日本《中出し ダメ 動画》2行目ライン



中出し ダメ 動画あらすじ

 竜(néng )一(yī )は(🗳)そ(🌨)う言って(🏉)、(🙉)握(📒)って(🧖)い(💕)た(🛣)蝗を気(qì )短かに地(🐂)べ(🏏)たに投げつけた。

 年(nián )賀状は、真(🌆)(zhē(🅱)n )紅(hóng )まっかな朝日と、金(jīn )い(🤯)ろの(🥪)雲と(🍋)、真青まっさおな松とを、(📬)俗っぽく(🍑)刷(🍴)(shuā )り出した絵葉書(⛸)(shū )であ(😱)ったが、次(🏤)郎は、何(hé(😔) )よりもそれを大切にして、いつも(🍠)雑嚢ざつのうの中にし(🥅)ま(🎶)いこんでいた。

 次(🧖)郎(🚈)はふだんから嫌(xián )い(📦)な由(🏫)夫が、(🔹)いや(💟)に落ちつ(👿)いて、竜一(🛂)(yī )をじ(💕)らしている(👗)のを(🚎)見(🤝)(jiàn )ると、むかむかし出(chū(🥦) )した。

「馬(mǎ )鹿(⛏)いえ。」

 畳の上には、柿(🛑)の枯(kū )葉(yè )が一枚(🤽)(méi )舞いこんでいた(😬)。彼は祖母に対して、彼がこ(🏾)れ(🛶)まで感じていたのとは、(🖇)ちがった反感(gǎn )を覚え(🥤)出(chū )し(🥍)た(🛫)。それは、今まで(💃)のよ(🧝)うな(👖)乱暴(🐄)をし(🎉)ただけでは(🚥)治まりのつき(🎎)そうもない、(🦎)いやに陰欝いんうつな反感だった(🎵)。そう(🙁)した反感(🍎)の原(🌶)因(yīn )が、祖母の言(🕙)葉に(♟)あった(💢)のか、それを言った時と(🚙)場(chǎng )所とが(🐆)悪(🖤)(è )かったためなのか、それ(🔞)とも、彼の(🗻)気持が(👊)このごろ(🈲)沈(🍬)んでいたせいなのか、それは誰にも判(🍝)断(🛃)が出(🧥)(chū )来(👳)ない。と(🥅)にかく、彼は、今まで(🐺)にない、い(🏻)やな気(qì )分になって(🏫)、永(😵)いこと天井(jǐng )を見つめ(🚕)て(🍘)いた。

「(👰)乳母やは行(💷)かなくて(🥕)もいいんだい(🍡)。…(😨)…僕んちに来ればいいんだい。……僕、父(fù )さんに……(🦃)」

 (🍠)病(🏑)人は疲(🍈)れて(🛏)すぐ(👻)眠った。傾きかけ(🥌)た(🕋)日が障子を照(zhào )らし(💎)て(🌏)、室内はいや(🙁)に明(🚯)(míng )るか(🖥)った(🅾)。病人が(👆)眠(miá(🕴)n )ったのを(🦃)見(🏪)ると、(🚢)みんなはぞろぞ(🎦)ろ(✉)と部(📟)屋を(🛑)出(chū )て、あとには俊(jun4 )亮(🤧)(liàng )とお祖母さ(🚜)ん(🐱)と次郎とだけ(🍚)が残(cán )った。

 (👉)その(❓)うち(😑)に(🙋)、ふと、階下で人々(⛔)のざわめく気配がし出した。

「じゃ(🚂)、僕(🕚)負けたら色鉛筆をやる。」

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A箱(👏)根ノ山ヲ(🦎)ウチ(🏕)出デテ見(👥)レ(🤣)バ浪ノヨル小(⛵)島アリ供ノ者ニ(🏐)此ウミ(🌓)ノ名ヲ知ルヤト(🌃)尋ネシ(😶)カバ伊豆ノ海トナン申ス(🎂)ト答へ侍リシ(🙎)ヲ聞キテ
A同(♑)年。七月小。九日、(🕹)癸卯(💠)、(🍋)賀茂河堤の事、難儀たりと(📒)雖も、勅諚の上は、早く彼(🚕)の所々を除く可きの由、仰(🏩)出(⛴)さ(🚭)る(🏩)。
A そ(😺)れ(🐭)以上、その役人の(😐)ヘラ(💊)ヘラ笑(⭐)いを、聞くに忍(💘)びなか(🤰)った。私は税金を、おさめな(🛰)い。あん(🎋)な役人が(🙊)、(👠)あ(⏲)んなヘ(🔈)ラヘラ笑いをしているうちは、(🗜)お(😐)さめ(🕗)ない。牢ろうへはいったって、かまわない。あ(🉐)んなごまかしを言っ(🉑)ているうちは、おさ(🧘)め(🐃)ない、と狂うくらいに逆上し、そ(🔙)うして(🎮)ただもう(🈴)口惜しくて、涙(🤩)が出(🤟)る(🐷)の(🎎)で(👱)ある。
A 知っての(📀)通り文楽(🅿)の芝居では、女の(📗)人形は顔と手の(🏩)先だ(⛽)け(🏋)しか(🈵)ない。胴(🔠)や(🤔)足の先は(🏴)裾の長い衣裳の裡に包(🌲)ま(🗳)れ(🍇)ているので、(🚫)人形使い(🔻)が自分達(🕉)の手を内部に入れて動きを(🤛)示せば足りる(💯)ので(🚩)あるが、私はこれ(🔼)が最(🧟)も実(🖋)際に近いのであって、昔の女と云うものは襟から(🕢)上と袖(🗯)口(🤸)から先だ(🚈)け(🛒)の(😪)存在であり(🌁)、他は悉く闇に(🏿)隠れて(🏯)い(🈲)た(🕓)も(😽)のだと思う(📱)。当(🛀)時にあっ(🕌)て(❗)は、中流階級以上の(🎖)女はめ(🦒)ったに(🖖)外出することも(🧛)なく、(⏱)して(🏧)も(📇)乗(🎸)物(🕠)の奥(🌯)深く(⚓)潜んで(❤)街頭に姿を曝さないよ(🍊)うに(🤰)していた(🎶)と(❕)すれ(🍛)ば、大概はあ(📕)の暗(💕)い家(📚)屋敷(🌭)の(😔)一(🔐)と間に垂(🐿)れ籠めて、昼も夜も、(❔)たゞ闇の中に(🚺)五体を埋(🖤)めつ(😤)ゝ(🕐)その顔だけで存(🥜)在を示していたと云える。されば衣(📺)裳なども、男(🌞)の方が(🔫)現代に比(🤟)べて派手な割合に(👯)、女の方はそれほどで(🛒)な(🔧)い。舊(🦌)幕(🥒)時代の町家の娘や女房のものなどは驚くほど地味であるが、それは要(🤛)するに、(🛂)衣裳と云うものは闇の一(💚)部分、闇と顔とのつなが(🍸)りに過ぎなかった(💙)から(🌧)で(👍)ある。鉄(📍)漿おはぐろ(🚬)などと(💃)云う化粧法(🌚)が行われたのも、その目的(🖕)を考える(🧡)と、顔(🧞)以外の空隙へ(🐎)悉く(🙉)闇を(💤)詰めて(🏠)しまお(🕴)うとし(🥊)て、(🗡)口腔へまで暗黒を啣ませたのではないであろうか。今日(🌻)かくの如き婦人(🗯)の美は(🔆)、島原の(🏞)角屋(🔤)のような特殊な所へ行(🚧)かない限り、実際には(🗺)見(🐆)ること(👶)が出来ない。しか(🌇)し私は幼い時分(🦍)、日本橋(🎷)の家の奥でか(🐓)すかな庭の明(🥎)りをたよ(🏰)りに針仕事(🕣)を(👿)してい(🔁)た(🦀)母の俤を考えると、昔(🕴)の女がどう云う(🌃)風なもの(🕊)であ(🤞)っ(🆙)たか、少しは想像出来(🚎)るので(🦆)ある(🍚)。あの時分、と云(🐖)うのは明治二(♟)十年代のことだが(🥅)、(🦇)あの頃までは東京の町家(🌨)も(📳)皆薄暗い建て方で、私(🕠)の母や伯母や親戚の誰彼など、あの(🧞)年配の女達は大概鉄(🕶)漿を附けていた(💷)。着(🎷)物は不断(🕡)着は覚えて(🐏)いないが、餘所よそ行きの時は鼠地の細かい小紋をしば(🐭)/\着た。母は至(⚽)ってせい(🚀)が低く、五尺に足らぬほどであったが、母ばかりでなくあの頃の女はそのくらいが普通(📯)だったのであろ(🐙)う。いや、極(🔁)端に(🐫)云えば、彼女たちには殆(🍞)ど肉体がな(🚩)かった(🤺)のだ(🌱)と(🐙)云っ(Ⓜ)ていゝ。私は母の顔と手の外、足だけはぼんやり覚(🤕)えて(☔)いる(😃)が、胴体(🤴)については(🐧)記(🏐)憶がない(🏓)。それで想い起すの(🔼)は、あの中(🔮)宮(🐁)寺の観(⏺)世音の胴体であ(🍺)るが、あれこそ(🤽)昔の(🤨)日本の女の(💪)典型的な裸体像ではな(✅)いのか。あ(🅾)の、紙のように(🍍)薄い乳房の(⭐)附いた、板の(🏧)よ(⛓)うな平べったい胸、(🖋)その(🤸)胸よりも一層(〰)小さく(🎓)くび(🗡)れてい(🏓)る腹、何の凹凸おうとつもない、真っ(🖊)直ぐな背筋(😍)と(📍)腰と臀の線、そ(🔰)う云う胴の(🆙)全体が(💜)顔や(🌈)手足(🛸)に比べると不釣合に痩せ細っていて(🤑)、厚みが(🔖)な(⬇)く(🛴)、肉体(👧)と云う(⏯)よ(🍶)りもずん(🌤)どう(🐂)の棒のような感じが(🆎)す(🤣)るが、昔の女(🍒)の胴体は(🚾)押しなべてあゝ云(🦉)う風ではな(😟)かった(🅱)のであろうか。今(♒)日でもあゝ云う恰(🗄)好の胴(🔇)体を持った女が(🌸)、舊(🦊)弊な家庭の(🏈)老(😎)夫人(✋)とか、藝者な(🥗)どの(🌀)中に時々いる(🔁)。そして(👟)私はあれを見ると、人形の心(🤠)棒(🚶)を思い出す(🏻)のであ(🧥)る。事実、あの胴体は衣裳を着(😽)けるための棒で(🕙)あって、そ(🐠)れ以外の何物で(🛋)もな(⛺)い。胴体のスタッフを成しているものは、幾襲(🕦)ねとなく巻き附いている衣と(👶)綿とであって、衣裳を剥げ(🔮)ば人形と同じように不恰好な心棒が残る。が(😃)、昔はあれ(🏞)でよかった(🎿)のだ、闇の中(🐭)に(⏯)住(🎹)む彼女たちに取っては、ほのじろい顔一つあ(🥠)れば、(🗒)胴体は必要がなか(🕥)ったの(👮)だ。思う(🌸)に明(🆑)朗な近(🉑)代女性の(🔰)肉体美を(🐩)謳歌(🏷)する者に(🏌)は、そう云う(🔢)女の幽鬼じみ(⛎)た美しさを(👢)考(🥕)えるこ(😯)と(➡)は(💧)困難であろう。また(🌸)或る者(🙂)は、暗い光(🌨)線で(📰)胡麻化した美(📇)しさ(🚨)は、真の(✨)美(🌑)しさでないと(🌾)云う(🔨)であろう。けれども(🌎)前に(🚺)も述(🆎)べたように、(🍹)わ(🕦)れ/\東(🛷)洋人は(🌜)何で(🕍)もない所に(✋)陰(🤗)翳を生ぜしめて、(📘)美を創(🏮)造(🏰)するのである。「掻き寄せて結べば(➗)柴の庵(🐯)なり(😺)解く(🌰)れば(🌈)もとの野原(🐓)な(🤩)り(🧕)け(👰)り」と云う古歌があるが、(❌)わ(✌)れ/(🚆)\の思索(🐦)のしかたはとか(🤩)くそう云(👓)う風であって(🎪)、美は物体にあ(🐂)るのではなく、物体と物体との作り出(🕑)す陰翳の(🌚)あや、明暗に(🍒)あると考(😠)え(👿)る。夜光の珠も暗中(😿)に(🕳)置(🛎)けば光(🕋)彩(🔱)を放つが、白日の(🏚)下に曝せ(🚍)ば宝石の魅力を失(🎗)う如く、陰(😄)翳の作用(😣)を離れて美(💕)はな(💩)いと思う。つ(🖤)ま(🙂)り(🖕)われ/\の祖先は、(🌃)女と云うものを蒔絵まきえや螺鈿(🏪)らでん(🕡)の(💉)器と同じく、闇とは切(🎳)っても切れないも(🏷)のと(🚵)して、出来るだけ全体を蔭へ沈(🛸)めてしまうようにし、(🏾)長い袂(📿)や(🎤)長(🐜)い裳裾で手足を隈の中に包み、或る一箇(🍄)所、(🤩)首だ(🤱)けを際立た(🚌)せるよ(🦐)うにし(🐙)たので(🔞)ある(💩)。なるほど、あ(🎡)の均(📢)斉を(✡)缺いた平(🦖)べ(🐨)ったい胴体は、西洋(😙)婦(👺)人のそれに比(🕶)べれば(🧐)醜いであろう。しかしわ(🍚)れ/\(📃)は見(🍪)えないものを(🐑)考えるには(🥧)及ばぬ。見えない(🍏)も(🎞)のは無(👰)いも(🍝)のであ(🌔)る(💕)とする。強し(⛄)いてその醜さを見よ(😺)うとする者は、茶(🛬)室の床の(🍾)間へ百(🎋)燭光(🏾)の電(👙)燈を向けるのと(👤)同じく、そこ(🥏)にある(😲)美を自みずから追(💙)い遣ってしま(🔞)うのである。
A「いや、僕が(🚓)行(🧗)こう」
A(滋)そ(🥣)れも僕(😨)にはよ(🛁)く分つて居る。分つて(🗡)居るから僕は夢子と結婚(📿)し(🏟)よう(⛽)と思(😸)ふんだ(♎)よ。夢子を立(📦)派な(🍇)藝術家(🚘)にする為めにも(🍥)、(🐎)結(🤧)婚し(🚜)なければならな(♌)いと思つて居(💊)るん(🙅)だよ(💶)。………ねえ文造、お前こそよ(💐)く(🔇)考へて(🧛)御覧。お前は夢子を(🤓)いつまで(🤜)も東(🥝)洋(📆)館の舞台に(🔺)立たせて置きたいと云ふけれど(👔)、夢子は浅草の女優(👏)なんぞにさせて置くの(🤾)は勿体ないと(🙄)思はないかい? (👋)あんな所へ出して置けば(🅰)、どん(🙀)な天(🐬)才だつて(💕)えらくなれる筈はない(🌇)ん(🏘)だぜ(💏)。夢子ぐらゐな器量があれ(🈴)ば、(👓)しま(🍆)ひにはきつと(👎)堕落をして(📦)しまふんだぜ。それだ(🌖)か(🗃)ら僕は夢(🕣)子の夫に(🛐)なつて(🚕)彼あ(💑)の(🕖)女おんな(🍋)の藝術を(🎫)保(🌁)護(🤸)してやる。………僕は結婚したら、夢(🤕)子を(🏙)連れて亜米利加アメリカ(♏)へ行かうと思つて居るんだ。

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