と、先生は、(🧠)まだ(🐈)二人の方を見ない(🧕)。そ(🕴)して(🖼)、や(😓)はり羽織(🙀)の紐をい(🏈)じくっ(🚍)て(👁)いたが、やっとそ(👟)れがか(🍟)かったらしく、「叔父(fù )さん――」
これ(🍾)には寿(shòu )平(píng )次も笑い出した。その時、半(bàn )蔵は(🌩)言葉を継いで(🙍)、
信玄流の敵が、かえってこ(💮)の奇(⛲)兵を用いたにも係らず、主税(🎣)の(🍽)答えは車(chē )懸(🤱)り(🧠)でも何でもない、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君の(🥓)名前(qián )を?』と敬(🎊)之進(jìn )はもう(🐂)目を(🍨)円まるく(🥜)し(👊)て(🔟)了(le )しまつた。
寛斎(🔆)はせっかく楽しみにして行った伊那の(🥙)谷もお(🚆)もしろ(♌)くなく、そこにある平田(tián )(🎅)門人仲(🧚)間とも折り合(hé )わず、飯(fàn )田いいだの在に見つ(🔳)けた最後の「隠れ(🍶)家が」ま(🕴)であと(🆓)に見(jiàn )(🕓)捨てて(👟)、もう一度中津(😭)川を(✈)さして帰(guī )って行こうとする人である。かつ(📍)ては横(héng )浜貿易を(🚣)共(🗡)に(🔕)した中津川の商人万屋安兵(👶)衛よろずややすべえの(🐹)依頼をうけ、二(💹)千四百両からの小(🅾)判(pàn )(⏭)を(💺)預かり、馬荷(☔)一(yī )(👪)駄だに宰(zǎi )(🚹)領(🏼)の付き添(tiān )いで帰国したその同(💜)じ街(jiē )道の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来(🧗)た(🗡)人(rén )である。以前の伊(🌲)那行きには細君も(🐶)同道(dào )であったが、その人の死(🚮)をも(🌜)見送り、今度(dù )はひと(🛵)りで馬籠まで帰って来(lái )て見(🍴)ると、(🍃)旧(🚟)ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵(👜)衛ふしみや(📺)きんべ(🔟)えはすでに隠居し、(📩)半蔵の(🕦)父も病後の身でいるあり(🍸)さま(🎃)だ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だ(⛩)から、ぺこぺこしな(⏫)いでもすむ(🚗)ようにしてやろう(🔯)かっ(🤠)て、言っ(🦅)てるんだ。」
――自己の過(guò )ちを(🛁)悔いもせ(⏳)ず改めもせ(⛎)で、二度ふたた(👷)びこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行(háng )(👅)為(wéi )な(🔦)りと仰(🐰)せ(🦅)られ候。まこと(🎯)に刻々として移(🐩)り行(háng )く内(nèi )部の(🗣)変化(👌)を顧みること(➖)もなく、唯(wéi )外(wài )観(🧛)によりてのみ判断する時(shí )は(🈯)、あるいは(👲)世の痴婦に(🧐)も劣るものとおぼさる(♐)べ(🌘)く候。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実(☕)を慕う(😜)お(🔟)のが心(😵)の(😮)かの過ちによりて奈何いかば(🚦)かりの苦痛を重ねし(🍭)か。そは今更(gèng )云(yún )々うんぬ(🥏)ん致すまじ。最後の(⏱)苦(🖱)汁(📣)の一滴(dī )まで呑のみ乾ほ(😔)す(🌍)べき(⤵)当然の責ある身にて候えば。されど孤(🈳)独(📂)によりて開かれ(🦌)たるわが心の眼は余りに多き世(🎆)の中の虚偽(wěi )を(🌓)見、何の疑うところもなくその中に平然として生息する人々を見(🌹)、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(🔪)のを厭いと(🌿)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )しみ(📕)、西(👋)行さいぎょうの心を楽しむの心を深(shēn )く致(🔒)し候(hòu )。わが(🔻)常(🥋)に求むる真(zhēn )実(⛓)を過ちの対象(xiàng )(📵)に見出(chū )したる(🎐)は、一(🐌)面(🐟)より言え(🚶)ば(💐)不幸なるがごとくな(➗)れど、必ずしも然さら(📝)で、(⛅)過ちを変じ(🍀)て光あるものとなすべき(🏩)向(❎)上(shàng )の努力こそわが切なる願(📝)いに候(hòu )。
と彼はその包みきれないよろこび(🌒)を節子に言って見(jiàn )せ(💡)た。彼の(🏅)望みは、(📡)どうか(📧)して周(✏)囲に反抗(📤)しよう(🈶)とする彼(🕔)女の苦い反撥(🥡)はんぱつの感情を捨て(🗡)させたいと思っていたからで。それを脱け去る時が(❔)、ほんとうに彼(bǐ )女の延(💦)びて行かれる時と思(📋)っ(🥘)ていたからで。
「違(👳)ふ――」
「茄(🎰)子に、(😵)ごんぼは、(🛶)い(🍱)らんかな(✴)。」
(🥫)と口へ(🗨)つけて、指(zhǐ )で飲む(🏈)真似。
「た(😝)いていは二(èr )重橋を見て、それから銀(yín )座に(🔽)行きたがってい(💢)たようで(👴)した。」
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