と、先(xiān )(🐅)生(shēng )は、まだ二(èr )人(🏕)の方を見(🕑)ない。そし(🏂)て(❄)、やはり羽(😈)織(⌛)の紐(niǔ )をいじく(🐸)っ(🎇)てい(🐊)たが、やっとそれ(🎪)がかかったらしく、「叔(shū )父さん―(⚽)―」
これには寿平(➕)次も(🥎)笑い出し(🐃)た。そ(☝)の時(shí )、半(🐣)蔵は言葉を継い(🚧)で、(📫)
信(🎒)玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたに(🌦)も係(xì )(🐴)らず、主税の答(dá )え(🎋)は車懸りで(🔑)も何でもない(😵)、極めて平凡(fán )なもの(😔)で(🚗)あった。
『フ(🔌)ウ、君の名前(qián )を?(🏔)』と敬之進はもう(🕹)目を円まるく(📈)して了しまつた(🔶)。
寛斎はせっかく楽(lè )しみにして行った伊(yī )那の谷もおも(🚗)しろくなく、そこにある平田門人仲間と(🍱)も折り合わず(🌦)、飯田(tián )(📁)いいだの在に見つ(👔)けた最(zuì )後(🍛)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(🎠)てて、(🐩)もう一度中津(🎁)川をさして帰って(🦌)行こうとす(🕣)る(🤚)人である。かつ(📕)ては(🏍)横(👠)浜貿易を共に(🔙)した中津川の(🚫)商人万屋安兵衛(wèi )よろずやや(🚉)すべえの依頼をうけ、二千(⛳)四百両から(🧡)の(💔)小判を預かり、馬荷一駄だに宰(🧜)領(lǐng )の付き添いで帰国したその同じ街道(🍂)の(🙊)一(yī )部を、多くの感慨(kǎi )をも(🔊)って踏んで(🈚)来た人(😓)である。以前の伊那(nà )行きには細君も同道(dào )であったが、その人の死(sǐ )(😅)をも(🏎)見(jiàn )送り、今度(👼)はひとりで(📻)馬(🐖)籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(🙄)し、半蔵の父も病後の身でい(🉑)るあ(🛏)り(🔦)さまだ。そういう寛斎もめっき(⛱)り年(🎱)を取(qǔ )っ(🎇)て来た(👮)。
「だから、ぺこぺこし(🏑)ないでも(🎌)すむよう(⬛)にしてやろうかっ(⛷)て、言ってるん(🆘)だ。」
――自己(jǐ )の(🙄)過ちを悔いもせず改めも(🎰)せで、二度(dù )ふたたびこ(🍶)れ(🈷)を継(✍)続するがご(🌊)と(😌)き(🌊)は禽獣(shòu )きんじゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。ま(🥘)ことに刻々(🔙)として移(🌔)り行く内部(bù )の変化を顧みるこ(⭐)とも(📀)なく、唯(wéi )外観によりて(🏤)のみ(🍃)判断(duàn )す(🚷)る時は、あるいは世の痴婦(fù )にも劣るものと(🛃)おぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(🕓)実を(👐)慕う(⬜)おのが心の(🏟)かの過ちによりて奈何いか(📋)ばかりの苦痛(tòng )を重ねしか(🌑)。そは今更(gèng )云々うんぬ(🧖)ん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(🥠)の責(zé )ある身にて候えば。されど孤独に(🙉)よ(🚟)りて開かれたる(🚒)わが(🤠)心の(🥛)眼は余りに多き世の中の虚偽(👘)を見、(🎵)何の疑うところ(🆘)もなくその中に平然とし(🥒)て生息(xī )する(😗)人々を見、耳には(⏯)空虚な(⏯)る響を聞きて、かかるものを(💊)厭い(🏙)とうの念は更に芭(🎢)蕉ばしょ(💭)うの心を楽(🐎)しみ、西(xī )(🔢)行さいぎょうの(⛎)心を楽しむの(🖋)心を深く(📿)致し候。わが常(cháng )に求むる(⛽)真実(🏂)を過ち(🔊)の対象に見(📑)出したるは(🕉)、一面より言えば不幸なるが(👞)ごとくなれ(💬)ど(🖤)、必ずしも然(😩)さらで、過ちを変(biàn )じて光ある(🐐)も(🤡)のとなすべき(🐿)向上(🎠)の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに候。
(🚨)と彼(bǐ )はその(👀)包(bāo )みきれないよろこびを節子に言って見(jiàn )せた。彼(bǐ )の望(🦐)み(🐥)は(🦄)、(🎊)どう(🤨)かし(👒)て(🏁)周(🚁)囲(tōng )に反抗し(💊)ようとする彼(bǐ )女の苦い反(fǎn )撥はんぱ(✉)つの(🤽)感情を捨てさ(🍱)せたい(🐛)と(👸)思っ(♌)ていたからで。それ(🕠)を脱け去る時が、ほんとうに彼女(🏠)の(🙉)延び(😦)て行かれる時と思っていたから(🎵)で。
「違ふ(🗓)――」
「(🦅)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指(🖍)で(♊)飲む真似(sì )。
「(🕔)たい(😀)ていは二(èr )重(chóng )橋を見(jiàn )て、(⏩)それか(🌰)ら銀座に行(🚻)きた(🚺)がっていたよう(⏹)でした。」
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