日 高 ゆりあ 無 修正5.0

A私がゆっくりと歩い(📔)て行くにも拘かかわらず(🕎)、女の後姿は次(🔆)第(🤳)々(🚍)々に近づ(🏵)いて(🦔)来る。二人の(😓)距離は既に(🤩)五間とは隔たっ(🐕)ていない。も(🧤)う少しで地面に映ってい(🔫)る私(🤲)の影が彼女の(🎱)踵(🐐)かかとに追い(🥓)着きそうである(🥊)。私が一尺も(🚞)歩く間に影は(🔢)ぐいぐいと二尺も伸びる。影の頭と女の踵(👑)とは見(🌏)る見(⬛)るうちに擦れ擦れ(🎓)になる。女(🏽)の踵(🛅)は、(♓)―(👬)――(😻)こ(🎸)の寒いのに女は素(🌉)足で麻裏草履あさう(🎾)らぞうりを(💌)穿はいている。――(👁)―(📁)これも襟足(🔔)や手頸(📟)と同じ(🎹)ように真(🎅)白で(😤)あ(🥥)る。そ(👱)れが遠くから見えな(🙋)かったのは、大(😠)方長い着物の裾す(🧛)そに(🤱)隠されてい(💎)たため(☕)であろう。

A　(🗃)君は、だ(⛩)ら(🔆)しが無い。旅行を(🦉)なさるそうです(❎)が、それも(🏫)よか(🤷)ろう(🧝)。君に今(🚑)、(🐸)一(🔲)ばん欠けているも(🕊)のは、学問でもな(💓)ければ(🕓)お金でもな(🤞)い(🌂)。勇気で(🅾)す。君は(😎)、自身の善良性に行きづ(🧥)ま(🕚)ってい(♊)るので(😙)す。だらしの無い話だ。作家(🔸)は例外(🤹)なく、小さい悪魔(💌)を一匹(✴)ずつ持っているものです。い(🔌)まさら善人づらをしようたって追いつ(✌)か(🧔)ぬ。

A「そうどすや(📢)ろ(🐖)」

A　さて、き(🌜)ょうは、何を(🎹)お話いたしましょうかな。何(💚)も別に(🎁)お話する(😪)程の(📠)珍らしい事もござ(🚫)い(👒)ませぬが、（(💝)こんなに気取らないと、(🧔)いい先生(😯)なんだが）(📼)本当に、いつもい(😊)つも似たような話で、皆(😅)様(🥍)も(🦐)（誰もいやし(🗺)な(👠)い）(🏩)うんざりしたでございましょうから(🐋)、き(📆)ょうは一(🥄)つ、山(🎢)椒魚という珍(🍴)動物に就いて(👿)、浅学(🐪)の一端を御披露ひろうしま(🍓)し(🌐)ょう(😈)。先日私は、(💨)素直な書(😧)生にさそわ(🎡)れまして（(📽)い(🍣)やな事を言(🚁)う(⛷)）井の(🚓)頭公(🐚)園(🈲)の梅見としゃれたのであり(🏫)ますが(🃏)、(♟)紅梅、白梅、ほ(📸)つほつと咲きほころ(🚹)び(🕢)（紅梅(🚋)は咲い(💧)て(🦖)い(⚪)なかっ(🐬)た）(🌂)つつましく艶(📦)えんを競き(🙄)そい(🐦)、(⛱)まことに物静かな、仙(💝)境とはかくの如きかと(⛺)、あなた、こなた、夢に夢みるよ(🔥)うな思いにてさまよい歩き(🔔)、ほとんど(🔘)俗世間(🌃)に(🔰)在る(🎶)を忘却いたし（親(🌗)子ど(👽)んぶり、親子どんぶり(🍂)）ふ(👴)と眼前にあら(❎)われたるは、(🎡)幽玄なる太古の動(👖)物、深山の（言うという(♎)字に糸二つか）(🈴)巒気らんきたゆと(👴)う(🐠)尊いお(📲)姿、ごそりごそりとうご(🙄)め(😫)いて(👶)いました。いや、驚かな(🚗)く(💸)ともよろし(🍣)い。これが、その、れい(😓)の山椒魚(🈷)であっ(🌀)たというわけなのであ(🔺)ります。私たちは、梅が香に酔(🚶)いしれ(🔈)、ふらふら歩い(🍄)て、(🌪)知らず(🍜)識(🙅)らずの(😺)うちに公園の水(🎌)族(🍧)館には(🍸)いって(🍨)いた(🐖)の(🚋)でありま(🐇)す。山椒魚。私はその姿を見(🈸)て直観いたしまし(🌆)た。これだ！　こ(🥫)れこそ私の(🎱)長年さがし求めていた(🖱)とこ(🉐)ろの恋人だ。古代その(🔞)ままのにおい(🥠)。純(🏦)粋の(🤡)、やま(🔇)と。（ちょっと、こじつけ）(👎)これは、(🐦)全く日(🦉)本(⏰)のものだ。私は、おも(📑)むろに、かの同(🚖)行の書生に向い、(🦇)この山椒魚の有難さを(🎎)説いて聞かせ(👀)ようと思ったとたんに(⏩)、かの書(👥)生は突如(🌙)狂人の如く笑(🌨)い出しました(🗒)ので、私は実に不(🚃)愉快になり(❤)、説明を中止して(🈲)匆々そ(🤷)うそうに帰宅いた(🛰)し(🍾)たのでございます。き(🥖)ょう(🎆)は皆様(🎏)に、まず(📯)この山(🐯)椒魚の学(😠)理上の説明を少しお(🥕)聞か(🐄)せ致(⚓)しましょ(🔠)う(🍎)。日本(🏩)の大(🚠)き(🍩)い山椒魚(🆔)は、(🏏)これ(🥧)は世(💌)界(🌩)中でたいへん名高いもの(👀)だそうでござい(🐥)まして、私が最近、石川千代(📁)松(🌆)博士の著書など(📇)で研究いたし(🍅)まし(🚡)たところに依(🛋)よれば(😹)、(🎎)いま(🎛)から二百年ばかり(👸)前(🕍)に独(🥐)逸ド(〰)イツの南の方で、これまで見た事も無い奇(🧣)妙(🏰)な形の化石が出(💟)まして(🎒)、或るそそっかしい学者(💅)が(🃏)、(🛡)これこそは(💯)人(👫)間の骨だ、(🕸)人間は昔、こ(🌺)んな醜い姿をして這はって歩い(🤐)てい(🃏)たのだ、(⏫)恥を(🎱)知れ、(🐢)などと言って学界の紳士たち(🚔)をおどかしたので、その石は大変(🐌)有(✊)名になり(👗)まし(🖲)て(📺)、(🈁)貴婦人はこれを憎み、醜(🐐)男は喝采かっ(📢)さいし、宗教家は狼狽ろ(💜)うば(🎍)いし、牛太郎は肯定し、(💩)捨(🐕)てて置か(🤯)れ(🔺)ぬ一大(👕)社会問題にさえ(🕰)な(⌛)りかけて来ま(🔖)した(🎆)ので、当(🈳)時(😥)の学界の権威たちが打ち寄(😳)り研究の(🛏)結果(🐉)、安(🚕)心(🔲)せよ(🤚)、これは人間の骨ではない、しかしなんだかわからな(🙈)い、亜米(📽)利加アメリ(🥔)カの(🏖)谷(🥈)川に棲すむ(🆚)サンショ(🍻)ウウ(🌗)オ(😁)という小(🌊)動(👺)物に形がよく似ている(🛤)が(💭)、(☕)けれど(📅)も、亜米利加に(🍳)いるそのサンシ(💮)ョウウオは、こんなに大きくは(🐉)な(🐝)い、両者(🐿)の間には、(🐁)その大き(🤙)さに(🐴)於(📬)いて馬と兎くら(👔)いの相違がある。結局、なんだか(📳)わから(💬)ないが、まあ(⛷)、大サ(✈)ンショウウオとでもい(⚓)うものであ(🌲)ろ(👼)う、と気のきいたごまかし(🕋)かたをして、いま(👵)はこの大サンショウウオなるものは死滅(🥙)して世界中(🎽)のどこにもいない、居らん！　と(✅)大声で(💾)言(📘)って(🍠)衆口を閉じさせ(🏍)、ひとま(🚑)ず落ちつく事にい(🔆)たしましたが、さてその後(👏)、(🌛)シーボルトという人が(😩)日(📲)本にまいり(Ⓜ)まして、或る(👵)偶然の機会に(🖌)れいの一件がの(🚘)そ(🆔)りの(🧛)そり歩(🍉)い(🤝)ているのを見(💧)つ(📝)け(😰)て腰を抜かした。何千年(🥓)も前に、既に(🕢)地球上(🚅)か(🐀)ら影を消したものとばかり思(🐈)わ(🗝)れていた(🗣)古代の怪物が、生きての(⛲)そのそ歩い(🤙)ている、ああ、ニッ(🌈)ポ(✋)ンに大サン(🚾)シ(💿)ョウウオ生存す、と世界中の学(👚)界(🗓)に(🐯)打電いたしました(🥙)。世界(🛸)中(😥)の(💞)学者も(💱)これに(☝)は、め(🆙)んくらった。うそだろう、シーボルトとい(⏭)う奴は、もと(👓)から、ほら吹きで(⬆)あった、などと分別臭い顔を(🛵)して打ち消す学(🈷)者もございましたが、どうも、そのニ(🌥)ッポンの大サ(🌱)ンショ(🍴)ウ(🖱)ウ(🍡)オの骨格が、欧(😯)羅(🎚)巴ヨ(♟)ーロッパ(🏑)で発見(🧐)せら(🌦)れた化石と(🎧)そっ(🈷)く(👼)りだと(🛍)い(😸)う事が(✏)明(🏪)白(🎴)になってま(🚲)いりましたので(🌸)、知らぬ振りをしているわけにもゆかず、(🔠)ここに(💬)日本の山椒魚が世界中(🏯)の(🥝)学(🌁)者の(🤭)重(🚴)要な(🥦)研究課目と(😲)相なりまして、いやしくも古代の動物に関心を持つほ(👾)ど(👀)の者(📕)は(😇)、ぜひと(🏥)も一度(🔧)ニ(🌤)ッポンの(😍)大サンショウウオにお目にかから(🔻)な(🐩)けれ(😴)ば話にならぬと(🚮)ま(😚)で言われるようになって、なんとも実に痛快無比、御同慶の(🗯)いたり(🍹)に(😥)堪えません。思っ(🐽)ても(🚐)見(🍪)よ(👗)（また気取り(🔎)はじめた）太古の動物が太古(👋)その(🦃)ままの姿で、い(🍦)まもなお悠然と(🤡)この日本の谷川に棲息(📥)せいそくし繁殖し(🕷)、(👞)また静かにも(🤒)のを(😮)思いつ(😐)つ(🌨)ある様は、これ(📓)ぞま(🌪)さしく(🍪)神ながら、(🔞)万古不(🥒)易の豊葦(🥘)原とよあしは(🚘)ら瑞(🤨)穂国みずほの(🦆)くに、かの高志こし(🚒)の八岐や(🎺)またの遠呂(🏁)智おろち(🈵)、または稲羽いなば(😏)の兎の皮を剥はぎし和邇わにな(👫)るもの(📠)、すべてこの山椒魚ではなかっ(➖)たかと（脱線(🎰)、(🧗)脱線）私は思惟しいつかま(🙄)つるの(💊)であ(🔀)りますが、反対の意見(🌲)を(🛀)お持ちの学者も(🌘)あるかも知れ(😛)ません。別段、こだわ(🧙)るわけで(🔢)はありません(😰)が、作州の津山から九里ば(🌽)かり(🚑)山奥(🚏)へは(🎆)い(🍍)った(📲)ところに(🚫)向(💌)湯原村(🚺)とい(🧟)うと(⛩)こ(🔀)ろが(🅱)あり(😓)まして、そこにハン(😪)ザ(🦓)キ大明神という神様を祀ま(🍼)つっている社やしろが(💌)ある(🈺)そ(🏃)うです。ハ(🆔)ンザキ(🤸)という(🎎)のは山椒魚の方言のようなものであ(👧)りまして、半分(🐥)に引(🏄)き(🐥)裂か(🈚)れてもなお(🎠)生き(🗾)て(🚘)いるほど生(🌃)活力(🕉)が(⏫)強い(🏇)という意味があ(⛳)るのではなかろうか(💷)と思(🙈)いますが、そのハ(😑)ン(🚄)ザキ大明(🦅)神としてまつられてある山椒魚(👁)も(🆎)、お(🏁)そろしく強く荒々しい(🐔)ものであっ(🍬)た(🍐)そ(😊)うで、(🙍)さか(👵)んに人間をとって食べた(🕰)という口碑こうひ(🎭)があり(🏏)まして、それ(🍚)は作(🚺)陽誌という書物に(🧓)も出ている(🗃)よ(🤐)うで(🙃)ござ(🏎)います。あ(🤟)ん(❔)ま(🌈)り(🔧)人間をとって(🤦)食べ(🚍)るので、或あ(📼)る(🦏)勇士がついに之これを退(🔮)治して、あとの(😖)祟たたりの無(♌)いように早速(🗃)、(🚁)大明(🏄)神と(💆)して祀り込めてうまい具合におさめたとい(🚥)う事が、そ(🐫)の作陽誌という書物(💟)に詳(💲)し(🚚)く書かれているのでござ(🌲)います(🤳)。いまは、(🎌)ささやか(🎃)なお宮ですが(😢)、その昔(⌛)は非常に(💾)大きい(💦)神社だったそ(😾)うで、なんだか、(🕦)八岐やまた(🏟)の大蛇お(🈷)ろちの話に似て(🔌)いるようなところ(🐼)もあ(🏑)るで(✋)は(🧠)ござい(🎃)ませ(🥤)んか。決(🔲)して、こだわるわけ(🎀)では(🤦)ありませぬが、作陽誌(🤛)によ(🧝)りますると、その(🤝)ハンザキの大(🐖)きさが三丈もあった(🐜)とい(⏰)う(🧚)のですが、それ(💅)は学者たちにとっ(🌱)ては疑(🛍)わしい事かも知れ(🗿)ませんが(🐯)、どうも私は人の話を疑(👭)う奴はまことに(😜)きらいで、三丈と言ったら三丈と信じたらいい(💹)ではな(🛐)いか。（何も速(😔)記者に(💎)向って怒る(📪)必要(🧜)はない）と(㊗)にかく昔は、(🎰)ほうぼうに山椒魚がいて、(💿)そうしてなかなか(🗯)大きい(🙂)のも居ったとい(🌯)う事を(🏨)私(🎻)は信じたいのでございます。いったいあの動物(📬)は、からだが扁平へ(⬅)ん(🕦)ぺいで、(🐪)そ(👽)うして年を(🕎)経ると共に、(😉)頭が異(🗽)様に大きくな(🤛)ります。そうして口が大きくな(🌗)って(💌)、い(💗)まの若い人た(🛑)ち(🕘)な(🏨)どがグロ(🚆)テスクとか何と(🍛)か(🕖)いって敬遠したがる種類の風貌を(😙)呈(🆕)してまいりますの(🤖)で、昔の人がこれを、た(🗃)だものでないと(❎)して畏怖いふしたろうと(😛)いう(⏲)事も(⏰)想像に難くないの(⏯)であります。実際(🎫)また、いま(📻)日本の谷川に棲(💰)息している二尺(🏦)か二尺五寸くらいの山椒魚でも(💢)、く(🕰)らいついた(🏻)り何か(🔝)する(🔡)と(🙊)酷ひど(📞)いそう(🧛)です。鋭(🐟)い歯は(📱)ありませんけれども何せ力が強うござ(🔬)いますから、人(🎆)間の指の一本や二本(🧡)は、(➗)わ(🗣)けな(🏪)く食(🚔)いちぎる(🦋)そう(🥧)で(🚓)、どうも(💅)、い(🌀)やに(👛)なります。（(🖌)失言）そ(🍪)の点に就い(✴)ても私は山(♌)椒魚に対して常に十分(👝)の敬意を怠らぬつもりでご(🛋)ざいます。割(🤟)合におとな(😠)しい動物でありますけれ(🎇)ど、あれで、怒る(🏙)と非常にこわいものだそうで、(❗)稲羽いなばの兎も、(♟)あるいはこ(🎀)いつにや(🦆)られたのではなかろうかと私(☕)はにらんでい(🙃)るのでござい(👻)ます(⛳)が、これに就いてはなお研(🐔)究(🎨)の余(🐥)地もあ(㊗)るようでございます。妙なもので、あのように鈍重に見(🎻)えていて(🌬)も、(💑)も(🐊)の(🛫)を食う時には実(🧖)に(🦏)素早(🐬)い(🦁)そうで、静かに瞑想め(📀)いそう(🏓)にふけっ(🛑)ている(🗽)時でも(🕕)自分の頭の側に他の動(📜)物が来ると、パッと頭を曲(👔)げて食いつく、(🌫)是これがどう(🔤)も実に(🤪)素早いものだそうで、話に聞いて(🖥)さえ興醒き(💀)ょうざめがす(⚽)るくらいで、突如として頭を曲げて(✒)、(⛎)ぱくりとやって、また(🤥)静かに瞑想(⛱)に(🔉)ふける。日本の山椒(🧣)魚は、あ(🧜)のヤ(🧚)マメという魚を食って(🚧)いる(💔)ので(💢)すが、どう(📱)してあん(📗)な敏捷(🤵)な(🎓)魚を(🌈)とって食えるか、不思議なくらいで(🏔)あります。それには(🔍)あの山(🖐)椒(🏘)魚の皮(🤴)膚の色がたいへん役立っ(🔃)ているようで(🏤)あります。か(🌜)れが(🍄)谷川の(🎤)岩(🔝)の(🧣)下(💐)に静(🖊)かに身を沈めている(📱)と(🐐)、泥だか何だか(♓)さっぱりわからぬ。それでかれは、岩(🈷)穴の出口のと(⌛)こ(👓)ろ(🐥)に大き(✔)い頭を置いておき(🚌)まして、深くものを(🔫)思うてお(🏄)りますると(😑)、ヤ(🔴)マメがち(♉)ょいとその岩の下に寄っ(🏭)て来る、と突(➗)如ぱ(🌒)くりと(🚬)大きな口を(🐲)あけてそ(🈸)れ(🌜)を食べる(🛢)、遠く(🌜)まで追い(🏿)かけて行くという(👠)事は(🏏)からだが重(🦓)くてとても出来(🌳)ない、そのかわり自分(🔀)の頭のすぐ(🎬)そば(🏫)に来たなら決して逃がさずぱくりと食べる(🗾)、そ(🏜)れは(🍲)非常に素早い(🍎)もの(⬛)だそうであります。昼(🧜)はたいてい岩の下など(💕)にもぐっ(🙁)てい(⛹)るのですが、夜は(🐡)のそのそ散歩(🔋)に(💉)出かける。そうし(😯)てずいぶ(🔶)ん遠く(✝)下(😿)流に(⬜)ま(🍿)で(✨)や(⏱)って来(🐩)る様子で、た(🅾)いへん(📯)大き(🍛)な河(🎫)の河口で(⚾)網を打っていたら、その網の中(⛳)にはいっていたな(🕔)どの話もあるようでご(👂)ざいます。だいた(👢)い(😿)日本のどの辺(🔍)に(😒)多く(🏁)いるの(🥅)か、それはあの(🐇)シーボルトさんの他(❇)にも(🤭)、和蘭オラン(🔌)ダ(💛)人の(🚸)ハンデルホーメン(📉)、(🧓)独(🌥)逸ドイ(🚤)ツ人のラ(📯)イン、(🔍)地(🚓)理学者のボ(⌚)ンなんて人も(💔)、ちょいちょい調べて(🤸)いま(✉)したそ(🕤)うで、ま(🌁)た日本(🏘)でも古(💳)くは佐々木忠次郎(🛂)とかいう人、石(🤾)川博士など実地に深山を歩き(💼)まわ(🥌)っ(💍)て調べて(🥁)み(🌊)て(😊)、その結果(⬛)、岐阜の奥の郡(😄)上ぐじょう(🛀)郡に八幡はちまんとい(🙆)うと(👆)ころがありま(🔳)して、そ(🔂)の八幡が、まあ、東の境になってい(💢)て、その(🧓)以(👭)東には山椒魚は見当(💽)らぬ、(⛱)そ(🔧)うして、その八幡(🚣)か(🤒)ら西、中央山脈(👇)を伝わ(🍣)って(🍣)本州の端まで山椒魚はい(😺)る、(🕓)という事(🚾)に(📜)ただいまの(📩)と(🍳)こ(🎍)ろ(🧜)では(🏛)なっている(🌁)ようでございます。周防す(🆑)おう(😟)長(📝)門ながと(🌷)に(🖍)もいるそうです(🈹)し、石州あた(🙆)り(💅)にもい(🔡)るそう(🔎)です。それから、もう一つは、琵琶湖の近所から(🎼)伊勢、伊賀、大和(🚐)、あの辺に山脈がありますが、あの山脈にも(♋)ちょい(🕢)ちょい居(🚬)るそう(💙)でござい(🗓)ます。そ(🏁)の(🏍)他は、四国に(📳)も(😍)九州(✒)にもい(🗾)まのと(🀄)ころ見当らぬそうで、箱根サンショウ(🐶)ウオと(👱)いうのが(😓)関東地方に(🔡)棲息して居りますけれ(👃)ど(➰)も(😽)、あ(👡)れ(♈)は(🏤)また(😓)全く違った構(💜)造を持って(🏊)いるも(🙀)ので、せいぜい蠑※(😑)(「(🛑)虫(🧦)＋原(🏽)」、第3水準1-91-60)い(🛐)もりくらいの大(🌓)き(👲)さであり(🤦)まして、それ以(💢)上は大(😷)きくなりませぬ。日本(🔺)の山椒魚が、(👚)とにかく(🔄)古代の化石と同じくらいに大き(♑)いとい(🙊)うところ(👙)に有難さがある訳(🧙)で(🏀)ありま(⛹)して、文句無しに世界一ば(🈵)ん(🎑)、(💚)ここに私の(🎾)情熱もおのずか(💳)ら湧い(🌔)て来て、力こぶもはいってま(🆎)いります次第でご(🚇)ざい(🛴)ます。最(🦏)近、日(💶)本(🕝)で発見せられた山椒魚の中で(💿)一ばん大き(🆘)い(🏣)のは(💿)、四尺五寸、(🍥)ま(💂)ず(🐻)一メートル半(🗽)とい(🚫)うと(🏯)ころで、それ以上のものは、(✍)ちょっと見当らぬそうでございます。けれど(👽)も(🤲)、伯耆国ほうき(🦊)の(🔪)く(🦀)にの(🐥)淀江よど(💦)え村というところに住んでいる一老翁が、自分(🔛)の庭の池に子(🕓)供の時分から一(🏚)匹の山椒魚(🤓)を飼って置(🔖)いた、それが六十年余も経って(➿)、いまでは立派に一丈以上の大(💝)山椒(🗓)魚(🈲)になって、(🍶)時々(😷)水面に頭(📦)を出すが、その頭の幅だけでも大変(🐿)な(😾)もので、幅三尺、荘厳ですなあ、身の(🐃)たけ一丈(🍪)、もっとも、こ(🈺)の老翁(🐿)は、実にずるいじいさんで(🤘)、(🍕)池(😄)の(🐆)水を必要以上に濁らせて、(🚐)水面には睡蓮すいれんをいっぱい(🌌)はび(🐍)こらせて、その山椒魚(🛣)の姿を誰にも見せない(🔄)ようにた(🛫)くらんで、そうして自分(🌩)ひとり(🎗)で頭の幅三尺(⏺)、身のたけ(🙌)一丈(🗒)、と力んでいる(👀)のだそうで、それは或る学者の(🚅)報(🐊)告(💡)書にも(🥕)見えていた事(🏎)でございま(🎏)す(🎅)が、そ(📓)の学者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて(🛌)行(⛓)っ(🥄)てそ(✖)の老(🌮)翁に逢い、もし本当に一丈あるん(🤯)だ(⏱)った(⛺)ら、よ(💹)ほど高い金を出して買ってもよ(📦)ろしい(🚷)、ひとめ見せて(🐀)くれ、と懇願した(🍜)が、老翁はにやりと笑っ(🍜)て(🛩)、いれもの(📩)を持っ(🛡)て来たか(🤼)、(🥞)と(🐎)言ったそ(🥘)うで、実に不(🎵)愉快(🈂)、そ(💻)の学者も「面(🛶)妖めんようの老(🔀)頭に(🎋)して(🏼)、い(🔹)かぬ老(💌)頭な(✊)り(🔔)」とそ(👟)の報告書(🐯)にしるして(👮)ありますく(😥)らいで、地団駄(🎁)じだんだ(🕙)踏んでくやしがった様が、その一句に依よっても(🍖)十分(😯)に察知できるので(👢)あります。そ(🎭)の山椒魚(✏)は、その後ど(🕑)うなっ(🚄)た(📹)か、私も実は、それ(🤪)ほ(💴)どの大き(💧)い山椒魚を一匹欲しい(🚐)も(🚝)のだと思っているのでありますが、どうも、いれものを持って来(🧙)たか、と言わ(😙)れると(😆)窮しま(👉)す(😺)。バケツ(📳)ぐらいでは間に合いま(🌛)せ(📜)ん(🌞)。け(🚹)れど(🐙)も、(👊)私は、(⛄)い(🚥)つの日か、一丈ほど(🥣)の山椒魚を、わ(⌚)がものにしたい、そうして(💍)日夕相(👖)親しみ、古代の雰囲気にじかに(🔺)触れ(🍉)てみ(🔸)たい(🤭)、深(🔳)山幽谷の(🎋)いぶきにしびれ(🛒)るくらい接(🎸)し(♒)てみたい、頃日けいじつ、水族(🔖)館に(👰)て二(🐯)尺くらいの山椒(😾)魚を見(🐧)て(🔽)、それか(🏎)ら思(😑)うところあってあ(😜)れこ(➡)れと山椒魚(🌮)に就(🧦)ついて(✅)諸文(♑)献(🖋)を調べて(🖕)みまし(🎁)たが、調べて行くうち(🥅)に、(🐢)どうにかして、日(🍈)本一ばん(🎴)、いや日本(⏩)一ばんは即ち世界一(🏰)ばんという事になり(👞)ますが、一(🤑)ばん大きな山椒魚を私の生きて(🎨)在(🛀)る(🚌)うちに、ひとめ見た(🎾)いものだという希(🐮)望に胸(🥔)を(㊙)焼かれて、こ(🛁)れまた老いの物好き(🤥)と、かの貧書生（ひどい）な(📗)どに(👣)笑われるのは必(🎊)定と存じますが、神よ(🗳)、私(👢)はただ(👉)、大きい山椒魚(🚣)を見た(🎃)いのです、人(🚵)間、大きいものを見たいというのは(🥋)こ(🐰)れ(💷)天性にして、理(🐰)窟も(❓)何もありやせん！　（本音に近し(🐛)）(🚃)それは、どのように見(📐)事なものだろう(✳)、一丈で(🚞)なくとも六尺でもいい(🛰)、想(🈹)像(📋)す(🤲)るだに胸がつ(🌺)ぶ(🛑)れ(🤴)る。まず今日(🎳)は、これくらい(🎦)に(🌐)して置きまし(💵)ょう。（ばか(🚘)ばかしい）

Aそれでも彼女が黙っ(💧)て(🛀)います(🔏)か(📰)ら、私(🌎)は今度は慰(🏻)めるような(🥙)口調で云いました(🚦)。

A市区(🗝)改正で、電車路を(🔋)取拡げてゐ(🛑)る四条の大通を横切ると(🐀)、程(⏮)なく(⛎)三(🙌)条の御(👩)幸町角の(🈸)新聞社へ着く。新聞社と云(🥠)つても(🏸)、日本造り(🅾)の古びた建(😅)物で、森閑とし(🥧)た二階の応接(👎)間へ通され(🤾)る。………