里人の(😋)驚異は、いつの間に(🚾)か同(tóng )情に(⬅)変(♉)(biàn )っていた。市九郎(🤡)がし(😄)ばし(🧛)の暇を窃ぬすんで、托鉢の行脚に出(🍦)かけようとすると、洞窟の出口に、思(sī )いがけなく一椀の斎(✅)ときを見出すこと(🕜)が(🥜)多く(🎓)なった。市(📒)九(🔨)郎(láng )はそ(😆)のために、托(♑)鉢に(🤒)費やすべき時間を、(📜)更に絶壁に向う(🧛)ことができた。
が、しばらく(🗒)して実(shí )之助の(😶)面前へと、洞門(mén )か(😛)ら出てきた一人の乞(🏨)食僧があった。それは、出(👄)てくるというよりも、蟇(má(🐕) )がまのごとく(🀄)這(🍫)い出てきたという方が(🧜)、適当であった(🥉)。そ(🀄)れは、人間(jiān )と(🏣)い(🔠)う(🤵)より(🔠)も、む(☝)しろ(🔡)、人間(😌)の残(🤛)(cán )骸(há(⭐)i )と(🕞)いうべきであった。肉ことごとく(⏫)落ちて骨(gǔ )あらわれ(🎋)、脚(jiǎo )の関節(jiē )以下(xià )はところどころただれて(🖱)、長(zhǎng )く正(zhèng )視するに堪えなか(🌟)った。破れた(🍜)法(🌝)(fǎ )衣によって、僧(sēng )形とは知れるものの(🍃)、頭髪は長(zhǎng )く伸(shēn )びて(🈯)皺(zhòu )だらけの額(🔼)をおおっていた。老僧は、灰色をな(🌊)し(🚺)た目(♓)をしばたた(🤯)きながら、実之助(zhù )を(🔥)見上(shàng )げて、
信(xìn )一郎は(💊)、(🚒)相(💟)手(shǒu )の(👤)苦(kǔ )悶(🛶)の(🍨)い(🥐)た(🍂)/\し(🌄)さ(🕦)に、狼狽ろうばいし(🏥)ながら答えた。
「老眼衰えはてまして、いずれの方と(🎩)もわ(✖)きまえかねまする」と、いった。
「あ(🥩)れ見られ(🚽)い! 狂(kuáng )人坊主が、あれだけ(🎛)掘りおった。一年の間(🎴)、も(🆔)がいて、た(🀄)っ(🕵)たあれだけじゃ(🔣)……」と(🌇)、嗤った。が、(💚)市(🕋)(shì )九(😇)(jiǔ )郎(láng )は自(🦂)分の掘り(🌹)穿っ(📴)た穴(xué )を見る(🦐)と、涙(🈶)(lèi )の出るほど嬉(🍞)しかっ(🎿)た。そ(👯)れは(😎)い(🕔)か(🥓)に浅くとも、自(🗄)分(fèn )が精進(⏯)の力(📐)の如実(shí )にょじつに現れているものに(🎁)、相(xiàng )違(🐉)なかった。市九郎(🎎)(láng )は年(🥅)を重(chóng )ねて、ま(🖲)た(🈵)更に振(zhè(🎫)n )い立っ(♿)た。夜(yè )は如法に(🤞)ょほ(❣)うの闇(📱)に、(🐎)昼も(🧀)なお(🔱)薄暗い洞(🦅)窟(💃)のうちに端座して、ただ(🗒)右(🧟)の(🔎)腕のみを、狂気(⛄)のご(🌎)とくに振って(🥒)いた。市(🍽)(shì )九(jiǔ )郎にとっ(🌐)て(🥋)、右の(🔅)腕(📀)を振る(🙅)こ(🚄)との(🏪)みが、(😬)彼(🤴)(bǐ(📐) )の宗(zōng )教的生活のす(👁)べ(⏫)てにな(🌃)ってし(🐑)まった(🎞)。
「君! 君(jun1 )! 気(qì )を確たしか(😕)にしたまえ。」(🍟)
二(🏍)年の(🐥)終(zhōng )わり(⚫)に(➰)も、里(🚩)人(🀄)はなお嗤(chī )笑を止(🗂)め(📥)なかった。が、(🛬)それ(🏎)はもう(🔡)、声にま(📆)では出てこ(🤞)なかった。ただ、市九(jiǔ )郎(🏭)の(😼)姿を見(⏱)た(🕴)後(hòu )、(🕦)顔(yá )を(🚸)見合せて(🧑)、互いに嗤(🎉)い合うだけであ(🍏)った。が(🗃)、更(😡)に一(🕡)年(niá(😭)n )経(🥏)(jīng )った。市九郎の槌(chuí(🍊) )の音(yīn )は山(shān )国川(⏪)(chuān )の(🔴)水声と同(tóng )じく、不断(😊)に響(🔫)いてい(💺)た(🐹)。村の人(rén )たちは(🍩)、(👈)もうなんとも(👃)いわな(👚)かっ(🎁)た。彼(bǐ(🥔) )ら(🚱)が(🖥)嗤笑の(🍰)表(biǎo )情(qíng )は、いつの(♏)間に(😠)か驚異のそれに変(biàn )って(🏳)いた。市九郎は梳くしけずらざれば、頭髪はいつの間(jiān )にか伸(shēn )びて双(shuāng )肩を覆い、浴ゆあみせざれば、垢づきて(💛)人(🎫)間とも見えなかった。が、彼は自分(😳)が掘り(🌳)穿った洞窟のうちに、獣のご(🔍)と(😐)く蠢(chǔn )うごめ(🐯)きながら(📘)、(🥏)狂(kuá(🔸)ng )気のごと(🚦)くその槌を(💞)振いつづけていたのである(🥩)。
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