「君はあんまり品(🌎)行方正とは(🈚)言えんが、とにかく出(♿)来るから推(tuī )薦(jiàn )し(🕛)たのだ。しっかりやっ(🖼)てくれ給(⏯)え」 と(🧞)、孔(kǒng )子(🥎)は歩き(🏔)ながらいっ(🎑)た。
「はあッ」産(chǎn )婆の掛声(shēng )に豹一(🔭)は眼をひらいた。友子(zǐ )の低い鼻の穴が大(🍺)きくひ(🏛)らいた。その途端、赤児の黒い頭が豹一(🍸)の(🖨)眼にはいった。そ(🔻)して(🐘)、まるくなった体がするすると、出て来た。
(🛢)と算盤そろばんを、ぱちりぱちり(⤴)。
こ(🐫)う正太が三吉の方を(🏭)見て言(🎩)った。三吉は(⏰)野菊の花(🍁)の咲(🏜)いた大き(🈸)な(🔽)石(shí )の側へ動い(🐶)た。
「まあ(🐋)、彼(bǐ )あれは(🥪)、阿爺(🚈)おとっさんか(😺)ら見(jiàn )ると、(⌛)大(dà )(🍝)胆なところが(👪)有る(🛏)で――」
「とにかく、(🗝)寿平次(cì )さん――(🔫)西(😘)洋ははいり込んで来(lái )まし(🎠)たね。考うべき時勢で(❗)すね。」
こう(✒)言いながら、お菊(👛)は穢(きたな)い宿無し犬に追われて来た。
「やあ、(🚉)本田か。」
「塾(shú )(🐏)長室にお(🙇)いでです。」
「これで二ヶ月も三ヶ月も魚ば(🥤)喰つたことねえべよ、母ちゝ。――(📹)馬(mǎ )(🤛)鹿(lù )にしてる!」(🎪)源吉はこはい聲を出し(🔨)た。
つまり、自(❣)己を捨てる心(🎦)こそ、最も(⤴)よ(🖼)く全体(tǐ )を生かし、全(quán )体(🎥)を生(shēng )かす心こそ、最もよく自己を生(shēng )か(🎇)すゆ(🎰)えんなのであ(🆙)る。射撃の場合(hé )で(🍽)も、鉄砲(🔲)の性(🉐)能や、的の形状や、天候や、そ(⛺)の他(😽)いろいろの環境に、先ず自己を没入せしめ(😏)、随(🔛)順せしめてこそ、一(yī )切を真に自己のものとなしうる(🧟)のである(🚗)。ここで(😯)いう「自己のもの(👼)にする」と(💐)は(🆘)、い(🚦)う(🈴)までもなく(🍈)、(🍊)相手を奪う(🍊)ことで(💱)なくて、相(🍻)手(shǒu )を生(🥅)か(🏺)すことなのであ(🎿)る。相手(shǒu )を生か(🏞)しさえ(🍔)すれば、おのずからそれが自分のものになり、そしてその結果自分が生(🗝)きることになるの(📫)である。
とお雪(💧)は(👝)下婢おん(⛄)なの背中に(😆)居(jū )る子供に頭巾ずきん(🎙)を冠(guàn )かぶせて置い(🔓)て、庭(📵)伝(👯)いに女教師の(🤓)家や植(zhí )木屋へ別れを告げに行った。こうして、思出(🍎)の多(duō )(🐧)い(💳)家を出て、お雪は(😒)夫より一足(zú )先に娘達の墳(fén )墓の地を離れた。
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