「うむ、行くよ(😨)。」 おげん(👌)が過ぎ(🕤)去った年(nián )月の(👎)ことをしみじみ胸に浮べることの出(chū )来たのも(⚽)、この静か(🤺)な医(🗽)院に移ってからであった。部屋に(🛴)居て聞(wén )くと、よく蛙かわずが(🆎)鳴(míng )(🗃)いた。昼(zhòu )間でも鳴いた。その声(🈶)は男(nán )ざかりの時分(🔳)の旦那の方へも、遠(🏅)い旅(🍩)から年(nián )をとって(⬆)帰っ(🤺)て来た旦那の方(⏺)へもおげんの心を誘った。彼(🚺)女が小山の家(🏵)を出よう(🎟)と思い立ったのは、必ずしも(💶)老年の今日(🏔)に始まったこ(🚀)とではなかった。旦那も達(😌)者、彼(bǐ )女もまだ(📕)達者(zhě )で女のさ(😟)かり(🐕)の頃に(🕚)、一(📯)度(🛰)な(🏃)らず二(🥄)度ならず(🔓)既にその事が(🦎)あった。旦那くらい好(🔶)い性質の人(rén )(🐳)で、旦(dàn )那く(🔂)らい又(yòu )、女の(🚑)ことに弱い人もめずらしか(🚴)っ(🧐)た、旦那が一旗(😾)揚げると(🥜)言って、この地方(fāng )から東京に出て家を持ったのは、あれは旦(🦒)那が二十(🏭)代(📽)に(🐁)当時(shí )流行の猟虎らっこの毛皮の帽子を冠(💳)かぶった頃(🦔)だ。まだお新も生(shēng )れないくらいの前(qián )のこ(🚳)とだ。あの頃(qǐng )にもう旦那(nà )と関係した(🧥)芸者は幾人(🔸)となくあって、(👬)その一人に旦(dàn )那の子が生(shēng )れ(🏓)た。おげ(㊗)ん(📊)がそれを自分の手で始末しないばかりに心(xīn )配し(🌳)て、旦(dàn )那(nà )の行末の楽みに再びこの地(🥫)方へと引揚げ(🔲)て来(🐎)た頃(🦅)は、さすが旦(dàn )那にも謹慎と後(hòu )悔の色が見えた。旦那(nà )の東(🤑)京生(🏮)活は結局失敗で、そのまま古(gǔ )い小山の家へ入ることは留守居の大番頭(tóu )に対して(🍮)も(💶)出来なかった。旦(🏉)那が少年(🔲)の蜂(🛰)谷を書生(🆒)として世話したのも、しばら(🗾)くこの地方に居て教(jiāo )員生活を(🐄)した時(💗)代だった(🔽)。旦那がある酌婦に関係の出来(lái )たのもその時代だ。その時(shí )に(⏩)お(😵)げんは旦(🖌)那の頼みがた(✊)さをつくづく思い知って、(❣)失(shī )望のあま(🥪)り家を出よう(🤴)としたが、それを果た(🐋)さなかった。正(zhèng )直で昔気(qì )質むかしかた(🕺)ぎ(🥫)な大(dà )番頭(tóu )等へも詫わび(🚧)の叶かなう時(shí )が来た。二(èr )度(dù )目(mù )に旦那が小山の家の大黒柱の下に座った頃は、旦(dàn )那の一番(♌)働けた時代であり、(🅾)それだけまた得(dé )(🏃)意な時代で(🗽)もあった。地方(🐽)の人の信用(😻)は(🗽)旦那の身に集まるばかりであった。交(🚕)際も広(guǎng )く(🕗)、金(🤤)廻りもよく、(🧦)おまけに人並すぐれて唄う(😑)た(😢)う(🌗)声のすずし(😵)い旦那(nà )は次第(dì )に茶屋(wū )酒を飲み(🤗)慣れて、(✍)土地の(🛥)芸(yún )者と関(⏩)係する(🥞)ようになった。旦那(nà )が自分の知らない子(🕦)の父と(🍄)なったと聞いた(📳)時(🎺)は、おげんは復たかと思っ(⚽)た。その時(shí )もおげんは(🥟)家を出(chū )る(🤼)決心までして、東京の方(🔠)に集まっている親戚の家を訪ねに(🎞)行(🔥)っ(🕤)たこともあったが、人の諫(jiàn )いさめに思い直して(🐻)国へと引(📔)返し(♌)た。あれほどおげんは頼み(🔝)甲斐がい(🍶)のない(🚚)旦那(nà )か(🕌)ら踏みにじら(💳)れ(🥎)たように思いながらも、自(zì )分の前(🕗)に手をつ(🕴)いて(😱)平(píng )(🍶)あや(🎖)まり(⚫)にあやまる旦那(🏋)を眼前(😞)め(📪)のまえに見、やさしい声の一つも耳(ěr )に聞(🔳)く(⛏)と(🌘)、(😤)つい何もかも忘(wàng )れて旦那(🈹)を許(xǔ )(🔄)す気(qì )に(📛)も(🐪)なった。おげんが年(🥨)若な伜(🥂)せがれの(💭)利発(fā )さに望みを(💎)かけ、温順(shùn )おとなしい(🧐)お新の成(chéng )長をも(🆔)楽みにして、あの二人の子によっ(🍢)て旦那の不品行を忘(🏨)れよう(⏱)忘れよ(🛤)うとつと(🍫)めるよ(😮)うに成ったのも(🗼)、あの再(zài )度(dù )の家出を(🍔)あきらめた頃(qǐng )からであった。
「カン(⛄)ニングのその……」
お祖(zǔ )母(🌧)さんが仏間の方から出て来て、(🤜)ちゃ(🤐)ぶ台につ(😆)きながら、(🏏)じろ(🚠)りと次郎を(🤪)見た。しかし何(hé )とも言(yán )わなかった。きのうの朝は(🛡)、(🚧)恭(🔳)一が次(🤷)郎の(🈴)た(🔤)めに(🏌)生卵(luǎn )(🐷)な(🔞)またまごを(🍎)ねだ(➰)った(🥋)りしたが、きょうは誰(shuí )もそんなことを思い出(chū )すものさえ(🏊)なかった。
「人民(mín )の先(xiān )に立ち、(🔤)人(💤)民のために骨折るが(💝)いい。」
「この雨(🔧)にどうな(📉)りましょう。」と半蔵が継母のおまん(🐮)も(🕘)囲(🕊)炉(lú )裏(lǐ )(🤩)い(🎲)ろりばたへ来て言った(🌒)。「いず(🐳)れ中津川(📳)からお(👄)迎(yíng )(🧓)えの人も見えましょうに、それまで見合わ(🐝)せていらっしゃるがいい。まあ、そうなさい(🏚)。」
「去年の夏(🐕)以来、(🔕)私は(🤞)意見を(🍛)す(🐻)る権利(⛄)が無(wú )いとつくづく思(sī )って来まし(🎰)た(🎱)」と三(sān )吉は意味の通じない(🔆)ような(🎐)こ(🐀)とを言(yán )って(🚺)、笑(🌌)って、「(📙)とにかく、(🌓)謹み給え位のこ(🤯)とは言(yán )って置(zhì )き(🥇)まし(🦕)ょう」
うつら(👉)うつら
「長々お世話さまでございました(🗽)。難(🙆)有(yǒu )あり(👫)が(🆔)とうございまし(🥇)た」(😒)
「(🐤)そうじゃあり(🤪)ま(🤨)せん。そりゃこ(💡)ちらの店の判が捺し(📹)てある以(🌡)上(shàng )、知らないとは言いませんよ。それだからこそ、旦(🚄)那もこれ(📟)まで苦(🆑)しいのを我慢して、泥棒に追(zhuī )銭みたい(🗣)な(🔮)こと(🛢)を(👼)して(🍚)来(🌬)たんじゃありませんか。しかし、正(zhèng )(🧗)直のところ、あんたの方でもそ(🏉)う(🛤)とことんまで搾しぼりあ(☕)げ(🙊)なく(🕟)ったっ(👕)てよさそうに思いますよ。あたりまえにお金をいただ(👼)いての預(🦏)証と(📊)、肥(féi )田さんの遊(🍄)興(🏊)費とは、だい一(🈵)わけがちがいますし、それに(🎨)こちらの事情(🍼)もま(🐥)るでおわかりにならん(🧜)ことはないでしょうからね。」
非常(cháng )な(🏇)恐怖が過ぎて(🛸)行った(🚍)後のような寂(🅾)し(🛺)さは町々を支配して(🚌)い(👌)た。岸本は牧(mù )野と並んで長い(🔥)サ(🐑)ン・ミッ(💻)セル(🎇)の通り(🎑)をセエヌ河の方(👘)へ(🦄)と(🏟)歩い(🈶)て行(💓)って見(jiàn )た。外(🏔)国人は去り、(🐍)多(duō )くの市民も避(🏣)難し、僅わずかの老(🚙)人と婦人(rén )と(💎)子供とだけが日頃(qǐng )人(rén )通りの多いあ(🥔)の並木街(jiē )を歩いていた。牧野はずっと巴(bā )里に残(🥛)っていたという画家の話(huà )を歩き歩(bù )き岸本にして聞かせた。一(💰)時はこの都も独逸ドイツ軍の包(🦅)囲を覚悟し、避難者のためにあ(☔)らゆる汽車(📪)を開放(fàng )したという話をした。麺(😒)麭パンなぞを乞こうもの(💜)には誰にで(🆑)もただでくれたという話をした。多くの(🌪)市民は乗る(😏)もの(🌔)もなく(🔃)、皆徒歩で立(👺)退(📴)たち(🙈)のいたとい(🗃)う話をし(🚢)た。それらの人達(dá )が夜(yè )の街路ま(📔)ちに続(xù )い(😃)て、明方まで(🐛)絶えなかったという話(🌐)を(💗)した。
「じ(🦕)ゃ、何て言う(🌂)の?」(🐲)
「へへへ(🤡)、(🚛)お方かた、(🦉)それ極熱(rè )ごくあつじゃ。」
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