○ 牢==孔(💤)子の門人(🗼)(rén )。姓(🏖)は琴(🤳)(qí(🌱)n )(きん)(🖖)、字(🕞)(zì )は子開(kāi )(しかい)、又は子(zǐ )張(zhāng )(しちよ(🈴)う)。
「孔先生はすばら(🍫)しい(📉)先(xiān )生だ。博(🥋)学で何ごとにも通じてお(🚥)出(💐)でな(🦗)ので、(🐖)これという特長が(👬)目立(👞)たず、そのため(💵)に、却って有(yǒu )名に(👪)おなり(🌃)になる(📋)こと(💌)が(🚪)ない(🐐)。」
○(🎫) 四十づ(👀)ら、五十(shí )づらをさげ(🤰)、先輩顔を(🌾)して孔(🏺)子の前に並(💙)(bì(📃)ng )んでいた(🎅)門(😃)人(ré(✴)n )たちは、どんな顔をしたであ(🈯)ろう。
巫馬期(🔖)が(👲)あとでそのことを先師に告げると、先師はいわれた。――(📀)
○ 舜(shùn )は堯(yáo )帝に位をゆずられた聖(🥙)天(🛹)子(😖)。禹は舜帝に(👹)位をゆずられ、(💽)夏(xià(🍣) )朝の祖となつた聖(😗)王。共(gòng )に無為(wéi )にして化するほどの有徳の(🕠)人で(🍕)あつた。
「(🍪)社(shè )会(🧞)秩序(xù )の(🕴)破(📪)(pò )壊は、勇を好んで貧(👶)(pín )に苦(🌊)し(🥏)む(💝)者によってひ(😇)き起され(⛷)がちなものである。しかし(🗝)ま(📻)た、(🎮)道にはずれた人を(😕)憎(⚾)み過(🥐)ぎることに(🎆)よってひき起されるこ(♓)とも、忘(wàng )れては(🌐)ならない。」
「音楽(💪)(lè )が正(zhè(🚋)ng )しくなり、雅(🎱)がも頌し(🔂)ょ(🚜)う(🔩)もそれぞ(🕘)れそ(🐩)の所を得て誤(🍛)用されないようになったのは(⛵)、私が衛(wèi )から魯に帰(guī )って来(🙆)たあ(➗)と(👊)のこと(🤣)だ。」
○ 子(zǐ )路(👰)は孔子がかつて(🥌)大夫(fū )の職にあ(👻)つたので、それにふ(🈶)さわ(🎯)しい禮をもつて葬(🌘)儀を(🍍)行(🦓)い(🛳)た(👓)かつたので(📛)あろう。師匠(🌙)思いの、出(🙏)過ぎ(😉)た、しかも病(bì(💎)ng )中(zhōng )に葬式(shì )のこ(🚷)とまで考(😪)えるような先走つ(📬)た、稚気愛(ài )すべき子(🙋)路の性格(gé(😡) )と、(🌐)それに対す(🐠)る孔子(🕕)の烈し(🐽)い、しか(🎲)もしみ(🛒)じみとした訓戒とが(🛀)対照さ(🎾)れて(🐁)面白い(📯)。
「そ(💋)れだけと(🎸)仰しゃいます(🈴)が、(🙀)その(📮)それだ(📄)けが私たち門(mén )人には出(🉐)来ないこ(🍉)とで(🚀)ござい(🆗)ます。」
「そういう祷(🍯)りなら、私はもう久(👣)しい間祷っ(🈚)ている(🎴)のだ(🌡)。」
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