いよ(🖼)いよ北(běi )原兄弟が奔走周旋の結(🥑)果、(🍦)間道通(👥)(tōng )過(guò )のこと(🌋)に決(👙)した(⛪)浪(🧐)(làng )士の一(👘)(yī )行(háng )は(💓)片桐出立の朝(🔊)を迎(🗡)えた。先鋒(fēng )隊せ(💹)んぽうたいのうちには(🏦)すで(⏰)に(🚀)駒場こ(⛲)まば泊(bó )まり(🥕)で出かけるものもあ(🦈)る。
水戸ほど苦(kǔ )しい抗(kàng )争(🦆)(zhēng )を続けた(🍍)藩もない(🖱)。それは(☔)実(shí )に藩(🖋)論(🤧)分裂の形で(🙇)あ(🍦)らわれて来(📣)た。もとより、一(yī )般の人心は動揺し、新(xī(🎟)n )しい(🚔)世紀も(🗃)ようやくめぐって来て、(⏭)だれもが右すべきか左(zuǒ )すべきかと狼(🤩)狽ろうば(🕴)いする(🏬)時に当たって(🏰)は、二百何十年来の旧を(🤕)守(⛩)って来た諸藩のうちで藩論の分裂しな(🐕)いところと(🎮)ても(💛)なかった。水戸はこ(🗺)とにそ(⛺)れが激(jī )しか(🏘)った(🏗)のだ(🕯)。『(Ⓜ)大日(rì )本(běn )史(🏃)』の大業を(💉)成(⌛)(chéng )就して、大(dà )義名分を明らかに(🤾)し、学問を(💧)曲げ(🚑)てまで(🗾)世に(🌛)阿おもね(🕚)るものもある徳(😂)(dé )川時代にあっ(😒)てとに(🥕)もかくにも歴史の精神を(🧙)樹(shù )立し(🛂)たのは(🧣)水戸であった。彰考館し(📺)ょうこう(🆚)かん(🛫)の修史(shǐ )、弘道(🚇)(dào )館(guǎn )こうどう(🌃)かんの(❕)学問は、(🐡)諸藩(📋)の学風(📍)を指導する役目を勤めた。当(🏅)時における青(🌿)年で多少なりとも水戸の影(🏚)響を受け(🕊)ない(🤣)ものはなかっ(🧙)た(🥍)く(🍹)らい(📃)で(😭)ある(🔊)。い(🍞)か(🚳)んせん、(🛩)水(shuǐ )戸はこの熱意を(➰)も(🆎)って尊(🔻)王(wáng )佐幕の(🐔)一大矛盾につ(😗)き(🥫)当(dāng )たっ(🕕)た(🤟)。あの(😙)波瀾は(🏨)ら(🔧)んの多(duō )い御隠居(🦑)の生涯(yá )しょ(😤)う(💑)がい(📻)がそれだ。遠く西山公せいざんこう以来の遺志を受(shòu )け(🤑)つぎ王室(shì )尊崇の念の篤あつか(🗣)った御隠(🔏)居は、紀州(🙎)や尾州の(💻)藩主と並んで幕府(fǔ )を輔佐(🐳)する上(🕦)にも人一倍責任を(🕤)感ずる位置に立たせ(👾)られ(🚟)た。こ(🌄)の水(shuǐ )戸の(👙)苦(🏕)悶(mèn )くもんは(🏝)一(yī(🌌) )方に(🏈)誠党と(🙎)称する勤王(🐌)派の人たちを生み、一(yī )方に奸党(📧)か(🗽)んとうと(😰)呼ばるる佐幕派(🐂)の人たち(😩)を生ん(🎲)だ。一つの(🍚)藩(fān )は(🙄)裂けてた(📈)たかっ(🔳)た。当(📃)時(🗽)諸(zhū )藩に党(dǎng )派争い(♉)はあっ(⚫)ても、水戸(🚍)のように惨(🔺)(cǎ(🏼)n )酷ざんこ(🏝)くをきわ(🤫)めたところはない。誠(🍺)党(🙎)が奸(💡)党を見る(⏭)のは極悪(è(❔) )ごくあ(🅿)くの人(🤠)間(jiān )と心の(🧙)底か(💏)ら信(xì(🔌)n )じたのであって、奸党が(🗝)誠党(🤵)を見るのもまたお家(jiā )の(🚸)大事(🏡)も思わず(🔉)御(🥈)本(🎖)家大(😧)事ということも知らない不忠の臣と思い込(🍄)(rù )んだのであっ(㊙)た。水戸(🆓)の党派争いはほ(🌋)とんど宗教戦(🚕)争に似ていて(💴)、成敗利(🕓)害の外にあ(🤝)る(🏺)ものだと(🏭)言った人(rén )も(😭)ある。いわゆ(🕜)る誠党は天狗連(🕊)てん(👲)ぐれんとも呼(🍵)び、いわゆる奸(jiān )党(🐊)は諸生党とも言った。当(dāng )時の水戸藩(🐨)にある(😐)才(cái )能の士(👢)で、(🖨)誠(ché(🗳)ng )でないも(🚔)のは(🥠)奸(🏻)(jiā(⛺)n )、(🈲)奸(🕘)でな(🗿)いものは誠、(🦑)両派全く分(fè(⛺)n )かれて相鬩あいせめぎ、(🌺)その中(😚)間にあ(📡)るものをば(🖱)柳と呼んだ。市(shì )川(🧒)三(✈)左衛門をはじめ諸(zhū )生党の領袖(㊙)(xiù )りょうし(📏)ゅうが国(🏐)政を左右する時(🥕)を迎えて見ると、天狗連(lián )の一派は筑(zhù )波(🌿)山(shān )の方に立(lì )てこもり、田丸稲右衛門(🔦)たま(📧)るいなえ(🏫)も(⤴)ん(🎗)を主将に推(🍃)し(🏯)、亡(wá(📶)ng )なき御隠(yǐn )居の(🍘)御霊代みたましろを奉じて、尊(🔨)攘(💄)の(🛍)志を致いたそう(🗄)としてい(🦁)た。かね(🙉)て幕(👵)府(fǔ )は(🤞)水戸の尊攘(rǎng )派を毛(🤔)ぎらいし、誠党(🕕)領袖の(📤)一人(🤝)(rén )なる武(wǔ )田(tián )耕(gēng )雲(🔟)斎(🐮)(zhāi )たけだこう(🍂)う(😟)んさいと筑波に兵を挙(📍)あげた(🌼)志士らと(♈)の(🗼)通(🌭)謀を疑って(🤯)いた際であるから、(🦔)早速(sù )さ(🆙)っそく耕雲斎に隠居慎い(🆑)んき(😓)ょつ(😯)つし(🤳)みを命(mìng )じ、(💡)諸(zhū )生党(dǎng )の(🏧)三(sān )左衛(🦏)(wèi )門ら(🖼)を助けて筑波(🕢)の暴(🚚)徒を討(🛀)うたしめるために関東十(shí )一藩の諸(zhū )大名に命令を下した(🦌)。三左(🎹)(zuǒ )衛門は(✏)兵を率(🎞)いて江戸(hù )を出発(fā )し、(🚢)水戸城に帰って簾中(🐀)れんちゅう(🦃)母(mǔ(📇) )公貞(zhēn )芳(🙄)院(🐪)て(💇)いほういんならび(🤕)に(🤣)公子(👍)らを奉(🛢)じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕(🍴)雲斎らは水戸(hù )家の存亡が今日にあ(🥔)るとし(🔤)て、(😮)幽(yōu )屏(píng )ゆうへいの身では(⏱)あるが禁を破(pò )って水戸を出発(😖)(fā )した(🔂)。そして江(jiā(🏭)ng )戸(🍟)にある藩(✈)(fān )主を諫(jiàn )いさめて奸徒(tú )かんとの排(pái )斥を謀はかろう(🏅)とした。か(💒)く一(yī )藩が党派を分かち、争闘を事(✳)とし、しば(🐁)らく(😿)も鎮(🐝)静(jìng )する時のなかったため、(🎢)松平大(dà )炊頭おおいのかみ(宍戸侯(hóu )しし(🎦)ど(📎)こう)は藩主の目代も(🚧)くだいとして、八月(🐦)十日(🐆)に水(shuǐ )戸(hù )の吉(jí )田に着い(📸)た。と(🏁)ころが(🚺)、水(shuǐ )戸(hù )にある(😣)三(sān )左衛門はこ(🥅)の鎮(❗)撫(fǔ )ち(🆘)んぶの使(shǐ )者に随行(há(😃)ng )して来たものの多くが自己(jǐ )の(🕋)反対党であるのを見、その(🤢)中には京都より来た(🥩)公子余四麿(🙊)よ(📀)しまろの従者(🅿)や尊(🤷)攘派(pài )の志(zhì )士なぞの(🧢)あるのを見(🎲)、大(🕴)(dà )炊頭が(💴)真(🥍)意(😠)を疑って、その(📟)入(🏭)城を拒ん(👵)だ。朋党ほ(🗼)うとうの乱はそ(📥)の結果(🤔)であった。
「何、(📖)諏(zhō(🙇)u )訪(fǎng )だ?」
不眠(miá(🎛)n )不休(xiū )ともいうべき(🎊)下諏(😼)訪(😔)で(🚊)の一夜。ようやく後(⏭)陣のものが町に到着し(🌝)て一息つ(🍰)い(🙇)たと思う(🧦)ころには、本(🚱)陣ではすでに夜立ち(🐃)の(🕹)行(🎏)動(🕓)を開始した。だれ一人、この楽しい湯(😍)の香のす(📒)る町に(👸)長く踏み(🧙)と(🧐)ど(💴)まろう(🧔)と(🛰)するものもない。一刻も早(zǎo )く(♍)これを(🔓)引(yǐn )き揚(🐱)げようとして多く(🎇)の中にはろく(🙍)ろく湯水を飲(🎴)(yǐ(🛡)n )ま(🤨)ないものさえある。
「青山さん(🐻)、表(🏗)が騒がしゅうございますよ。」
元治げんじ(🐆)元(🐃)年(🥦)十(🍽)一(yī )月十九日(❄)のことで、峠の(🦑)上へは朝か(🥓)ら深い(🎄)雨(♏)が(🐉)来た。
いよいよ北原(🕍)兄弟(🎵)が奔(bēn )走周旋の結(jié )果(guǒ )、間道通(🐯)過(🌏)(guò(📫) )のことに決した(🌚)浪(là(🥟)ng )士(shì )の(⬛)一行は(✏)片(piàn )桐出立の(🌑)朝(cháo )を迎(yíng )えた。先鋒隊せんぽうたい(🌈)のうちには(🏬)すでに駒場こ(🧒)まば泊まりで出(🕰)(chū )かけるものもあ(💵)る。
「まあ、お父とっさん。わたしに言わせる(🌿)と、浪(là(📗)ng )士(shì )も若(📫)いも(🥫)のば(✌)かりでしたら、京都まで行こ(🦉)うと(✒)し(⛹)ま(🌽)す(🈯)まい。水(🧙)(shuǐ )戸の城(🙎)下の方で(🥥)討死うちじにの(⛎)覚悟を(🔋)するだろう(🤢)と思いますね。」(🗞)
「その話ですが、山(🍟)国兵(🛍)部という人はもう(📕)七(🈯)十以(📩)上(shà(🌱)ng )だそうで(📘)す。武(🎱)(wǔ )田耕雲斎、(😇)田丸稲右衛門、この二人(rén )も六十を越(🚜)し(⛎)てると(📷)言(🐜)い(📕)ま(💈)す(🍿)よ。」(🐣)
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