中(🎏)津川(chuān )に(🐜)て
「長居(jū )は無(🦅)用(yòng )だ。」
真(zhēn )木和(hé )泉(🔽)の(💯)死を聞いたこ(😬)とは、(🌎)半(bà(🥧)n )蔵にもい(👚)ろいろなことを(💶)考えさせ(🛵)た。景蔵の手紙にもあ(🤢)るように、対(duì )外(wài )関係のことにかけては硬(📩)派中の硬(😦)派(pài )と(🙆)も言うべき真木和泉らのような人たち(🥕)も、(🦋)も(✍)はやこの世にいなかった。生前幕府の軟弱な態(🦈)度(👹)(dù )を攻撃(🚑)す(♌)ることに力をそ(🏍)そぎ(🌡)、横浜鎖港さ(😸)こうの(🕹)談判に(📺)も(⭕)海外使節の派遣(🐟)に(🌟)もなんら誠意の見るべきものがないとし(🥈)、将軍の名によって公(gōng )布さ(🐣)れ(🤠)た幕府の攘夷もその(🚛)実は名のみで(🐞)ある(🌀)とし(📮)たそ(🐃)れらの(⏲)志(zhì(😻) )士(shì(⬜) )たちも(💠)京都(dōu )の一戦を最後(🕙)にして、それぞれ活動の(🖼)舞(wǔ(🐑) )台(🥍)から去(🐦)って行った。
(🐽)三(sā(🕷)n )人の(🍜)庄屋が今(🏕)度(⛔)の江戸出府を機会に嘆(tàn )願(yuà(🏄)n )を(⛵)持ち出した(🐭)のは、理由のないことでも(🌡)ない(🎳)。早い話が参(🚵)覲交(jiāo )代制(🏖)度の廃止(😉)は上(🚕)(shàng )から(🕰)余儀(yí )なくされたばかりでなく(⭐)、(🎹)下からも余(🌉)儀(yí(🤛) )なく(👹)されたものである。たとい(⛩)その制(zhì )度の復活(🛹)が幕府の(😻)頽勢(🤬)た(🕯)いせい(🚳)を挽(wǎ(🎥)n )回(🤳)ばんかいする上からも(🍖)、またこの深刻な不(bú(✳) )景気から(🚪)江戸(hù )を救う上からも幕府(🈹)の急務と考(👸)えら(🐿)れて(🔄)来(lá(🚟)i )たにも(🕕)せ(🏚)よ、繁文縟礼(lǐ )は(😏)んぶんじょくれいが旧のままであ(🔦)ったら、そのために苦しむものは地(dì )方の人民であった(✌)からで。
和田峠(🤮)(gǔ )の上には諏(🛥)(zhōu )訪(📤)藩す(😒)わはんの斥候(hòu )隊が集ま(🏣)った(🙏)。藩士(🥎)菅(jiān )沼恩(🍼)右衛門す(☝)が(👌)ぬ(💔)まおんえもん(👙)、同じく(🕣)栗田(❔)(tián )市(shì )兵衛(wèi )くりたいち(⛔)べ(🕡)えの二(🤳)人(🏻)ふ(😇)た(🐣)りは御取(qǔ )次(😌)御使番おとりつ(🛒)ぎおつかいばん(🐫)という格(💄)で伝令(⚓)の任務(🕗)を(🥓)果たすため五人(👟)(ré(🌎)n )ず(💾)つの従(✊)(cóng )者(🏚)(zhě )を引率して来ている(🕶)。徒士目(🍁)付(🏝)かちめつけ三(💟)人、書(🙄)(shū )役(yì )かきや(🍣)く一人ひ(🧡)と(🗂)り(🍟)、歩兵(bīng )斥候三人、お(🎁)のお(🛍)の(✡)一人(rén )ずつの小者を連れて集ま(🧔)って(💭)来(🔕)て(🍟)い(😩)る(🌞)。足(💖)(zú )軽あ(🌭)しがるの小頭こがし(🎁)ら(🍛)と肝(gān )煎きもいりの(🤐)率いる十九人の組もいる。そ(👈)の他(🕜)(tā )には、新式の(🐭)鉄砲を携(xié )えた二人の(👸)藩(fān )士も出(chū(🚬) )張(zhāng )してい(🌚)る。和田峠口の一(yī )隊はこれらの人数から編(🍤)(biā(💲)n )成(chéng )されていて(💹)、それぞれ(⛄)手分(💘)けをしながら斥候の任(rèn )務(🍗)に就ついていた(🤝)。
水戸ほど苦(kǔ )し(✴)い抗争(zhēng )を続(xù )けた藩(🎦)(fān )もない(👺)。それは(🚎)実(shí(🈳) )に藩論分(🔑)裂の形であらわれ(⛰)て来た。も(🍋)とより(🎱)、(🕠)一般の人(💫)心は(🔋)動揺(🌙)し、新(🍭)(xīn )しい世(📜)紀(jì(💜) )もよ(💘)うやく(⛄)めぐ(🏍)って来(🏧)て、だれもが右すべ(🥦)きか左すべきかと狼狽ろうばいする時に当たっては、二(🔓)(èr )百何十(🐆)年(nián )来(👡)の旧を守って来(lái )た諸(zhū )藩のうちで藩論の分(👌)裂(liè(🛳) )しないところと(💝)ても(💗)なかった。水戸はことに(🚧)そ(🏫)れが激しかっ(🐴)たのだ。『大日本(🕟)史』の(⭕)大業(yè )を(😥)成(chéng )就(jiù )して、大義名(míng )分(🖋)(fèn )を明らかにし、学(🥦)(xué )問を曲げてま(🕢)で世に(🍞)阿(🧑)お(👸)もねるもの(📣)もある(🧕)徳川(📑)時代にあってと(🕯)にも(🌊)かくにも歴(🏄)史(shǐ(⏪) )の精神を樹立(🍿)し(🐅)たのは(🏧)水(shuǐ(📨) )戸(hù )であっ(📰)た。彰(zhāng )考館しょうこう(🌕)かんの(🙆)修(xiū(♐) )史(shǐ )、弘(hóng )道館こうどうかんの学(xué )問は、(💘)諸藩(fā(♎)n )の(🥪)学(🕞)(xué )風(🌑)を指(zhǐ )導(🌇)す(🛺)る役目(mù )を勤(qí(🍃)n )めた(😕)。当(🈹)時における青(qī(🐁)ng )年で(♿)多少なりとも(📣)水(shuǐ )戸の影(⭐)(yǐng )響を受けない(🚟)も(🎏)の(💓)は(🎛)なかったくら(🚫)いで(🕦)ある。いかんせん(🤵)、水戸は(🏎)この熱(📀)意をもって尊王(wáng )佐幕(🤽)の一大(💩)矛盾につき当た(📹)っ(😷)た。あの波瀾(🕔)はらん(👸)の多い御(😥)隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠(🤱)く西(💔)(xī(🕹) )山公せ(🏣)い(💱)ざんこ(🤑)う以来の遺志を(🛬)受けつ(🚏)ぎ王室尊(🍚)(zūn )崇の念の篤(dǔ(🕉) )あつかった御隠(yǐn )居は、(🌴)紀(jì )州(🦄)や尾州の藩(🐚)主と(🆚)並(bìng )んで(🍉)幕(mù )府を輔(🅿)佐する上にも人(🤨)一(🐠)倍(bè(💜)i )責任を感ずる(🙃)位(📔)置に立(😪)たせ(⏭)られた。この水戸(hù )の苦(🚈)悶くもんは一(🌧)方に誠党と(💏)称する(🌬)勤(📝)王派の人(rén )たちを生(👻)み(📈)、一(👄)方に(🍋)奸(jiān )党かん(🕑)とうと呼ばるる佐(🏞)幕派(pà(🎫)i )の人たちを生んだ。一(yī )つの藩は(⌛)裂(😋)けて(🚤)たたかった(🏺)。当時(🏤)諸(🏽)(zhū )藩に党派争いは(🕸)あっても、水(shuǐ )戸の(🐉)よう(🐂)に惨酷(🧑)ざんこくをきわめ(❓)たところは(🎴)ない。誠(👚)党が奸(💖)党(dǎng )を見るの(🍮)は極悪(è )ごくあく(📧)の人間と心の(🐋)底から信じたのであって(👑)、奸党(🌳)(dǎ(🗽)ng )が誠(chéng )党を見るのも(🔦)ま(🛬)たお家(jiā )の大事(shì(🚭) )も思わず御本家大(dà )事(shì )という(🕉)ことも知らない不忠の臣と思い(🈲)込ん(😼)だの(🚪)であった(❕)。水(🍤)戸(🕳)の(🕑)党(🖖)派(🐮)(pài )争(⏸)いはほ(🛡)とんど(🥍)宗教戦争に(🤶)似ていて、成敗(bài )利害の外にあるものだ(🔝)と言っ(💤)た人もある(📇)。いわゆ(🐇)る誠党(🤦)は天狗(gǒu )連てんぐ(🅿)れん(🎙)と(🈷)も(🎃)呼び、いわゆる奸党(dǎ(🛩)ng )は諸生党とも言っ(👞)た。当時の水戸藩にある才(cái )能の(🎌)士(🛶)で、(🌜)誠(chéng )でないものは奸(😍)、奸でな(💕)いものは誠、両派(💉)全(quán )く分かれて相(🐻)鬩あいせめ(🥂)ぎ、その中間にある(💈)もの(🎆)をば柳と呼んだ。市川(chuān )三(🏝)左衛門をはじめ諸生(🏚)党(📄)の領(🏜)袖(xiù )りょうしゅうが国(💥)(guó )政を左右(❕)する時を迎えて見る(🎠)と(💕)、天狗連(lián )の一派は(🌕)筑波山(👼)の方に(🎅)立てこもり、田丸稲右(💰)衛門(✈)たまるいな(🛎)えもんを(🎅)主将(🔽)に推し、亡なき御(🐞)隠居の御霊(🐾)代みたましろを奉じて、尊(zū(💺)n )攘の志を致(💄)いたそうとして(👵)い(😰)た。かねて幕府は水戸(🗼)の尊攘派を毛(🏡)ぎらいし(🤪)、誠党領(lǐng )袖(xiù(🏽) )の一(yī )人なる武(🧔)田耕(➿)雲(📁)(yún )斎たけだこ(🕵)うう(✏)んさ(🐐)い(🎋)と筑波(bō )に兵を(📂)挙あげた志(🎭)士(shì )らとの通謀を疑(🔩)(yí )って(🌈)いた(🤙)際であるから、早速さっそく耕雲斎(🈺)に隠居慎いん(🚾)きょつつしみ(👅)を命じ、諸生党(🍷)の三左衛(🎋)門らを助けて筑波の暴徒(tú )を討(tǎo )うたしめるために関(wān )東十一藩の諸大名(míng )に命令を下(xià(🏖) )した。三(🏠)左衛門(mén )は(📆)兵(🍣)を(🍥)率いて江戸(🐾)を出(🎒)発(📘)し、水戸(hù(🍉) )城に帰って簾中れんちゅう母公貞芳院ていほ(🍠)う(🗺)いんならびに公子らを奉じ、そ(🔠)の根拠を堅(jiā(🦆)n )めた。これを聞いた(🧛)耕(gēng )雲斎(🔅)らは水戸(➿)家の存亡が(🍖)今日にあると(🎐)して、幽(yōu )屏(🔃)(píng )ゆう(🌮)へいの身で(🥣)は(✂)あ(👑)る(🔙)が禁を破って水(⛴)(shuǐ )戸を出(chū )発(fā )した。そして江(🚊)戸に(🚑)ある藩主(zhǔ )を諫いさめて奸徒かんとの排斥を謀はかろうとし(🎢)た(🛰)。かく一(🌤)藩(🐯)が党派を分かち(🧑)、争闘を事と(👚)し、しばら(🦓)く(🧡)も鎮(zhèn )静する時のなか(🧓)っ(🚼)たため、松平(🥔)(píng )大(dà )炊頭おおいのかみ(👷)(宍(ròu )戸侯ししどこ(🌥)う)は藩(🧚)主(zhǔ(🖼) )の目(mù )代(🈷)(dà(♑)i )もくだ(🐙)いとし(🎁)て、八月(🐳)十日に(🚛)水(🚰)戸の吉田(tiá(💆)n )に(🍳)着いた。と(😱)ころが、水(🐃)(shuǐ(🈺) )戸にあ(💦)る(🐅)三左衛(🈁)門はこの鎮撫(fǔ )ちんぶの(📸)使(🎇)者に随(suí )行(🤴)(háng )して来(😒)たものの(😁)多くが自己の(🔒)反対(duì )党であ(🕸)るのを見、その(🥃)中(zhōng )には京都より来た(🔁)公子余四(sì )麿よしまろ(🔐)の(🥛)従者(zhě )や尊攘派の志(🥂)士なぞのある(💩)のを(🧢)見(👄)、(♐)大炊(chuī )頭(♐)が真意(😘)を疑っ(🥞)て、(🍛)その(🐯)入城を拒(👽)(jù )ん(⛩)だ。朋党(🤞)ほうとうの乱は(💺)その結果(guǒ )であ(🗯)った(🥝)。
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