「さ(🔱)あ、さ(🍨)あ、返答、返(fǎn )(⛸)答!」「君子(zǐ )とい(🔙)えど(🕢)も、死後になっても自分の名(míng )(🚜)がたた(👝)えられないのは苦痛である(🤝)。」
夜遊びに、H町(dīng )へ自転車(chē )で出掛(🕸)けた(🔝)り、(🍍)始終村の(🔻)娘達と噂を立てて(🎽)いる若いものは、(⬆)その(🚝)仲間だけ隅の方(fāng )に陣取って、人(rén )を馬(mǎ )鹿(🛳)にし(🐩)た(🎭)よう(🖇)な大(dà )声を出(chū )して、(🎒)しき(🐕)りなしに笑(xiào )っていた。女の話をしてい(💬)た。伊達に(🛐)眼鏡を(🦌)かけたり(🍗)、黒絹のハンカチ(🏋)を(🐦)巻(quàn )いたりして(🏌)いる。然し(🎓)青年団の仕事や(🎶)「お祭(🙆)り」の(⏭)仕度などでは、娘(niáng )達とフザけられるので、それ等(🥧)は先きに(🍼)立(🎷)って、よく働(🦓)い(🎾)た。
村(cūn )むら(🈶)の人達ひと(👞)たち――殊(🥝)こと(😓)に女をんなの人達(dá )(✍)ひとたちの(🥑)通と(🈳)ほる裏(🛳)道う(🆘)らみちは(😍)並ならんだ人家じ(📲)んかに添そふて村むらの裏側(cè )うらが(💉)はに細ほ(🗂)そくつい(📅)て(🕣)居ゐました。父(fù )(🖨)とう(💗)さんのお家うちの裏(💁)木戸うらきどから、竹籔たけや(🔦)ぶについ(😫)て廻まはりま(🗂)すと、(🕟)その細ほそい(🏂)裏道うら(🤪)みちへ出でました。祖母おばあさんに連つれ(🧦)られ(🍻)て、父とうさんは(⛱)よくその道みちをお墓(🎻)はかの方はう(🏿)へ通かよひ(💰)ま(🏔)し(👬)た(🤺)。
新聞にせよ(⬆)、ラジオにせよ、その報道の中に、たえす塾生(🔒)たちを(⤴)困惑(huò )(💙)こんわくさせた(😭)一事があった、それは「蹶起けっき部隊」とか、「行動部隊」とか(🐿)、ある(🤨)いは「占拠せんき(🗽)ょ部隊」とかいう言(yán )葉が使用(🐷)され、三日目になって、やっと(🔶)「騒擾そうじょ(🔽)う」という言葉が使用(🆕)されたが、それもはっきり「叛乱はんらん」を(🐸)意(yì )味するものとは思えないことであった。このことは、(🚺)塾生た(🌤)ちの間に、しば(🌇)しば先(xiān )夜(yè )の研究会の論議をむしかえさせる種になり、ま(🗡)た朝倉先生に対(🦌)する正(zhèng )面切っての質問ともな(😙)った。そう(🏅)した場(chǎng )(➕)合(🔋)の朝倉(cāng )先生の答えは簡単だった(⬛)が、内容はいつも複雑だった。たと(🖌)えば(⛽)、
紳士は(〰)一(😌)寸ちょっと意味ありげな微笑を洩もらしながら(🐵)、
「そこに夜どおしで(🤖)、そ(💄)うし(🏧)ているん(📁)だよ。」
客(😟)を憚(🦎)はば(💓)かって、高い声も立(📱)てず、低(dī )い声で(😪)制しようとしたが、(🔟)相(xiàng )手は聴かなかっ(🤒)た。
が、美奈子のそうし(🔝)た態度を、処(👧)女(📥)に(🏠)普通な羞恥しゅ(😏)うちだと、解(jiě )釈し(➗)たらしい(🔗)瑠璃子は、事もなげに(💜)云(yún )いった。
と嫂は(➰)義雄(xióng )(🦈)の方を見て(🏢)鋭く言った。この嫂の皮(🏐)肉は義雄を(🍔)苦(kǔ )笑にがわらいさ(🌡)せた。
わた(🎌)し達はやや暫(🎢)くの間莊園(🙇)の垣(💙)に沿うて(🍇)進(jìn )(🍊)んで行つたが、つひに馬車は門(🕺)口(🌱)の所に(🎈)來(🛌)て停つた。それは重(😌)々しく、宏壯古風な樣(yàng )式(🔬)で、鐡の(💮)閂を備へ、上(shàng )部は奇想を凝した(💞)華や(🍛)かな唐(táng )草(🕉)と花模(mó )樣で飾られてゐた。門扉(fēi )を支へる巨(jù )大(dà )な角(jiǎo )柱(🏘)は頂上に一家の紋章を(🐩)めぐらして(😛)あつ(😛)た。門に(⏱)接し(🕒)ては番人の家があつたが、(📽)鬱蒼(cāng )たる樅の(💑)樹蔭に隱(yǐn )れ(😡)、殆ど植(🌙)込(📐)の中に埋つてゐた。
「あんぽんたん、来い!」
行(🏍)春や
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