「寒さに向(xiàng )うと、松柏の常(👪)盤(🤘)木で(🚓)あることがよ(🥡)くわかる。ふだんはど(🚛)の木(👥)も一様に青(qīng )い色をしているが。」
○ 子(zǐ )路(lù )は無(wú )邪(🛣)気ですぐ得意(🍠)(yì(🌵) )になる(👾)。孔(kǒng )子は、す(👛)る(📒)と、必ず一(yī(🐄) )太刀あびせ(🚞)る(🚶)のである。
「それだけと仰(🎙)しゃ(🚧)います(🦒)が(🚟)、そのそれだけが私た(🍰)ち(🤖)門人(rén )に(🦒)は出来(👍)ない(🍽)ことでご(🗂)ざいま(🌻)す(🤜)。」
「無知で我流(liú )の新(🕡)(xī(😦)n )説(🕕)を立てる(🍦)者(😠)(zhě )もある(🧢)らしいが、私(🐫)は絶(🧔)対(duì )に(🐍)そんなこと(🥡)はしない。私はなる(🗝)べく多くの人の(🕔)考えを聞(wén )いて(🥫)取捨選択し(🌧)、な(📕)るべく多(🏔)(duō(🙈) )く実(⛵)際を見て(🐔)そ(💷)れを心にとめておき、判断の材料(🖕)(liào )にす(🍡)るよう(📍)につとめて(🈹)いる。むろん(📌)、それではまだ真(zhē(🚵)n )知(zhī )とはいえな(🔸)いだろ(⭐)う(🍣)。しかし(💟)、それ(🦀)が真(➡)知(zhī )にいたる途みち(🙃)なのだ。」
○ 以(🍏)上の三章(🏭)(zhāng )、偶然か、(🚧)論語の編纂(zuǎn )者に意あつてか、孔子の(📫)門人中最(zuì )も目立つている顔(yá )渕と子路と子貢(💢)の三(📦)人をつぎつぎに(🈸)とらえ来(lái )つて、(📉)その(🍑)面目(😽)(mù )を躍(💛)如た(🐞)らしめている。この三(sān )章を読むだ(😜)けで(🎖)も、(🧚)す(🦊)でに孔門(⚡)の状況が生き生(shēng )きと(☕)うかが(🍨)われるではないか。
○ 綱==これ(❕)を「(🦂)網」(🤱)の誤(wù )り(👯)と見(📘)て「(💦)一網(wǎng )打尽(🐞)(jìn )」の意味に解する説もあ(🦍)る。しかし、当(dā(♈)ng )時の(💘)魚獲(🚉)法(🌠)に、大綱に(🏎)たくさ(🏋)んの(🈲)小綱(gāng )をつけ(👛)、その(😬)先(🤺)に釣(🚾)針をつけて、それを(🤚)水(⭕)(shuǐ )に流す方法があり、それを綱といつたとい(🌾)うのが(🐾)正しいようである。しか(🌌)し、(🤖)いずれ(🈸)にしても、本章の結(⚪)局(jú )の意味に変りはな(👝)い。
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