中出し キスあらすじ
七 仙台の宿(🛠)
行っても行(🎡)(háng )っても(⛱)遠くなるも(🀄)の、木曾きそ(🍅)の園原そのはらの里という(📎)と(⛄)ころの(🅿)ははき木ぎ。これはわたしの郷里くにのほうに残っている(🔜)古い言(yán )い伝え(🦋)で(🔃)す。
など(🐾)と言われますから、どんな年ごろのむすこさんかと思(🗂)い(🗓)ましたら、ま(🏡)だ(🐍)小学(👫)(xué(🐱) )校へかよっているほ(🌩)どの少年(⏬)(niá(👿)n )でした。そんなむす(🔇)こさんが先生のよう(🤡)な年(💙)老いた人(🕹)にあること(🍏)もめずら(⏪)しく思い(🔫)ま(😚)した。
そう言(yán )って(🌁)呼ん(🤫)でくる声(😐)(shēng )を聞くようになりま(👉)すと(🏰)、さす(🐞)がに山(shān )家(🏈)やまがもいい陽気(🔅)に向かいます。越後(💼)(hòu )路えちご(🔨)じ(📵)からの女のわかめ売(🎰)りの声で(✳)す。紺(gàn )が(🔸)す(🍃)りの着物(wù )に、手甲てっこうをはめ、(🏰)荷(🎟)物(💋)を(🔬)しょった(😉)行商姿(🏍)の(🕸)風俗の女がい(📻)く組も来て、遠く越(🔐)後のほうで(🅾)とれた(🎦)海草を信濃(🍚)しなのの山の(🤓)上まで売りに来(🌶)(lá(🎹)i )ます。五か月(💹)も(👑)の長い冬を(👕)通り(🔘)越したあと、ふ(👷)るい(🍺)野菜は(😉)すでに尽き、(🍁)新し(🐣)い野菜にはまだ早いという(🏡)四(📒)月のころには、わたしたちはこのわかめ売り(💸)の来(lái )るのを(❇)待ち暮(📕)ら(🧐)し(🍭)ているようなものです。さんしょの芽の青くもえ出(chū )す時分(fèn )になって、においのいい田(😴)楽でんがく(🖖)な(💅)ぞをか(🥠)い(🐌)でみる心(xī(🏅)n )持は、山の上(shàng )の冬ごも(😰)りを(📕)したも(🍘)のでな(🧓)ければわかり(😃)ませ(✡)ん。
(🗑)姉の家の店(diàn )座敷から奥(🏍)のほ(🎹)うへ(💥)通(tōng )う中(🚉)(zhōng )央の広(guǎng )いへや(🔆)は薬方(🙆)くす(💾)りかたの仕(🗓)事場(chǎ(🥐)ng )に(🕝)あてて(🏕)あって(⛔)、静かな日の(🏔)光が障子(🕳)(zǐ )にさしてき(📲)て(🗣)いる(🥍)ところ(🔼)です。そ(✡)こには薬種やく(🚗)しゅを刻むも(🐹)の、袋を造るもの、(🆕)丸薬の数を(❣)量(🆎)り入れるもの(😚)、それぞれの(🌛)受け(🤪)持(🐦)ち(🐚)があり、(😌)中(⛷)に(✂)は薬の紙を折る(♈)ことを内職にして古(🈁)い士族屋敷の町のほ(🔮)うから(😈)か(🐌)よってくる老(lǎ(📓)o )人(rén )もありまして(🛥)、みんな秋の行商(🎈)のしたく(👟)にいそがしが(🎎)っていました。
(🔛)そこ(🐨)で出かけま(🌙)した。
ある夏、保(🔠)福寺峠ほうふくじ(🎃)とうげや鳥居(jū )峠と(🍗)りい(🔌)とうげを越(yuè )して木曾福(😈)島きそふくし(🌺)ま(🙍)に姉の家(🚝)をたずね(⛓)ました。その時は(🥢)わ(🍂)たし一人で(🚜)もなく、吉村のむすこさんを連れて行き(✅)ました。今の吉(jí )村(🐙)さんもそのころはま(🏬)だ(🏊)中(zhō(👳)ng )学(xué )生であ(📡)っ(🏫)たの(🌳)です。吉村一(yī(🌶) )家(jiā )の人たちは木(☕)曾福(🐞)島の出ですから(🎾)、こ(🈹)の中学生(⛩)にとっても初めて両(🙈)親の(➡)郷(xiāng )里を見る(🏞)時(👀)でした。
当(🔯)時(🏽)の(🍕)函(❄)館あ(🌫)たりはま(🥓)だ「蝦夷地えぞち」(🍖)と言(yán )いまして、(🤐)開け(❤)た(🚳)ばか(🈲)り(⚡)のさ(⛳)みしいとこ(😯)ろでしたが、先生は六年もそ(🚍)のさみ(🍫)しいところにし(🤕)んぼ(🎵)うし(📅)て(💣)、病院(yuàn )や医学(💊)(xué(📗) )所を(💑)建(jiàn )てたり(🌑)、薬草園を(🐾)開(🔥)いたり(🅾)、松杉まつすぎ(💧)その他(⬜)の(🌠)木の苗(🤪)を(📴)内地(🏅)か(🌽)ら移し植えさせたりしま(🚚)した。その「蝦夷地」(🌊)に緬(miǎn )羊(yáng )め(😞)んよ(😜)うや牛を飼い、養蚕(cán )の業(yè )に(😡)つくも(📟)のができたのも、先生の監(jiān )督ではじめ(🛩)たこ(🏕)と(🔔)なのです。疏水(🌄)(shuǐ )の工(💎)(gō(😕)ng )事(shì )を起して久(jiǔ(🧔) )根別川くねべ(🤸)つが(🌽)わ(🍏)というところか(🏥)ら舟を函館へ通すように(📔)し(🏼)たの(🎳)も先生でした。
佐久さくあたり(🔧)では(😇)、(❇)ほかの地(🚔)方と(👐)もちがっ(⛲)て、(🍢)夕方(🚕)のあいさつに「こんばんは」とは(🌝)言(🔃)い(👋)ません。「お(⛽)つか(⏮)れ」と(📀)言(yán )います。日(📥)(rì )暮(mù )れ(💞)が(👋)たの道で行き会(huì(💁) )う(🏰)人ごとに聞く(😚)ものはその(👊)あいさつです。町(dīng )で働(dòng )いた人はそれ(🌥)を言ってた(🏀)がい(😊)に一日のつかれをねぎらい、野(🎏)で働い(👴)たものはそれ(🌲)を言って(🔑)たが(🔖)いに(😼)鍬くわを肩(🐴)(jiān )にしながら帰って行(há(🗞)ng )きます(🚽)。冬(🥊)が長(🔗)け(💃)れば長(zhǎ(🚆)ng )いだ(🈹)け、春から秋(🆔)へかけては活(🃏)動の時(💠)期(😳)ですから(⬇)、そこから「(🔝)おつかれ」(🈴)のような佐久(😥)ことばも(☔)生ま(💥)れてきたのでしょう。こうした土地に住み慣れ(🛸)てみれ(✋)ば、黄ば(🚺)んだ(✅)ほおずき(🤑)ちょ(📀)うちん(⏹)を空に(🗯)掛(🐃)けた(🔈)よ(💧)うな名月までが、(💥)「おつかれ」と言っ(🖖)て、遠い森(🥞)の(✝)上へ登って行(😴)くように見えます(💺)よ。
本所の病院のほうへ行って(🔄)母の遺骨を(✏)引き(🅾)取る(🥍)から、(🦗)砂村すなむらというと(🍺)こ(🧜)ろ(🍋)にあった火(🛤)(huǒ )葬(🔵)場まで見送(sòng )っ(🎹)た暗(🐞)い晩のことも忘(wàng )れられ(🚆)ません。なにしろ病気(📍)(qì )が病気で、留守宅(📪)に残るものは(👇)交(jiāo )通(tōng )遮断し(📴)ゃだんの(🛷)時ですから、(🛹)砂村への見送りもわ(💯)たし一人でした。翌朝、骨(🐸)納め。わたしはその(⛱)遺骨を抱いて、郷(☕)里(lǐ )く(☝)に(🍴)にあるわ(🎨)が家(🎡)の墓地(👉)へ葬るため(🤘)、東京をたつこと(🙃)にしま(🗺)し(🍽)た(🤒)。その時(shí )は名古(🛤)屋まで(📈)汽(❓)(qì )車で、(🗻)名古屋(wū(🥪) )から(😠)先は(🏦)人力(lì )車で郷里(lǐ )くにへ向かいましたが、途(tú )中の峠の上あたりに(🥎)はもう何(🤰)度(🕘)(dù )なんたびとなく(👮)霜(🔠)の(Ⓜ)来たところもありまし(⚫)た。
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