と(😈)、先生(shēng )(🌮)は、まだ二人の(🧖)方(🐷)を見ない。そして、や(✳)はり羽織の紐(🍉)をい(💚)じく(💋)っていたが、や(⛔)っとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い(🏋)出(♋)し(🖕)た。その時、半蔵は言(yán )葉(yè )を継い(❗)で、
信玄(🎐)流の敵が、か(🤬)えってこの奇兵を用いたにも係らず、主税(shuì )の答えは車懸りでも何でもな(🍘)い(🍀)、(🚁)極めて(📄)平凡(fán )(✴)なもの(🏴)であ(🤤)った(🕴)。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬之進は(🥚)もう目(mù )を円まるくして了しまつた。
(🌜)寛斎はせっかく(🐞)楽(🕦)しみにして行った伊那の(📧)谷も(🕧)おも(👠)しろくなく、(🤒)そ(🆓)こにあ(⚓)る平田門人仲間と(💬)も折り(🥁)合わ(🐜)ず、飯田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「隠れ家が」まで(🌥)あとに見捨てて、もう一度中津川(🔻)をさして帰(guī )って行こうとする人であ(🔱)る。かつては横浜貿(💈)易を(🏼)共にした中津(🌺)川(chuān )の商人万屋(😆)安兵(👔)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(⬇)百両からの小判(pàn )を預かり、馬(mǎ )(🔘)荷一駄だに宰領(lǐng )(🌑)の付き(🏂)添いで帰(guī )国(guó )したその同じ街(jiē )道(💋)の一(yī )部を、多くの感(gǎn )慨(🍂)を(🍫)もって踏ん(🥚)で来た人(🎲)で(🍵)ある。以前(⛎)の伊那(nà )行(háng )きには(👽)細君も(👑)同道(dào )であった(🖍)が、その人の死をも見送り、今(🐚)度は(🔜)ひとりで(🎳)馬籠ま(📆)で帰(🦁)って来て見ると、旧ふる(🤷)いなじみの(🔊)伏見屋(wū )金兵衛ふしみ(🚒)やきん(🚲)べえはすで(🈹)に隠居し、半蔵(🔛)の父も(〽)病後の身でいるありさ(🍝)ま(👨)だ。そういう寛斎(zhāi )もめ(🛌)っきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺ(🏜)こ(👟)しない(🈯)でもすむようにしてや(🌁)ろうかって、言ってるんだ。」(📲)
――自己(jǐ )の過ちを悔(📡)いもせ(✳)ず改(gǎi )め(🙍)もせ(🆔)で(💼)、二(èr )度ふたた(🐹)び(🐨)これを継続するがごときは(🈹)禽獣き(🗣)んじゅうの行(📻)為(⚪)なりと仰せられ(🖌)候。まこと(🏂)に刻(kè )々として移り行く内部の変化を(👀)顧(🛀)みることもなく、唯外観によりてのみ判断(🏒)する時は、あるいは世の痴婦(🥕)にも(💎)劣るものとおぼ(📔)さるべく候(🈵)。すべてに徹底を願(👩)い、真実を慕うお(🕛)のが(🌒)心のかの過ちによりて奈(nài )何(🥞)いかばか(⛷)りの苦(🚷)痛を重(chóng )ねしか。そは今更云(yún )々(🍖)うんぬん致(zhì )すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴ま(🌹)で呑(tiān )(🦂)の(🚁)み(🔗)乾ほすべき(👀)当然の責ある(👙)身にて候えば。さ(🧣)れど孤独(👠)によりて開かれたるわが心(🖕)の眼(yǎn )は余(🐒)りに多き世の中の虚偽を見、(🧑)何(🔴)の疑うところもなく(🤗)その中(zhōng )に平然として生(shēng )(🛐)息する人々を見、耳(🏷)に(🥀)は空虚なる響を聞きて、かかるも(🌙)のを(🎐)厭いとうの念は更(🐘)に芭蕉ば(🖖)しょう(✉)の心を楽しみ、西行さいぎょうの(🧖)心を楽しむの心を(😖)深く致し候(hòu )(🌒)。わが(👛)常に求むる(🚥)真実(shí )を過ちの対象に見出(chū )したるは、(🙄)一(yī )面より言(yán )えば不幸なるがごとくな(😧)れど、必ずし(🛥)も(🆓)然さらで(🏨)、過ち(🍊)を(🌒)変(biàn )(🌁)じて光(🕘)あるものとなすべき向上(🐳)の努力こそわが切なる願(🏎)いに候。
と彼は(📺)その包みき(⏰)れないよろこ(🍚)びを節子に(👾)言って(🙉)見(➕)せた。彼の望み(🏐)は、どうか(📏)して周囲に(👊)反(fǎn )抗(kàng )しようと(💹)する彼(💘)女の苦い(🥙)反撥はん(😽)ぱつの感情(🏣)を捨てさせたい(📐)と思(sī )っていたからで。それを脱け(😗)去る時(shí )が、ほんとうに彼女(🚾)の延びて行かれる時と思っていた(🌍)か(🤳)らで。
「(👾)違ふ――」
「茄子に、(📖)ごんぼは(🎀)、いらんかな(📚)。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「た(🤚)いて(👷)いは二重橋を見(jiàn )て、それ(🍌)から銀(yín )座に行(🏠)きたがっていた(🤾)ようでした。」
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