「貴(guì )方はよほど大胆ですね。」(😡) こんな風に祈(🍎)っ(👱)た。清之助もまた静(jìng )粛な調(🥦)子で、捨(shě )(📇)吉の(🏛)ために前(qián )途(tú )の無事を祈ってくれた。
おとなの道(💹)化師たちは、「ほうい、ほ(🎓)うい。」というような変なかけ声をして(🥑)、さか(🏳)だちを(🍫)したり、とんぼがえり(🤶)をしたり、たるを(🐻)着ている(🏐)男(😓)は、(⚪)ごろんと横になっ(👴)て(🤔)、そのへんを、ぐるぐる、(🌆)ころ(😏)がりまわったり、あるいは道化(🖇)師(shī )どうし喧嘩のまねをして、なぐりあいをしたり、なぐられた男は、(📝)おおげさに、ピョ(🔦)ンと横だおしになっ(🐷)て、ごろごろ、ころがった(🐋)り、ありとあら(🆔)ゆる、こっ(🕢)けいなしぐさを(🤜)練習(xí )するのでした(🖋)。
○ 武城==魯の邑名。
「これは(💽)父さ(🏨)んが(❔)往いきに乗って(🔥)行(🥓)ったお船(🥁)だ。父さんはお前、(👠)こういうお船で(🛥)遠い(🎫)国の方へ行(háng )って来たんだぜ(🚌)」
三人(rén )共(📒)すぐ浮き(🥎)上(⛑)った(🛣)。最初に岸にはい上(🌸)ったのは次郎で(🐇)あった。着(zhe )物(🚫)の裾がぴ(🈲)っ(🔳)たりと足(🦍)に巻きついて、雫しずくを垂らしている。彼は、顔にくっついた水(🔃)草(cǎo )を(👯)払い(😅)のけながら、あと(🚤)からはい上って来る二人(rén )(👟)を(🌏)、用(💃)心深く(🏏)立って見(🕔)ていた。
(孔子の眼(yǎn )が、俺の音楽を左(zuǒ )右するなん(🎳)て、そんな馬鹿げたことが(🔰)あ(🍥)るものか。)
「何どうでしょ(💞)う(🎬)、助かりまし(📙)ょう(🍛)か(⛄)。」
『貴樣に帽子を買つ(🔪)て遣(🌁)ることは懲(🗒)り(🕎)た』と(⏯)人の(🍀)好い小父さ(🛋)んが何日いつに(😩)無(wú )い調(🥌)子(zǐ )で言(🗓)ひまし(🤘)た(💋)が、そ(🍗)れほど少年時代の好き嫌ひは大人(🤮)の(🚲)心に通じか(😸)ねる(🐏)、名のつけ(🔗)やうの無いものか(📛)とも思(♑)ひ(🛏)ま(📏)す。
五(wǔ )月の(🏾)来(🤥)るころに(🐴)は(😊)、長野県(xiàn )の御用掛(guà )りが道路見分(🌩)に奥筋(jīn )から出張して来るよ(🚺)うに(🎡)なった(😡)。馬(mǎ )籠の戸長役場のものはその人(👳)を村境まで案(àn )内(🚭)し、絵図(🚌)の仕(🍊)立(💙)て方なぞを用(yòng )意(🥍)することになった。いよいよ(👡)御巡(xún )幸の御道筋も定まって見ると、馬籠駅御昼(💄)食と(😛)のこと(👰)である。西(xī )筑(📊)摩ち(🦒)く(📷)まの郡長、郡(🐷)書記も出張(zhāng )し(🚒)て(⌛)来て、(🍋)行在所あんざいしょとな(🚔)るべき家は馬(🆙)籠で(🌿)は旧本陣青山方(fāng )(🌝)と指定さ(🐓)れた。これには半(bàn )蔵はひど(🕕)く恐(kǒng )縮し(🌭)、御駐蹕ごちゅうひつを願いたいのは山(shān )々であるが、(🚲)こんな山家(➕)に(💳)お(🐎)迎えするのは恐れ多い(🥙)として、当主宗太を通して(🤭)一応は(⛩)御(👬)辞退する旨むね(😯)申し上げた。それには脇わき本陣桝田(tián )屋ますだ(🔙)や方こ(🛋)そ、二代目惣右衛門(mén )そうえもんのような名古屋(🤐)地(dì )方(fāng )にまで知られた町人の残した家(jiā )のあとであるから、今の住居すまいは先年の馬(mǎ )(😪)籠の大火に焼けか(🏕)わった(👻)も(🗒)ので(🗄)あるにしても、まだしも屋造りに見(🍲)どころがあるとも(🕐)申し上(shàng )げたが、やはり青山(shān )の(💕)家(💼)の方が古い歴(🍨)史(shǐ )も(📩)あり、西にひらけた眺(tiào )(🚬)望ちょ(🧠)う(🏊)ぼ(🌱)うのある位置とし(😻)て(🐨)も(🥪)木(🍖)曾には(💕)め(✴)ずらしく、(📝)座敷の外に見える遠近の(👐)山(shān )(📀)々も、(🐀)ごちそうの(🦄)一つということになった。半蔵としては、日ごろ慕い奉る帝(dì )が木(mù )曾(céng )路の御巡幸(🚅)と聞(wén )くさえある(❗)に、彼ら親子のも(🈁)のの住居すまいにお迎(yíng )えすることが(💺)できようなぞとは、まったく(🙍)夢のようであった。
はるや(🍿)昔(💙)の
「い(💕)つ(🏮)まで(🈂)でも?」
「よう御座ん(🧙)す。沢山た(🚗)んと(⏫)仰い」と奥様(yàng )はすこし甘えて、「ですがねえ、桜井(jǐng )さん、私は何程どんなに酔(🈹)いたいと思っても、苦しいばかりで酔(🈹)い(🆕)ませんの(🤗)ですもの」
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