「うむ(🤬)。そ(🧑)れは(😜)きいた。しかし、(😫)私(✋)(sī )が何もか(👅)も知っていたことにす(⚽)ると、(🎗)君の名(🌈)前だけで(⏩)なく、大河の(🍋)名前も出さなければならな(🚞)くなる(👫)んでね(🐂)。」
し(🛸)かし、兄(🚇)はおそ(👁)らく道(☝)江(🛫)を(🕹)つれて来る。いや、かならずつ(🛫)れて来る。そし(🧠)て、無(🦐)意(yì(🍐) )識(🧐)な残酷ざんこく(🤖)さで自(zì(🅰) )分の痛いき(🚧)ずにさ(🍤)わ(🏸)ろ(🚈)うとしているのだ。二人(rén )は(✏)あ(💼)らゆる好(🙄)意(🛷)にみちた言葉(🐗)を自(🗜)分になげかけるだろう。二人のむつ(🚈)まじさ(🧕)を三(sān )人(rén )にひろげる(🏊)ことによ(😘)って、二人は(🏞)一そう(🍑)深いよろこびを味(🤡)わおうとつと(🤲)めるだろ(🚪)う。二(🐜)人(rén )はいろい(💩)ろと過去(qù(🐱) )の思い出を語るにちがいないが(🐡)、(🧔)その思い出の愉快さ(🔘)も不(bú(🐟) )愉快さも、三人(💁)に共通(tōng )するもの(🍥)と(😭)して語られ(👯)るに(♌)ちが(🦏)いない。自(🏪)分(🖤)は、二(🛺)人(💜)(rén )のそうした無(🎮)意(🍹)識な(📥)残(🚘)酷さに(💭)た(🏄)いして、いっ(🥥)たいどういう態度(dù )をと(🌪)れば(🌚)い(🦆)いのか。いや、(🥨)どういう(🏂)態(tài )度(👸)(dù )をとりうると(🎠)いう(🗨)のか。
「なるほ(🍭)ど(🎳)。そうか。――(🍤)しかし、大河(hé )に(🚴)しちゃ惜おし(👑)か(🌷)ったね。お(🏎)しまいごろにはか(⛴)んしゃくをおこして(🔹)いたようだったが(🔱)。」
やがて、最後のひびきが、澄(chéng )すみわた(⛔)っ(🏉)た空(kōng )に消(💔)え入るのを待って、和尚(🗝)は侍(shì )僧じそうを呼(hū(🤰) )んでたずね(🔲)た(🛵)。
「そ(🍮)れに、今(👕)(jīn )朝(chá(♍)o )はすいぶ(⌚)ん(🛢)寒(há(🐉)n )かったし、平木中佐(zuǒ )どころ(🔬)ではなかったんだろう。」
(🎞)つきあたりに、大(dà )便(biàn )所がこれも七(🎱)つほどならんでいる。そ(👕)のうちの、右はじの一つ(🚡)だけが戸が開いており、その少し手前の、たたきの(🍋)上に、水(😆)をはったバケツが(👱)一(🦖)つ(🛴)置(💟)(zhì )いて(🚄)あるのが見えた。戸(🍒)の(🥩)開(kā(🛐)i )いた便所の内側は、(🗿)電燈の光を斜(xié )なな(🛎)めにう(🕡)けているので(㊙)、よ(👉)くは見えない(🦓)。しかし、だれか中で掃(⏺)除をしている(🛋)ことだけはた(😳)しか(💢)だった。六(liù )人(ré(💴)n )の室員のうち、飯(fàn )島は入(👎)り口に立っており、両が(🔄)わの小便所に二人(rén )ずつ働いてい(🏪)るのだから、あ(🧖)との一(🥉)人は大河にきま(👛)っ(✴)ている。次(cì )郎(❓)は、(⬆)そ(🛬)う思って(🤯)、(😄)すぐ声(🔪)をかけよ(🙍)う(⌚)とした。し(🐒)かし、なぜ(🍑)か(🔈)思(sī(😎) )いとま(🤢)った。そ(🥒)して(🗞)、入り(😪)口(🌒)の横の(🥚)板壁いたかべにかけてあった(😞)便所(🕣)用の(❄)雑巾(🏮)を一(yī )枚と(🎆)り、それをたたきの上(shàng )のバケツ(🐒)の(🦅)水(⛰)にひたし(🧒)て、しぼ(🕘)っ(🌲)たあと、大河(hé )のはいってい(⏫)る(📖)の(🏫)とは反対のはじの大便所の戸(hù(♐) )をあけ、(🌙)中にはい(⚾)った。
この妙音(yīn )をつきだした小僧(sēng )こそは、実に、後年(nián )の(📃)森田(🗺)悟由ごゆう禅(📜)師(shī )ぜんじだった(📰)そうである。
かれは、窓ガラス、窓わく(🛤)、(🤽)板(bǎn )壁、ふみ板と、上(🍋)か(😘)ら(🛡)下へ、つぎつぎ(🥔)に拭(shì(🍀) )ふき(😳)あげて行き(📊)ながら(🍡)、おりおりそとをのぞいて飯島の(🦂)様子に(💘)注意(yì(😡) )して(🚟)いた。そのうちに(🚳)、飯(fàn )島は急に何(hé )か思い(🛁)出(🏣)(chū )したように叫さ(🦎)けんだ。
やが(💬)て(🦆)先(👆)生は(🧙)言(🦐)葉をついだ。
「こんな寒い朝に(🌉)、死ぬ気(🈯)になっ(🏽)てみ(📉)んながはね起き(📊)てくれると、平(🌟)木中(zhōng )佐に(🔤)感謝してもいいんだがね。」
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