と、(📪)先生(shēng )は、(🙌)まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やは(💳)り羽織の(💼)紐(🏞)を(🍅)いじくっていた(😘)が、(🗒)や(🐮)っとそれがかかったらしく、「(📏)叔父さ(🥞)ん――」
これには寿(shòu )(🚧)平(🛶)次も(😆)笑い出(chū )し(🎸)た。その(📺)時、半蔵は(⏹)言葉(yè )を継いで(🚟)、
信玄流(liú )の敵が、かえってこ(📳)の奇(🍛)兵を用いたにも係(xì )らず、(🤷)主(zhǔ )税(🔳)の(🎞)答えは車(🛷)懸りでも何(hé )でも(⛴)な(🚂)い(🐈)、極めて平(píng )凡なものであ(😀)っ(🌁)た。
『フウ、君(🍷)の名(🛠)前(qián )を?』と敬(jìng )之進(jìn )はもう目を円まるくして了(le )しま(🏻)つた(🍖)。
寛斎(🥑)はせっかく楽しみにして行っ(🤕)た伊那の谷もおもし(🍠)ろくなく、そこにある(🏏)平田(tián )門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠(🤚)れ家(💃)が」まであとに見捨て(🔀)て(🍢)、も(📩)う(💟)一度(dù )中津(🧚)川をさし(🐅)て帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易を共にした中(zhōng )津川(chuān )の商人万屋(wū )安兵衛よろ(👢)ずやや(🤳)すべ(🖲)えの依頼をうけ(🏰)、二千四(sì )百(🤦)両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の(🎧)付(fù )き(🚰)添いで帰国したその同じ街道(👖)の一部を、多(🔦)くの感慨をもっ(🚾)て踏んで来(lái )(🌽)た人である。以前の(🐓)伊那行きには細(👥)君(❔)も(🕣)同道であった(🏪)が、その人の死を(🆕)も見送り、今度はひと(🦉)りで馬籠まで帰っ(🧕)て来て見ると、旧ふ(🕶)るいなじみの伏(fú )見屋(🕳)金兵衛ふしみ(📙)やきんべえはす(⚽)でに隠居(🏝)し(🎞)、半蔵の父も病(🔼)後の身で(🕝)いるありさまだ。そうい(🐣)う寛斎もめっきり年を取って(💒)来た。
「だか(🛷)ら、ぺこぺこしない(🤫)でもすむよ(🎗)うにしてやろうかって、言(🦄)って(🤕)る(👄)んだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改め(🦇)もせで、(🏣)二(èr )度ふたたび(🌴)これを継(🔻)続するがごときは禽獣(shòu )きん(⛱)じゅ(🎧)う(💢)の行為(🈵)なりと仰せら(🗯)れ候。まことに(👗)刻々(🌑)として移(💃)り行く内部(bù )(🕐)の変化を顧みること(👒)もなく、唯(🔴)外観によ(🔡)りてのみ判(pàn )断する時は、(📴)あるいは世の(📬)痴婦(💽)に(🅱)も劣(liè )るも(🙉)のとおぼさるべく候。すべて(⤵)に徹底を願(yuàn )い、真(zhēn )実を慕(mù )うおのが心(😷)のかの(🐣)過ちによりて奈何(🎶)い(🍋)かば(😉)かりの苦痛(tòng )(🚾)を重(🤰)ねしか。そは(🔠)今(jīn )更云々うんぬん致すまじ。最(🛐)後の(🛃)苦(🤴)汁(zhī )の一滴(dī )まで呑の(📞)み(🏜)乾ほ(🌙)すべき当然の責あ(⤴)る身(🧙)に(🛳)て(📑)候(🗜)えば。されど孤(gū )(🍡)独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余りに多き(🖤)世の(🧕)中の虚偽(wěi )を見(🎶)、何の(🕢)疑(yí )うところ(🎄)も(👶)なくその中に平然として(🥅)生息す(🙊)る人々を見、耳には(🚕)空虚なる響を聞(wén )きて、かかるものを(🦆)厭いとうの念は(🐚)更に(👰)芭(💙)蕉ばしょう(🌾)の心(xīn )を楽しみ、(🧖)西(🖤)行さいぎょう(🤙)の心を楽しむの心を深く致し(🎞)候。わ(🐨)が常(cháng )に求む(📥)る真実を過ちの対(duì )象(xiàng )に見出したるは、一(yī )面より言えば不幸なる(📁)がごと(📛)くなれ(🍞)ど(👊)、必ずしも然さらで(👋)、過ち(🔑)を変(😦)じて光ある(🚁)ものとなすべき(🗯)向上の努力こそわが切なる願(🌮)いに(🚕)候(hòu )。
と彼はその包(bāo )(😧)みきれないよろこびを(🎅)節子に(🎹)言(yán )って見せた。彼の(🧣)望(🕰)み(😸)は、どうか(🍬)して周囲に反抗しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせ(🚻)たいと思ってい(🏰)たからで。それを脱(tuō )け去る時が(😋)、ほんとうに彼女(nǚ )の延(💊)びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に(🛑)、ご(🙉)んぼは、いらんかな。」
(🎖)と口へ(🔘)つけて、指で飲(📉)む真似。
「た(🙍)いていは二重橋を見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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