「それ(🕣)が実に(🌈)妙な(🥗)き(🔂)っかけからでご(😒)ざいまし(📈)て……(🔝)」(🤤)
大(dà )ていの牛は毛(má(🥎)o )が斑まだら(🍇)であった。そ(🍭)して角(⏸)が変にくねっていたり、左右の調和(hé )がとれてい(🏾)なかったり(🚊)し(😔)た。孔(🤟)子は(🏚)そ(🔔)れらに一々注意(yì )深く視(💐)(shì )線を注(zhù(🚁) )いでいたが、そのうち(🍲)に(🥋)彼は、一(yī )頭(🏢)(tóu )の赤(chì )毛(má(⤴)o )の牛に眼を(🥚)と(😄)めた。そ(🌑)れはまだ(💜)若(👈)くて、つや(📔)つやと(🕎)毛が陽に光っ(👂)て(🔈)いた。角は十分(fèn )伸び切っ(🏁)てはいなかったが、(👏)左(Ⓜ)右(yòu )とも、(🧖)ふ(🚣)っくら(🔆)と半(🔻)円(yán )を描いて(🔴)、(🍶)い(🍼)かにも(🥉)調っ(🏐)た恰好をし(🥏)ていた。
「それはあります、し(🌅)かし、それがどう(📠)も、あまり馬鹿げたことで(🌊)ございまし(🧖)て。」
「7閔子騫(🚣)は何(💽)という(😤)孝行者だ。親兄弟が(🤜)彼(🎀)(bǐ(🌽) )をいくら(🔤)讃め(😞)て(🍭)も、(🚿)誰(😹)一人それ(⬛)を非(🧞)難するものがない。」
「3むずか(🍑)しいのは(👸)温顔を以(💶)て父母に仕えること(🌏)だ。現に代っ(🐗)て(❔)仕(shì )事(🏄)に骨を折った(🎡)り(👜)、御(👟)(yù(🎚) )馳(🐹)走があるとそ(🐓)れを(🐙)親(🚰)にすすめたりす(📓)るだけ(🥙)では(🥌)、孝行(háng )だとは云えない(🐞)。」
といったことを思い起した。孔子は(🐄)或は、自(🍇)分(fè(📃)n )を「(🗺)人(🏨)君の(🗝)風がある(🚅)。」(🏔)な(📴)どと讃(zà(🐴)n )め(🅰)て、その(🦆)実、何かの欠点を(🧖)婉曲に諷刺しているのではあ(👀)る(💪)まいか。そ(😝)ういえば、世間(jiān )では、子桑(sāng )伯子(zǐ )しそうは(🛍)くしと自分とを、同(tóng )じ型の(🚘)人物だ(👤)と(😗)評(píng )しているそうだ(🐗)。子桑(sāng )伯子は(🗝)物にこせつかない、いい男(nán )だが、少(shǎo )し大ざっぱ過(🚟)ぎ(⏭)る嫌いがないでもない。或(huò )は自分にもそ(🧞)ん(🗄)な欠(qià(🤝)n )点があ(🌡)るの(🔞)ではなかろうか。自(zì )分だけでは、(🚭)そんな(🥂)事(shì )がな(🥦)い(🌞)ように気をつけているつも(🕍)りで(🥛)はあるが。――彼は(🎉)そんなことを考えて、讃(🥛)められ(🤝)たために却(🎍)(què )って不安な気(🚪)(qì )持になるのであ(🦉)った。
((🆓)違(⛅)(wéi )わない、違(🐹)(wéi )わない、――何の(⏲)ことだ(🃏)ろう。)
「(💍)しかし、(🛹)そんな意味なら、今更先生に(🕝)云われな(✏)くても、孟(💛)懿子もわかっていられるでしょう。もう永いこと礼を学んでいら(⛸)れるのです(💊)から。」
(小人(ré(👤)n )がつけ上るの(📁)も、(🦇)怨(😧)むのも、(🌰)また嫉妬(🦃)心を起す(💏)のも(🏇)、結(🥚)局は自分(fèn )だけが(⏭)よ(🆚)く思わ(🏢)れ、(😺)自分だけが愛(😝)され(🍥)たい(❄)か(✉)らだ。悪(è )の根(gēn )元は何といっても自分(🔞)を(😏)愛(🗒)し過ぎることにあ(♟)る。この根本悪に眼(🆒)を覚まさ(💦)せない限り、彼等は(🛵)どうにもなる(⚪)ものでは(🍥)ない(😞)。)
ただそ(🐸)れっきりだっ(⬜)た(⚾)。いつも病気ばか(🍱)りし(✴)ている孟武(🈲)伯に対す(✒)る答えとして、そ(✡)れ(🤮)はあたりま(⚫)えの事にす(🥛)ぎなかった(🔢)。
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