「(🤲)若い時はそうでしょ(🌯)うけれ(👗)ど、私が来てから母(mǔ )親さんが(☝)そん(🏾)なに成(chéng )さ(💙)る(🏏)ところ(🤾)を見たことが無い」「捨さ(📼)ん、お(🔼)前さんは何(hé )(🚥)を愚図々々して(🤞)るんだねえ。早くお母さんに(🗄)お(🐘)目(mù )に掛りにお出いでな」
「(🤠)しかし(🔂)、良心の自(zì )由(🗂)を守るとい(🍕)うことは(👽)、決してなまや(🌛)さしいことではな(🛤)いのだ。ことに(🉑)君(👾)らのような純真な青(🌰)年が(🤮)、どこもかしこも麻酔薬ますいや(🦋)く(🚨)をふりまかれているようなこ(🤧)れからの(🏯)時代に、それを守(📔)る(🛄)ことは、容易ではない。いったい(🎸)、(🚎)良心がその自由(yóu )を失うというのには二(èr )(⚾)つの場合があ(🏔)る。その一つは(⛽)、権力におも(🍰)ねった(🧜)り、大(📵)衆にこびたり利害(hài )にまどわされたりして、心の底(🆒)では悪い(🛄)と知(zhī )(🛂)りつつ(💜)良心(xīn )にそむく行動をす(Ⓜ)る場合であり、もう一(yī )つは、知(😜)性(xìng )を曇くもらされ、判断力をにぶらされ(🔗)て(🗾)、(🌕)自分ではべつに悪いことをして(🕵)い(🥑)るつもりで(🍉)な(🏵)く、むしろ良心的(🏕)なつもりで、と(🛁)んでもない間違(wéi )(🤬)っ(🕯)た行(📺)動をする場合(🌖)だ。諸(😀)君は第一(yī )(🐾)の(👆)場(chǎng )合のような(🏞)意味(wèi )で良心の自由を失うことはよもやあるまいと(🦏)思う。それ(🐬)は信じてもいいと私(sī )は思っている(🦂)。しかし安心(xīn )出来ないのは第二の場(📰)合だ。国(guó )家のためだ、(🎙)などと誰かが声(shēng )を大きくし(🐢)てど(✳)なると、諸君(jun1 )の(🕺)ような純(🤟)真な青(qīng )年は無反省にすぐそれに共鳴(🔳)した(⛺)がる。それが良心をねむらす麻酔薬の一滴であっても(🚜)、それにはなかなか気(🤬)がつかない。今(😒)の時代が(💾)じりじりと悪くなって(🌀)行くのは、実(🍏)にそ(⚽)う(🔵)した煽動家のど(🌴)なり声に(💛)原因がある(🔟)場合(hé )が(🔢)非(🔱)常に多いのだが、却(què )(🕤)って(📪)そ(🐱)れを憂(🌈)国の叫(🔌)びだと思いこん(🛣)でし(🤤)まう。また、大きな下り坂にも時にはち(😥)ょっとした上(✋)り坂(bǎn )が(🤼)あるように、苦しい時代に(😡)も、時には有望ら(📦)しく(🤝)見える(🏜)事件が起(qǐ )きる。すると、それでもう時代は上(shàng )り坂になり、(📍)その事件が日本の無限の発展(zhǎn )を約束してでもい(👮)るかのような錯覚さ(🧡)っかく(🔷)に(🕦)陥ってし(🛳)まう(🏠)。例(🐬)え(✝)ば、――」
演壇には(🏒)「S相互扶(fú )助会(huì )(💒)」発会(huì )式の順序(xù )と、その両(liǎng )側に(🎃)少し離(lí )して、この会が主旨とする所の標語(😌)が貼り出されていた。
「んか……」(🍝)
と、敏子(zǐ )が微笑しながら、
孔子は云(🚱)った。
「妾わたく(🅰)し(🙋)、(🌪)本(➖)当(dāng )に早(🏄)く帰って下(xià )さればいゝと思ってい(🆑)ましたのよ。男(🤯)手が(🀄)ない(🎷)と何となく心細くってよ。」
すると、その近くにいた見物の人(rén )た(🗒)ち(♋)が、み(😎)んな、うしろをふりむ(👀)いた(🐿)のです。そして、オーバーを着た(🕑)骸骨を見たので(👺)す。
「橋本君、こういうところへ来て(🔢)楽(🥑)めるというのも(🌳)、やはり…(🌂)…」(🥌)
(📖)団員の大きな目が、(🏄)だんだん細く(🖱)な(🚚)って(👫)いくのです。しまいに(🎂)は、まったく目をつぶってしま(🐔)って、こっくりと、首(shǒu )が(🎵)前にかたむき(💒)ま(🕳)した。
(🉑)婦(fù )人おんなは目早く見つけたそうで、(✏)
まねきゃ(🙁)この胸(xiōng )(😍)
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