と(🍏)、先(🔑)生は、まだ二人(rén )(👻)の(📙)方を(🐮)見ない。そして、や(🌽)はり(🎾)羽織の紐をいじくっていたが(😐)、やっとそれがかかったら(🕤)し(🕎)く、「叔父さん―(♍)―(🐩)」
こ(🖥)れに(🕥)は寿(shòu )平(píng )次(cì )も笑い出(chū )し(👚)た。その(🎻)時、半蔵(📹)は言葉を継いで、
(🈂)信玄(xuán )流の敵が(🐅)、か(📕)えって(🎼)こ(🤗)の奇兵(🚰)を用(yòng )いたにも係らず、主税の答(dá )えは車懸り(🌶)でも何(hé )でもない、極(💫)めて(🏐)平凡なものであった。
『フ(🙈)ウ、君の名前を?(🎅)』と敬之進はもう目を(💆)円まる(🍈)くして了(💀)しまつ(👶)た。
寛(🎾)斎はせっ(🎟)かく楽し(🎲)みにし(🎥)て行っ(♊)た伊(yī )那の(🤼)谷もおも(📘)しろ(👨)くなく、そ(🐿)こにあ(🍗)る平田(🦏)門人仲間(jiān )とも折(💎)り合わ(🔰)ず、飯(fàn )田(tián )いいだの在(zài )に見つけた最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(shě )てて、(🖍)もう一度中津川(chuān )(😊)をさして帰(guī )って行こうとする人で(🔼)ある。かつ(🔨)ては横浜(bāng )貿易を共(gòng )にし(🥉)た中津川の商人万屋(wū )(🕔)安兵衛よろずややすべえの依(yī )頼をうけ、二千四(sì )百両からの小判を預か(🖌)り(🌃)、馬荷一(yī )駄だ(♌)に宰領(lǐng )の付き添(tiān )(🔗)いで帰国し(💪)た(🚟)そ(👌)の同(🙏)じ街道の一部(bù )を、多くの感(🔯)慨をもって踏んで(🍚)来(✡)た人である。以(🦖)前の伊那(🆔)行(háng )き(😣)には細君も同道(dào )であ(💉)ったが、その(📳)人(📇)の死をも見送り、今度はひ(🌜)とりで馬籠(⛑)まで帰って(🐖)来(lái )て(🍍)見ると、旧ふるいなじみの伏見(💣)屋金兵(⤴)衛(❄)ふ(⛪)しみやきん(👝)べえは(🎒)すでに隠居し、半蔵の(🆖)父も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(🔙)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよ(🦕)うにして(🍽)やろうかって、言(😙)ってるんだ。」
――自(⛏)己の(🏿)過ちを(🚕)悔いもせず改めもせ(🚦)で(🚂)、二(èr )度ふたたびこれ(💁)を継続する(📂)がごときは(🐨)禽獣(📎)きんじゅうの行為(🔈)なりと仰せられ候(hòu )。まこと(🥕)に刻(🚭)々(🍤)として移り行く内部の変化を顧(gù )み(🏾)ることもなく、唯(⛅)外観(guān )に(🏌)よりてのみ(🤽)判断する時は、あるいは世の痴婦(fù )に(🏜)も劣るものとおぼさるべく候(🍆)。すべてに徹底を願い、真実(⬛)を(🏤)慕う(🎣)おのが心(xīn )のかの過ち(🤩)に(👼)よりて(🐽)奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬ(💝)ん致すま(👓)じ。最後(hòu )の苦汁(zhī )の(🧑)一滴(dī )(🥔)まで呑の(🏍)み乾ほすべ(💴)き当(dāng )然(rán )(🍆)の責ある(🈲)身にて候えば。され(🌨)ど孤独により(👳)て開かれたるわが心の眼(😯)は(💙)余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(yí )うところもなくその(👧)中に(🧥)平然(rán )として(📶)生息する人々を(🍯)見(♿)、耳には(🖥)空(🚇)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念(niàn )は(🆎)更(gèng )に芭蕉ばし(✌)ょうの心を楽しみ、西行さ(📙)いぎょうの心を楽しむの心(💧)を深く(🥤)致し(🤷)候。わが常に(🥫)求(qiú )むる真実を過(🤴)ちの対(👹)象に見出した(📷)る(🎈)は、一(yī )面より(🙎)言え(🙏)ば不(🧓)幸なるがごと(📉)くなれど(🐲)、必ず(♏)しも然さらで、過ちを(📒)変じて光あるもの(🐰)とな(🆑)すべき向上の努力こ(🔍)そわが切なる(🤱)願いに候。
と彼はその包みきれないよろこび(🖤)を節子に言って見せた。彼(bǐ )の望みは、どうかして周(🈂)囲(tōng )に反抗しようとする彼女(nǚ )(🐖)の苦(🔔)い反撥はんぱつの感(✔)情を捨てさせたいと思っていたからで。それを(🔟)脱け去(🐫)る時が、ほんとうに彼(bǐ )女の延(🤣)びて(🚐)行かれる(🧗)時(shí )と思(🐜)っていたからで。
「(🈳)違ふ―(💊)―」
「茄子に、ご(😀)んぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「た(🔫)いていは二重(⏫)橋(🚾)を見(🛁)て、それか(🐭)ら銀座(zuò )に行(háng )(📦)きたがっていたようで(🔰)した。」
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