オナニー トイレット ペーパー

A　(🍑)今の世に旅す(💜)るもの、國道の(🎡)到る(💺)處に(😫)昔榮え(📍)て今衰へたる所謂い(⏺)はゆる古驛(🏐)な(❇)る(⤴)ものゝ多き(🌻)を見(⏪)ん。而しかして其の古驛(🌦)なるもの(🛎)ゝいかに荒凉寂寞せ(😊)きばくたる光景を呈したるか(🌛)に傷心せざる(🧘)もの(🚻)は稀まれなら(🚢)ん。壁落ち、(🎸)庇ひさし傾かたぶきたる大(👦)だいなる家屋(🗜)の幾箇いく(🏥)つ(⌚)とな(🕰)く其道を挾(🏋)みて(🌎)立(👬)てる、旅(🚖)亭(📉)の古看板の幾年月の塵埃(🍝)ちり(😝)ほこりに(😲)黒み(🧓)て纔わづかに軒に認めらるゝ、傍かたはらに際立きは(💲)だちて白く夏繭なつまゆの(🐤)籠の(😂)日に光れる(🛌)、驛の(🍇)ところどころ家(🅰)屋途(🎎)絶と(🍷)だ(💝)えて、里芋、大根、唐(➿)蜀黍たうもろこ(🔓)しなどの畑のそこはかとなく連つらなり(😢)たる、(🗾)殊に、白髮の老爺らう(🏤)やの喪心し(🅾)たる(📌)やうに(🛂)、默(🎍)して背を日に曝(💛)さ(😤)らした(🍠)る、(🚷)皆(🦎)これ等(📭)古(🌡)驛(🥌)に於て常に好く見る所の景なり。其(🌈)處そこには墓塲のくさ(🎄)れた(🤵)る(🤨)如き臭にほ(🎄)ひ充み(📼)ち／＼(📲)て、(😕)新(⏪)しき生命ある空氣は少しだ(🍾)になく、住すまへる人また(❇)遠くこの(🖤)世を(🎲)隔てたるには(🙆)あ(🙃)らずやと(🏋)疑はる。

A「じゃあ(🔟)何のために(🎅)ダンスなん(📑)か(🍔)習った(🌨)のよ。―――いいわ、そ(🌓)んなら、もう明日から何(🔮)処どこに(🌗)も行か(🆔)ない(🕚)か(🌚)ら」

A「なっても(🤹)い(📲)ゝけれど、此(🤘)の間見た(👨)い(🏪)に非道ひど(🚺)い(💼)乱暴をしっ(🏥)こなしですよ。坊ちゃんは(⛷)縄で縛ったり(💷)、鼻糞(🐒)を(🌡)くッつけたりするんだも(👦)の」

A　(🌯)さて(❓)、き(👦)ょ(🏊)うは、何をお話(🦖)いたし(🐥)ましょうかな。何も別にお(🖍)話する程の珍らしい事もございませぬが(🏑)、(🙍)（(⏰)こんなに気(🦁)取らな(🍪)い(👘)と、いい(♊)先(🔼)生なん(🍱)だが）本当に(📛)、いつもいつも似(🐐)た(🍚)ような(🤡)話で、(🛣)皆様も(📼)（(⛅)誰もい(🐧)や(🔼)しない）うんざりし(🥤)たでございま(🏜)しょうか(💵)ら、(⛽)きょうは一つ、山椒魚という珍(🕕)動(🌝)物(😾)に就いて、(💥)浅(🔝)学の一端を御披露ひろ(🎠)うしましょう。先日私は、素(😿)直(💪)な書生にさそわれ(🔜)まし(📉)て(🗣)（いや(🚭)な事を言う(😔)）井の頭公園の梅見としゃれたのでありますが、紅(❇)梅、白梅、ほ(🤜)つほつと咲(♈)きほ(📄)ころび（紅梅は咲いて(🥔)いなかっ(🏗)た）(🥅)つつま(🌲)し(🎃)く艶え(🎼)んを競きそ(🕗)い(👜)、まことに物静かな、仙境(🧀)とはかくの如きかと、あなた、(💐)こなた、夢に夢みるよ(🕙)うな(❕)思(🤰)い(🏉)にてさ(🍮)ま(🎢)よい歩き、(🛩)ほ(📒)と(🎰)んど俗世間に在る(⛏)を忘却(🌘)いたし（(💙)親(💿)子どんぶり、親子どんぶり）ふと眼前(🎠)にあらわれたる(🏨)は、幽(🚊)玄(💾)なる太古の動物、深(🚱)山の（言(🏊)うと(😑)い(🏉)う字(🎲)に糸二つか(⏺)）(🍂)巒気ら(🤫)んきた(🥡)ゆとう尊いお(😮)姿、ご(🎃)そりごそりと(🛩)うごめ(💔)いて(🧖)い(🐟)ま(🍘)し(🖨)た。いや、(🎷)驚かなくともよろしい。こ(🌤)れが、(🖊)その(➡)、れい(🦁)の山椒魚であった(🕉)と(📪)いうわけなのであります(📯)。私たちは、梅(🏚)が香に酔いしれ、(🍴)ふ(✂)ら(🈂)ふ(🔂)ら歩いて、(👆)知らず識らずのうちに公園の水族(😉)館(🐯)に(👠)は(🔓)い(🕟)っ(👇)て(🐛)いた(🦃)のであります。山椒(🐍)魚。私はその姿を見(🍂)て直観いたしました。これだ！　(👢)これこそ私の長年さがし(🍊)求めてい(🏯)たと(🔸)ころの恋人(👮)だ。古代そのままのにおい。純粋(😈)の、やまと。（ちょ(🎏)っ(🥙)と、こじ(🔐)つ(💌)け）これは、全く日本のものだ。私(🏜)は(🍵)、おもむろに、かの(🧙)同行の(🔧)書生に向い、(🛏)こ(🏒)の(👗)山椒魚の(🕒)有難さを説(🅾)いて聞(⏲)かせ(🖐)ようと(✖)思った(🗃)とたんに、かの書生(🍎)は突如(🎶)狂(🕥)人(🕥)の如く笑い出しまし(🤷)たので、私は実(❤)に不愉快にな(🔢)り、(🎉)説明を中止して匆々そうそ(📫)う(🚯)に帰宅い(⏸)たし(🍵)たのでご(🤖)ざいます。きょう(👒)は皆様に、ま(🌔)ずこ(👦)の山椒(🤰)魚(🏩)の学理上の説明(🤘)を少しお聞かせ(🤥)致(🙇)しましょう。日(⛲)本の大き(👊)い(👰)山椒魚は(🃏)、(🛍)これは世(🤴)界中でたいへん名高いものだそうでございまして(🍘)、(🌅)私が(🗽)最近、石川(🍶)千代松博士の著書な(🏃)どで研(🤘)究いたしま(🎄)し(📱)たと(🍗)ころ(🏍)に依(🚄)よれば、い(🙆)ま(💭)から(📧)二百年ば(🌬)かり前に独逸ド(🎎)イツ(⛳)の南(🕡)の方で(🥫)、これまで見た事も無い奇妙な(📍)形の化石が出(🧤)ま(🌱)し(🛤)て、(🕘)或るそそっかし(👥)い学者(🐚)が、これこそは人(👸)間の(🔦)骨だ、人間は昔(🖲)、こんな醜(🗝)い姿をし(🌄)て這はって歩(🕸)いていたのだ、(🐖)恥を知れ、(🥠)などと言って学(👻)界の紳(🏬)士(🐲)たち(🌴)を(👰)おどかした(🎾)ので、その石は大変有名になりまして、貴婦人はこれ(🐌)を憎み、醜男(🥊)は喝采かっ(🕐)さ(📷)いし、宗教家は狼狽(🏍)ろうばいし、牛太郎(🌙)は肯定(💖)し、捨て(⏮)て置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて(😐)来ま(🍶)したので、当時の学界の権威たちが打ち(🐫)寄り研究(🗑)の結果、安(😀)心せよ(😶)、これは人間の(🎛)骨で(🥠)はな(🤨)い、しかし(💙)な(❕)んだかわからない、亜米利加アメ(🌾)リカ(🧛)の谷(🥄)川に棲すむサンショ(👜)ウウオという小動(🚴)物に形が(🚯)よく似ているが、けれども、亜米利(🐴)加にいる(〽)そのサンショウ(🔉)ウオは、こん(🔢)なに大(🍣)きくはない、(🍶)両(⛲)者(🐘)の間には(🆘)、その大きさに於い(🏆)て馬と兎く(📍)ら(👡)いの相違(☕)がある(🕜)。結局、なん(😞)だかわからないが、ま(😹)あ、大サン(🖋)ショ(🍡)ウ(🌡)ウオとでもいうもの(🍏)であろう、と気(🌃)のきいたご(🙇)ま(🐞)かし(🍁)かたをして、いまはこの(🍬)大サンショウウオなるもの(🦏)は死(🏁)滅して世界(🦖)中のどこにもいない、居(🌽)ら(🌤)ん(🚫)！　と大声で言って衆口を閉じ(💠)さ(👏)せ、(🐱)ひとまず(🏟)落ちつ(🐡)く事にいたしましたが、さてその後、シーボルトという人が日本にまいりまして、或る偶然の機会にれいの(⚽)一(🍕)件がのそりのそ(😁)り歩いてい(☔)るの(🏽)を見つけて腰を抜かした(🥃)。何千(🏙)年も前に、既に地球上から影を消したものとばかり思(📍)わ(🕗)れてい(🍊)た古代の(🏑)怪物が(🦅)、生きての(🐢)その(📑)そ歩いてい(🚆)る、ああ(🐇)、ニッポンに大(🛩)サンショウウオ生存す、と世界(🕗)中の(🤭)学界に(🛅)打電いた(🌓)しました(🚜)。世界中の学者(🌿)もこれ(🐹)に(🙎)は、め(🌑)んくらっ(🐿)た。うそ(⚾)だろう、シー(🔎)ボルトという奴は、もとか(㊙)ら、ほら吹きであった、などと分(🗃)別臭(⚫)い顔をして打ち消す(🚁)学者もございましたが、ど(🏝)うも、そのニッ(🌟)ポンの大サンショウウ(🏥)オの(🖖)骨格が、欧(✖)羅巴ヨーロッパ(🧙)で発見せられた化石とそっ(🚦)くりだという事が明白(💨)になって(🍅)まい(♓)りましたので、知(🌼)ら(⬜)ぬ振りを(👾)して(🕜)いるわ(🔦)けにもゆか(🕴)ず、ここに日本の山椒魚(❗)が世界中の学者の(🤾)重要な研究課目と(🈴)相なり(👁)まして、いやし(🚄)くも古代の動物に(🍜)関心を(🤺)持つほどの者は、ぜ(🐯)ひとも一度(🔶)ニッポンの大サンショウウオ(🦍)にお目(🐅)にかか(👬)らなけ(🍂)れば話にならぬとまで言(💍)われるようになって、(✌)なん(🐕)とも実に痛快(🔦)無比、御(🚊)同慶(✌)の(🌜)いたり(🖲)に堪(💅)えません。思っ(🔑)ても見よ（また気(🅱)取り(👝)はじめた）太古の動(🍿)物が太古そのままの姿で、(🛡)い(🍺)まもなお悠然とこの日本の谷川に棲息せい(🎓)そくし繁殖し、また静かにも(🚋)のを(🌟)思いつつあ(👆)る様は(😿)、これぞまさし(😗)く神ながら(🗜)、万古不(🚿)易(🌬)の豊葦原とよあしはら(🏭)瑞穂国みずほ(🗺)のくに(💜)、かの高志こ(💂)しの八岐やまた(🎯)の遠呂智お(😠)ろち、また(💛)は稲(🍃)羽い(🗣)なば(⛷)の(❣)兎の皮を(🐞)剥はぎ(📜)し和(🙅)邇わにな(👯)るもの、(🤳)す(🦅)べてこの(😝)山椒魚ではな(👲)かっ(🗿)たかと（脱線(🌎)、脱(👜)線）私(🐸)は思惟しいつかま(🥫)つるのでありますが(🍚)、反(🙄)対の意見(🌒)をお持ちの(🚴)学者もあるかも知れませ(🏟)ん(🦔)。別段、こ(🈯)だわるわけではあり(🎚)ま(🌞)せんが、作州の津山から(🖇)九(🕔)里(🔘)ばかり山奥へは(⛳)い(🍭)ったところに向湯原村とい(🍗)うところがありま(😼)して(📘)、そこ(😉)にハ(🔎)ンザキ(💬)大明神という神(❣)様(🧕)を祀(👄)まつっ(👗)ている社やしろがある(😴)そうです。ハ(🌲)ン(⛹)ザキという(🈶)のは山椒魚の方言の(👠)ようなものでありまして、半分に引(😪)き(🥒)裂(🙉)か(🤦)れても(🐣)なお生き(👡)て(🎆)い(♌)る(🏵)ほど生活力(👾)が強い(🛍)という(🛵)意味(♒)があ(🍣)るのではなか(🔐)ろうか(🕌)と思います(🔚)が(👼)、その(🎇)ハ(🌃)ン(😟)ザキ(😺)大明神(🐎)としてま(🌻)つられてある山椒魚も、おそろ(😋)しく強く荒々しいものであっ(😔)た(🚂)そうで(🚂)、さかんに人間(🌰)をとって食べた(👢)と(😫)いう口碑こう(🍳)ひがありま(🏨)して、それは作(⛓)陽誌という書物にも出ている(✌)ようでご(👍)ざいます。あん(🥇)まり人間をとって(🎺)食(🚳)べるの(🏕)で、或(🍚)あ(🍷)る勇士(🔯)がついに之これを退治して、あと(🏈)の祟た(💇)たり(💂)の無いよう(🛋)に早速、大明神(⛷)として祀り(💿)込めてうまい具(🏷)合(⚫)におさ(😊)めた(🏓)とい(👏)う事が、その(🏉)作陽誌という書物(🗝)に詳しく書かれているのでござい(🐳)ます(🐬)。いまは、ささやかな(🌳)お宮ですが、そ(⛺)の昔は非常に大きい神社(❓)だ(🛀)っ(🧟)たそう(❣)で(👎)、なんだか、八岐やまたの大(🥖)蛇お(😛)ろちの話に似(🔲)ている(🆚)ような(🍌)と(🙁)ころもあるではござい(♎)ませんか。決し(🚊)て、こ(🐽)だわるわけではありま(😪)せぬが、作陽誌(💏)に(⚫)よります(🏢)ると(📠)、そのハンザキの大きさが三丈もあっ(🎟)たというのですが、(⏺)そ(✏)れは学者(😬)たち(🌛)にとっては疑わしい(💴)事(🍲)かも(🔙)知れませ(😔)んが、ど(Ⓜ)うも私は人の話を疑う(🎠)奴(🗒)は(🌊)まことにきらいで、三丈(🌑)と言った(🎐)ら三丈と信じた(🌖)らい(👹)いでは(🚗)な(💳)いか。（何も速記者に向って怒(🚕)る(🐻)必(🤝)要は(💭)な(😂)い）とにかく昔は、ほ(👧)うぼうに山椒魚(🐏)がいて、(🕡)そうしてなかなか大きいのも(🚠)居ったという事を私は信じたい(🐦)のでござい(🚊)ます。いったいあの動物は、からだが扁平へん(🎫)ぺいで、(🌶)そ(〽)うし(🏉)て年を(📳)経る(🌎)と(😃)共に、頭が異様に大き(🔷)く(🏾)なりま(🎸)す。そうして口が大き(🆎)くなって(🥎)、いまの若い(⏪)人た(🔥)ち(❕)などがグ(💝)ロテスクとか何とかい(💴)って敬遠したがる種類の(💮)風貌を呈してまいりますので、(🍬)昔(🏻)の人がこれを(⬜)、ただも(🤩)のでないとして(😁)畏(🧙)怖いふしたろう(🍌)という(😷)事(📮)も想(🚍)像(🕚)に(💋)難くないの(🏪)であります。実(🈲)際ま(🚻)た、いま日本の谷川に(👤)棲息し(🧔)ている二尺か二(⛰)尺五寸(📴)くら(⏲)いの(🔝)山椒魚で(🏣)も(➗)、くらいついたり(📋)何かすると(🐙)酷ひどい(⬅)そう(⛺)で(🗃)す。鋭い歯はあり(💮)ません(🔉)けれど(🌵)も(♓)何せ力が強う(🔳)ござ(🛹)いますから、人(🕝)間の指の一本や二本(🍩)は、(🉐)わ(🍛)け(🛁)なく食いちぎるそうで、どうも、(🈹)いや(👐)になります。（失言）その点に就いて(🛏)も私は山椒(🌡)魚に(⏱)対して常に十分の敬意(😈)を怠(📣)らぬつもりでご(🧡)ざいます。割合におとなしい動物であり(✏)ますけれど、あれ(🕶)で(💲)、怒る(🐺)と非常に(🚛)こわいものだそうで、稲羽いなばの兎も、あるい(🎞)はこいつにやられ(🎸)たのでは(🕹)なかろ(🐥)うか(🔲)と私はにらんでいるのでございますが、こ(🔰)れ(📬)に就いてはなお研究の余地もあるようでございます。妙な(🦅)もので、あのように鈍重に(🌎)見え(🌑)て(🚳)いて(👳)も、もの(👨)を食う時に(😮)は実に素(😖)早い(🐫)そうで、(🌤)静かに瞑(⛰)想(🔶)め(🤓)いそうにふけっ(⚽)ている(🔣)時でも自分の頭の側に(🧣)他の動物が来(🗃)ると(🏑)、パッと頭を曲げて食いつく(🔫)、是(😿)これがど(🌠)うも実(🎍)に素早いものだそうで、(👙)話に聞い(⤵)てさえ(🙎)興醒きょうざめが(🔛)するく(🏑)ら(🆔)い(🆎)で、突如として頭を曲げて、(✒)ぱ(🖤)くりとやって、(🔸)また(🍚)静(🌲)か(🤟)に瞑想にふけ(🈯)る。日本の山椒魚は(😂)、(🎽)あのヤマ(♒)メと(🧛)いう魚を食っ(🤚)ているの(🤡)ですが、どうしてあんな(👡)敏捷な魚(🎮)をとっ(🥢)て食えるか、不思議なくらいであります。それにはあの山椒魚の(🔦)皮膚の(🔠)色がたいへん(🈹)役立って(⛅)いる(⚪)よ(🍋)うであります。かれ(⛱)が谷川の岩(💱)の下(🔖)に(🕯)静か(👏)に(🤖)身を沈めて(🐾)いる(🆎)と、泥だ(💃)か何だ(👗)かさっぱりわからぬ。それ(📉)でかれは、岩穴の(📤)出口(🚁)の(🚶)ところに大きい(👮)頭を置いておき(🚺)まして、深くものを(🏹)思うて(👶)おりますると、ヤマ(👆)メが(📕)ちょいとその岩の下に寄って来る、と突(📬)如ぱくりと大き(😵)な口をあけてそれを食べる、遠く(⤵)まで(📖)追(🚬)いかけ(🐬)て行く(🌈)という事はからだ(🐏)が重(🔞)く(🤜)てとても出来ない、そのかわ(💉)り自(♎)分の(🈲)頭のす(😪)ぐそばに来(😭)たなら決して逃が(🔘)さず(👨)ぱくりと(😩)食べる、それは非常に素(🕖)早いものだ(👼)そうであります。昼はた(🎆)いてい岩の(✌)下(🔸)などにも(⛴)ぐってい(👔)るのですが、夜はの(🥤)その(🐤)そ散歩に出(♿)かける。そうして(💶)ずいぶん遠く下流にまでやって来(🆗)る(🆗)様子で(🎯)、たいへん大きな河の河口で(🕘)網を打っていたら、その網の中にはいっていたなどの話(📂)もある(🧞)ようでございます。だいた(📫)い日本の(😓)ど(🔢)の(🥊)辺に多くい(🍞)る(🍼)のか、それは(📱)あの(🏞)シ(🏾)ーボルトさん(🐽)の他にも、和蘭オラン(🐙)ダ人のハンデルホ(🦕)ーメン、独(🥝)逸ドイツ(🙁)人のライン、地理学者の(💅)ボ(🎧)ンな(🐕)んて人(🎗)も(🐾)、ちょいちょい調べていま(🗞)したそうで、また日本でも古くは佐々木忠次(📈)郎とか(🎛)いう人、石川(🥒)博士(🥙)など(🌅)実地に深(🍁)山を歩きまわって調べてみ(🆑)て(🤗)、その結果、岐(🕙)阜(😩)の奥の郡上ぐ(🧕)じ(🧑)ょう(🐚)郡に八幡は(🍋)ちま(🥓)んというところ(♑)がありまして、(🤯)その八幡が(❕)、まあ、東の(⏳)境(🏐)になっていて、そ(🍞)の(😝)以東に(⛏)は山椒魚は見(📬)当らぬ、(🎡)そ(🦃)うして、(🍜)その(👺)八幡から西、(😺)中(😩)央山脈を伝わって(🌡)本州の(🐧)端(📷)ま(🍌)で山(🎳)椒魚(👻)はいる、という事(🎦)にただいまのところではなって(🚰)いるよ(🌎)うでござい(🚀)ます。周(❄)防すおう長門な(📴)がと(🐰)にも(📪)いるそ(🅰)うですし、石州あたりにもいるそうです。それから、(🐫)もう一つは、琵琶湖の近所から伊勢、伊賀、大(🎰)和、あの辺に(♋)山脈(🕵)がありますが(🆒)、あの山脈にもちょいちょい居るそうでご(🌾)ざいます。その(🎓)他は、(🕖)四国に(🌚)も九州にもいまのとこ(🌺)ろ見(🚨)当らぬ(😮)そうで、箱(🤦)根サンシ(🚆)ョウウ(💜)オ(✋)というのが関(🌻)東(🚐)地(👩)方(🎁)に棲息(🛬)し(🏷)て居(🍏)りま(🦀)す(🅱)け(🦊)れど(☔)も、あれはまた全く違った(🕵)構造を持(👂)っ(🙆)て(💞)いるもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもり(🎲)くら(🚶)いの(🕓)大き(🌲)さ(➿)であ(🔛)りまして、それ以上(🗓)は大き(🤡)くなりま(🍜)せ(🥏)ぬ。日(🔉)本(🧙)の(⬇)山椒魚が、(🐻)とにか(⤴)く古代(🎿)の化石(♍)と同じ(🔻)く(🎑)らいに大き(🔴)いというところに有難さがあ(🗨)る訳でありまして、文(🎡)句無しに(🕰)世界(💼)一ば(🚖)ん、ここに私の情熱もおのずから(📩)湧い(🤭)て来て、(🚏)力(😾)こぶもはいってまいります次(🗃)第でござ(📱)い(🕠)ま(🧒)す。最(📤)近、(📜)日本で発(🚢)見せられた山椒(🆙)魚(👧)の中で一ばん大(🚡)きい(🏠)のは、四尺五寸、まず一メート(🔘)ル半とい(📻)うとこ(🔩)ろで、それ以上(🌳)のも(🐖)のは(🈳)、ち(🌻)ょっと見当らぬ(👩)そう(🐞)でご(🚄)ざいます(🍏)。け(🌰)れども、(😾)伯耆国ほうきのくにの淀(😕)江よど(♉)え村という(😐)ところ(🚽)に住んでいる一老翁が、自分の庭の池(💖)に子(🥝)供の時分か(🌬)ら一匹(🖇)の(🐣)山椒魚を飼って置いた、それが六十年余も経って、いまでは(🦇)立(👇)派に一丈以上の大(🎆)山(🎪)椒(🔭)魚になっ(Ⓜ)て、時々(🥙)水面に頭を(🌩)出すが、そ(♒)の(👄)頭の幅だけ(🏇)でも大変なもので、幅三(🐝)尺、荘厳ですなあ、身のた(🍣)け一丈(🍕)、も(🗽)っ(💺)とも、こ(🤷)の(🚦)老翁は、実にず(🦏)るい(🐪)じいさんで、(👡)池の水を必要以上に濁(🎚)ら(🈂)せ(😗)て、水面には睡蓮すいれん(🚌)をいっぱ(⚽)いは(👘)びこ(😺)らせて、その(⚓)山椒魚(📵)の姿(🕓)を誰に(💇)も見(⏮)せないようにたくらんで、(👓)そう(🤸)して(🌕)自分ひとりで頭の幅三尺、(🔐)身のたけ(🕯)一丈、と力んでいるのだそうで、そ(🔠)れは或る学者の報告書にも見(👯)えてい(📔)た事でございますが、その学者は(🎲)、(🛹)わざ(🔁)わざ伯耆国淀(🚨)江村まで(🍎)出かけて(🕑)行ってその老(👏)翁に逢い(📣)、もし本(👒)当に(🚜)一丈あ(🔩)るん(🕢)だっ(🦓)たら、よほど高い金(🤐)を(💺)出し(⏺)て買っても(📦)よろしい、(♓)ひと(🙋)め見せてくれ、(➖)と懇(🎺)願(🈁)したが、(🛩)老(🌠)翁はにやりと笑って、いれ(🕥)も(💌)のを(🍣)持(👕)って来(🚵)たか、と言(💝)った(👞)そ(🍖)うで、実に不愉快、その学(🐠)者(😣)も「面妖め(🐸)ん(🌞)よう(🕰)の老(🕷)頭にして、(🆔)いかぬ老頭なり」と(😃)そ(🏯)の報告(🎖)書にしるしてあります(🦉)くらいで(🚽)、地団駄じだ(🏁)んだ踏んでくや(😩)しがった様(🥣)が、その一句に(🍛)依よって(💦)も(📷)十分に察知(🐴)できる(🎍)のであります。そ(🎈)の山(🕵)椒(🥞)魚(🐶)は、その後(👫)どうなった(🛒)か(🍥)、(🍞)私も実は、(🥤)それほどの大(🌇)きい山椒(🚱)魚(📡)を一匹欲しいも(🌗)のだと思(🐼)っ(🧟)ているの(🤤)でありますが、どうも、い(🎱)れものを持(🦌)って来た(📄)か、と言われる(🥩)と窮しま(🍻)す(🐝)。バケツぐ(😕)ら(👦)いでは間(🔨)に合いません。けれども、私は、いつの日か、一(📽)丈(🏞)ほどの山椒魚を、わがものにした(🧙)い、(💞)そうして日夕(❌)相親しみ(🙈)、古代の雰囲気にじかに触れて(🌈)みたい、深山幽谷の(👃)いぶきに(😶)しびれる(🈲)くらい(✉)接(🙅)してみたい、頃日(💆)けいじつ(🦈)、水族館にて二尺くらいの山椒(🔐)魚(🐋)を見て、それから思うと(🏊)ころあってあれ(❗)これと山椒魚に就つい(🔭)て諸(😕)文献を(🐨)調べてみましたが(🎧)、調べて行くうち(🚝)に、ど(🥉)う(📱)に(👛)か(🔒)して、日本一ばん、いや日本一ば(💴)んは即ち世界一ばんという事に(🏴)なり(🛢)ますが(💘)、一ばん大きな山(🛳)椒魚を私の生(🦀)きて在(🥎)るう(🦓)ちに、ひとめ(🌲)見た(👛)いもの(㊗)だ(🏏)という希望に胸を(🏊)焼か(🐚)れて、(🔛)これまた老いの(👿)物好きと(🚑)、(🌄)かの(🚻)貧書生(😥)（(🔮)ひどい）などに笑われるのは必定(🕙)と存(🖐)じま(🛏)すが、神よ、私は(➕)ただ(🕐)、大きい山椒(🌞)魚(😼)を見たい(🕴)ので(🚛)す、人間、大きいものを(🍵)見(🛁)たい(🦉)と(📞)いう(⛅)のは(♍)これ天(🈴)性に(🥙)して、理窟も何もありやせん！　（本音に(🕎)近し）それ(🚉)は、どのように(🤞)見事な(🧒)ものだろう(📌)、一丈でなくとも六尺で(🖊)もい(🐰)い(🏫)、想像す(📪)るだに胸がつ(🍾)ぶれ(🆎)る。まず今日は、これくらいにし(🤢)て置きましょう。（ばかば(🥡)かしい(♍)）(♉)

Aと云っ(👞)て高夏は、鍋の中へ眼を落(🥗)し(📏)てきまり悪そうに(📟)唇くち(🚏)びる(⌚)で微(🗜)笑している要を視つ(🐺)め(🔓)た。

A「あの御紹介いた(🌯)します(🏟)が」(🛀)