お雪は、(💩)勉が(♟)留(🤶)守(shǒu )だったと言って、旅(lǚ )舎や(🎦)ど(💛)やの方から戻(📣)って来(🕷)た(🌭)。父 (🐴) (弱く)もう何(hé )もいうな。わ(🖋)しが帰って邪魔なんだろう。わし(😄)やって(🗽)無理に子(zǐ )(🗡)供の厄介にな(😉)らん(📩)でもええ。自(🦈)分(fèn )で養う(❗)て(♍)行くぐらいの(🛢)才覚はある。さあもう行こう。おたか! 丈夫で暮せ(😄)よ(🗼)。お前はわしに捨てられてかえって(🏈)仕合(hé )せや(🕊)な。
そう言いながら(👵)、お浜は直吉と一緒に、そそくさ(📛)と(🚸)暇を(🕛)告げた。
そう言(yán )いな(🚙)がら、青年は歩き初めた(💬)。美奈(💻)子(zǐ )は二三尺も間隔(gé )を置きな(🎾)がら従った。夢のような幸福(fú )な感じが、彼(👑)女(nǚ )の胸に充みち満ちて、(😅)踏む(🛌)足も地に付かないよ(🈷)うに思った。
むろん二人の着物は、(🐆)同じ長(🥒)さに裁たたれた(🆖)。しかも大ていは同じ柄(🐽)の飛(fēi )白(📴)かすりであった。だから、二(🍵)人(rén )は着(🦕)物を取りちがえては、よ(🔊)く喧嘩をした(Ⓜ)。もっとも、喧嘩をし(😠)ても(🙅)、母や祖(zǔ )母(😩)は(🔽)少しも困らなかった。という(🛠)の(💛)は、汚れや綻(zhàn )ほ(🛷)こ(🥋)ろ(🚘)びの多い(👸)方を次郎(láng )のだときめ(🧤)てし(🏜)まえば、それで簡(jiǎn )単に片(piàn )がついたからである。
「そうか、諸(💤)君も作やったのか、驚ろいた、その昔は皆みんな馬鈴薯党なんだね」と上村は大おおいに(📎)面目を施(shī )こしたという顔色(😶)かおつき。
「(🕶)全く珍しいお(👋)子さ(😻)ん(😆)だ(🙇)よ。」(🛎)
次郎は答えない。
年寄つた百姓が上(shàng )つた。――(🌖)色々(👌)説をきいたけれど(🐸)も、みん(⏬)な「不義不忠」のこ(🦊)とばかりだ、と(🚉)云つた。言葉(🍤)が齒からもれて、一(🏐)言々々の間に、シツ、(🛍)シツ(🌽)と(📼)いふ音が(🥗)入つ(🚃)た。――(🖕)地主(💛)樣(yàng )と自(zì )分達は親子(📂)のやうなものだ。若いも(🔺)のは、それを忘(wàng )れてはならない。「いやしくも(🖌)」地主樣にたて(🌇)つくやうなこと(🏷)はしないことだ。「(📉)畑でも取り(👒)上げら(🦎)れたらどうす(📧)るんだ。」――さう云つた。「お父(🤮)アーン(🐘)、(😵)分つたよ。」と(❗)、後(📝)か(🌫)ら叫んだものがあ(🈶)つた。終(zhōng )つてそ(😭)の年(nián )(😼)寄が壇を下りると、又ガヤ/\(✊)した。
「(🏰)僕はいま(🌕)、M君の(💥)言葉をきいた(🕠)とたん(🛵)、(🌽)なぜ(🤦)か、僕がこの(🔅)会に入会(huì )して間もないころの、(🗿)ある夕(xī )方のことが(🗳)、はっ(😋)きり(😍)眼にうかんできたので(🏈)、(🀄)それを話すことにします。」(✅)
「叔母さ(🚼)ん、はいってもいいんですか?」
「帰(guī )(♿)るとも、(💂)ゆっくりなんかしちゃ居れないや。」
「(🏷)何も道(👕)中の話の種じ(🐜)ゃ(🎥)、ちょっと見物をしようと(🌊)思(🙍)うね。」
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