「ハンマーでは錠前(😱)は開かない。その錠(dìng )前に合った鍵でなら(🗂)開(⛳)く」――こ(⛺)れは印(🔟)度の詩人タゴールの言葉で(🍫)ある。私はこ(🔤)れにつけ(📣)加えていいたい。「その鍵は売物には出ていない。それを貸(dài )してくれる人もい(💐)ない(🐂)。ほんとうにそ(🏄)れが入用(👦)なら、自分でそ(🍃)れを(🦁)作るよりほ(🤖)かはないだろう。なぜならそれは愛というものなのだから」 半(🏔)蔵と伊之助の二人ふたりが連れだって(🥚)万福(📦)寺を訪(fǎng )たずねた時(🥃)は、ちょうど(💏)村の髪(fā )結い直次が和尚の頭(🏐)を剃(👆)そりに来ていて、間も(🏣)なく剃り(🥈)終わるであろうというところへ行き合わせた。髪長くして僧(sēng )貌(🛫)そうぼう醜(🍸)しと日ごろ言っている(😕)松雲(yún )のこと(🎮)だ(🙍)から、剃(🎀)髪(🍀)て(🥕)いはつも(🎧)怠らない(🍷)。そこで半(bàn )蔵ら(💮)は(❤)勝手を知った寺(😝)の囲(tōng )炉裏ばたに回って、直次が剃(tì )刀か(👇)みそりを(🗝)しまう(🐭)ま(⭕)で待(🗺)った。
「だって(⛳)そう(😘)見えるぞ。」
「母さん(💅)」
「僕も血判(👉)をおそう。本田、どうしておすの(💑)か教(jiāo )えてく(🤱)れよ。僕(pú )は(💅)、こん(🚒)なことははじめてでわ(🏥)からないんだからな。」(🥛)
「さあ、あぐらをかいておあた(🚻)り。寒かったろうな(✔)。…(🏜)…(💱)何(hé )でも、今きくと(🤛)、藁(💪)小屋に寝て(🦈)いたそ(🚵)うじゃが、(⏸)あんなとこ(🚦)ろで眠れる(🌃)かの(〰)。」(🧠)
(🗒)と遁出にげだすような。後へす(🖨)るする衣きぬの(👏)音。階子(zǐ )段はしごだんの下(🖨)あた(🚢)りで、主税が思出したように、
「ああ酒屋の犬ですか」
乳母(mǔ )の目から(🙄)は、奥に(😥)引込んで(👟)、夫(🍋)人の姿は(🔛)見えないが、自(👏)分(🖲)は居(🥁)ながら、(🥒)硝(🌙)子越(🔣)に(💁)彼(🤚)方むこ(😝)うから見透みえすくのを、主税(shuì )は何か憚(dàn )(🏂)はばかって、ちょいちょい気にしては目遣(😷)いをしたようだったが、その(🧖)風を見(🍤)ても(🔕)分(fèn )る、優しい、深切(qiē )らしい乳母は(🙌)、太いたくお主しゅうの盲目(mù )めしいなのに同情したために、(✒)自然(rán )おの(🍲)ずから(🍑)気が映(😞)ってなったらしく、女(⬆)の児と同一(🐕)おなじように目(mù )を(🚵)瞑ねむ(📅)って、男の児に何かものを言いかけるにも、なお深く差俯向さしうつむいて、いさ(🎹)さかも室の外を窺うかがう(🤫)気色け(😟)しきは無かったのである(🎚)。
「何(⬅)ですか」(🎉)
○ 陳の(😦)難(nán )(🤛)については前に委しく書いた。(二五五章の註参(🥜)照)
機縁を生かすとは、機(jī )縁(👣)に従って創(chuàng )造の(🗓)生活(🚷)を営(yíng )(🌰)むこ(💅)とである。
「次郎ち(🏋)ゃんは、もう(🥒)そ(🎳)の人に母(🙍)さん(🈚)って言っ(⛰)てるんか(🚙)い(🗞)。」(🧢)
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