「可哀さう(👚)に! (⏩)産婆さ見せる金も無(🧥)えべし、それ(😸)に、こツ恥かしくて見せもされねえ(🏹)べしよ。――お芳の弟おん(🔼)じ云つてた(🏼)けど、毎日札幌さ手(👅)紙(zhǐ )ば出して(👒)るどよ。んから、あの郵便(biàn )持ちが(🏀)くる頃(qǐ(🎟)ng )に、い(👑)つでも入(rù(🏇) )口(🐓)さ立(👷)つ(🚬)て待(dài )つてる(🦆)ん(♊)だ(🍪)けど(🚐)、一度(🚯)だつて、(🍮)返事來(🍺)たごと無えてた(🤦)ぞ(😨)。」
「お(💩)母アからきいてみ(🛺)ればえゝ(🏓)さ。」
――誰も(🍌)ない。ぢや(🔮)俺だちは生(🦂)きるん(📉)だ(🚝)な(👁)あ。そした(🌲)ら、俺だちは俺だ(🥢)ち(🍎)の方法(fǎ )を實行(🚳)(há(🗃)ng )する(😣)んだ!
あとで、母はとう/\その晩のこ(🤺)とを(⛓)云ふと、
そのため(👔)に、一(🎊)時とまつた馬(🤤)橇が、又(🛠)順(😢)に動(dòng )き出し(📊)た。そ(😏)の踏切(qiē )を越(yuè )すと、今度は鐵道(dào )線(xiàn )路に添(tiān )つて(🔇)つい(💗)て(🐹)ゐる道を七(🐉)、八丁(🍎)行けば、それで(⛸)町(dīng )には入れ(🔄)た。「(🏄)さあ、愈(🎣)※(二の字(🕛)点、(🎟)1-2-22)しめてか(😚)ゝるんだぞ。」さうい(🏥)ふのが、(🐹)前から順次に皆に傳(chuán )つてき(🛑)た(💺)。
一(yī )人々々、そこから呼(😺)(hū(🏵) )び出(🍘)さ(💊)れ(🦈)て、(🌏)取調(🍱)(diào )べられた。ドアー越(💆)しに、ピシリ/\と平(👆)(píng )手(😣)でなぐりつける音や、(🎼)大きな(🍻)身體(tǐ )がど(💫)つかへ投(tó(🍛)u )げられ(🐊)たやうな、肉が直接ぢかにぶち當る變に(🕰)鈍(📦)い、音が、はつきり(🐣)聞えて(🤝)き(⌛)た(🎣)。低くうな(🔷)る(🍶)の(🚵)や(🏜)、鼠でもふみ(🧕)つ(❄)け(🕧)られたや(🏬)うな(🥦)叫聲など(🐻)も聞え(💋)た。その度(🎪)に、(😣)皆(jiē )は思はず息を(☔)のんだ。だが、(🕥)然したゞ不安(ān )な(👬)眼差(🌓)しを、互(🔔)ひ(➖)に交(🐊)(jiāo )はすこ(👚)とし(💀)か(🏈)出來なかつた。荒々しく戸が開(🤑)くと、よろ/\に(🤖)なつた(👫)百姓が、つツ飛ばされるやうに、(💗)のめつて(🕓)入(👻)つて(🚯)き(🍇)た。
「皆(❓)に(✂)代つて(🐾)、一(yī )通り(🔁)のこと(🤒)をお話(🍭)しします。」さ(👣)う前置きをし(📫)て石山は、百姓にはめづ(📰)らし(🎵)いはつき(🈷)り(🍡)し(🚒)た、分(🈸)つた云ひ振りで(勿論、百(😭)姓(xìng )など(🦋)が殊(🐈)(shū )更に改まつたと(🐒)きによくある、變な漢語も(🐈)使つたが(🖋))――(🚥)自(😰)分(⛩)(fè(💲)n )達は、犬や豚など(🕯)より、もつと慘(cǎn )めな生(shē(💺)ng )活をして(💍)ゐること、――ところが自分達は(🤫)何(hé )時か仕事をなまけた事でもあつたか。――では、(🚍)何故か。自(zì(🌟) )分(fèn )達がいくら働(dòng )いて(🐻)も働い(🍦)ても、とても何んの足しにもなら(🆚)ない程貧(🥫)窮して(💧)ゐる(💎)のは、實に、地(dì )主(🕙)(zhǔ(✖) )のためであるとい(😼)ふこ(🥄)とを(♐)分(fè(🏣)n )り易(yì )く(🚒)、説明し、(📿)今度(💙)の(🤺)やうな場(chǎ(🐙)ng )合(hé )地主(👹)(zhǔ )に小(🚇)(xiǎo )作料を(🎶)收める(🧗)ことは(🏢)「自分達(✖)の死(👩)」を意(yì )味してゐ(🐞)る、ナ(🍋)ホ(🧑)我々(😻)百姓は、(😘)高(gā(🎰)o )利貸の不(bú(🍳) )當な利息、拓(tuò )殖(⏭)銀行(há(➰)ng )の年賦にも(📌)、苦しめ(🔫)られ、そ(💰)れ(🏉)に(🔤)税(shuì )金がかゝ(🎢)つ(🐦)てく(🥟)る。そして出來(👝)上(shàng )つ(🦎)たものは、肥料や農具にも引合はない(🛄)。かうまで、自(zì(🎇) )分(fè(🚗)n )達が(📃)なつて(🙄)ゐるのに、だまつて(😸)ゐ(🍜)られるか。そこで、我々は(😼)、皆んな(🌽)にお集りを(🗓)願ひ、その方策をきめるこ(❣)とにしたいのだ、(🗜)と結(🎌)(jié(🦍) )ん(🛬)で(🥉)壇を下りた。百姓達(👝)は、聞(wén )き(👝)慣(guà(🍫)n )れ(🔭)ない言(yá(😕)n )葉が出る度に、石山の(🎏)方を(🏙)見て(🥧)、考(kǎo )へこむ風をした。が(✳)、苦し(🚺)い生(🧤)活の事實を石(🦇)(shí )山に云は(🍡)れ、百姓は、「今(👜)(jīn )更のやうに(✝)」、自分達自身(🕧)の慘(⏹)め(🉑)さを、顏(📐)の眞ん前にとり出されて、見せら(🏹)れた氣がしたと思つた。石山(shān )が壇(tán )から下(xià )りると、急(jí )にガ(😷)ヤ(♐)/\し出した。今石(🎍)山の云つた事について、あつち(🍥)でも、こつ(🕜)ち(🐗)で(🥚)も話(huà )し(🈚)合つた。一(🍿)番(fān )前(qiá(🌩)n )にゐた(🐛)年寄つた(👔)百姓が、(🎖)「と(🚡)んでもな(👁)え、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云(⛅)つ(⤴)た(🆓)のを(🎡)石山はお(🌝)りる時に聞いた。
年寄(🐡)つた百(🈹)姓達(dá )は、どんなことがあら(💉)うと、全(quán )く(🕤)それは(🚵)文字通(tōng )り「どんな事」が(🐂)あら(🍝)うとたゞ「仕方(fāng )がない。」さう何(🚠)年も、――何十(shí(🔠) )年(👰)も思(sī )つてきてゐた(🐺)。
源(yuán )吉は、(🤷)一寸(cù(🌋)n )、振返つて、(📭)母親を見(🍇)た、が(💌)、そのま(🍈)ゝ戸をしめて、出た(⬜)。
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