒(🔙)(tú(😬) )をつれて来たのが(🗓)、腹(📝)立た(📺)しい気が(😕)した。彼(bǐ(💘) )は(🛎)、(👰)しかし、仕(🎡)方なしに、大沢に向って窮屈(qū )そうなお辞儀をした。
と自重論が(🚟)出(chū )て来た(🏿)。
「そりゃあ、知ら(👡)んだろう。」
次郎(láng )はぶっきらぼ(👟)うに答えた。
みんなは一(〽)(yī(🧝) )せいに恭一を見(jià(🦈)n )た(🍡)。恭(🎎)一(yī(😙) )の青(❗)ざめた顔(yá )は、今(🌰)(jīn )度は急(🤥)に赧(🛹)く(🐻)なっ(👔)た。
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