木(mù )曾川(🏏)は(📹)この町(📲)の中央を流(🍏)れる(🔪)川です。姉の家(🐭)の門(🏟)前からがけ下のほうに(😠)福島の町がよく見えまして、川の瀬の音(🍊)までが(🛴)手(🌛)に取るよう(🍜)に聞えています(🎀)。対岸に(🍗)並(🎥)ぶ家々、お寺の屋根、古(gǔ )い(🤣)屋敷(👍)の跡(jì )なぞから(🚯)、深い原生(🛤)林につつまれ(♒)た山腹の地勢(🎺)まで(🚓)が望(✴)(wàng )ま(🕔)れます。こんなに用心(🎰)よくまとまった町のな(🍛)がめの(⤴)あるところもめずらし(🚒)い。それ(🆓)を見(jiàn )ても、古いお関(wān )所を中(📮)(zhōng )心にして発達し(⚫)てきた町だ(🚃)ということがわ(📝)か(🏇)り(🕠)ま(🥐)すね。
(😖)小(🧥)(xiǎo )諸こもろの竹の子は、鴇窪と(📵)きくぼという近(jìn )在きんざいの(🆖)ほう(🤮)からくるわ(👳)らびを見て(🚜)笑いだ(🖊)し(😒)ま(🦑)し(🌵)た。小諸にはこんも(🌱)り(🎈)とした竹の林と言(yán )えるほどのものはほとんど見(🕹)当(dāng )た(🐳)りませ(🎭)ん。真竹ま(🐢)だ(💔)け(🙏)、孟宗(zō(🕰)ng )もうそ(👧)う(🔤)の類は、(⬇)この(🐔)地方には(🆓)十(🕺)分(fèn )に成長(zhǎng )しま(🥊)せん(✳)。で(🦒)も、細い竹のやぶがありま(👒)して、春(chūn )先(xiān )にはそこから細い(🐨)竹の子が頭を持(✌)ち(🐇)上(shàng )げま(🥣)す。
(📒)人の(🐳)世は(❎)ふしぎなものですね。そ(🏭)の(🍪)時(🎏)わたしが木(🔦)村先(🎥)(xiā(⛽)n )生(🐵)を(😷)おたずねし(🤺)な(🎡)かったら、小(🎣)諸義(🍚)塾こもろぎじゅ(💎)くのあること(🛀)も知(zhī(😦) )らなかったで(🏀)しょうし、先生の教育事業を助(🚌)けるようにとのご相(🚩)談も(🌷)受けなかったでしょう。わたしはよく(🎠)考(🥢)えた上(💸)でとお答(dá )えして、いったん東(dō(🎏)ng )京へ帰(guī )りま(✏)し(🎴)た(🏨)。ただ(🏂)先(🍽)生のよ(📥)うな人が小諸(🚴)あたりに退(🈹)いて(🚶)、学校を建て(🚦)、地方(🚋)の青年(🐩)を相手(🎥)に田(🔉)(tián )園生(🧀)活というもの(🏚)を楽しんでおら(😯)れるのをゆか(🖤)しく思(🥁)ったことで(✴)し(🚹)た。
第(dì )七章 浅間のふもと
「自分も、(😥)七(qī )十の(🌜)年(nián )になって、また世に出(👺)ましたよ(🔤)。」
守山もりやま(😌)という(👷)とこ(🌭)ろの桃畑は、わ(💰)たし(🛒)た(🛣)ちの(🧤)義塾ぎじゅくの木(mù )村先生がお(🖍)百姓(👊)に(👦)すす(⛴)め(🖨)て、桃(🧔)の苗木なえぎ(🥢)を移し植えさせ(😅)たこ(🥇)とからはじまったと聞(wén )きま(🥑)す(🅾)。
ドイツのハ(⏺)イ(🤙)ネとい(🌪)う人(🐯)が先(😅)輩(🤛)(bèi )ゲーテ(💎)をたずねた時の(👪)ことは、ま(🥌)だわたしの若かっ(🍇)たころにある書物の中に(🛸)見(🈳)つけておいたことなのですが(🌰)、あの話は今(jī(📢)n )だに(🚋)わたしの胸(🏃)に浮か(🚩)んできます(🦃)。若かっ(🥧)た日のハイネは(🔨)あの先(🙁)輩(🛃)(bèi )をたずねる時のことを胸に(➕)描き(😘)ま(🖊)して、もしゲーテ(🙂)に会うこ(🛰)とがで(👯)きたら、あのことを話そう、このこと(🧡)を(🐪)話そうと、いろいろ思(sī )いもうけながら長(👬)い冬の夜を(💜)送(sòng )ったこ(⛳)ともあるそうです。さて(🆚)、会(huì )ってみると(🚊)、先(xiān )輩は(💵)ただ(🎥)サクソニーの梅のうまいこ(✴)とをハイネの前に言い出(😜)して、えみ(🙃)を(👬)浮かべて見せただけであった(🌔)とい(🥫)うことです。
川(🈵)上を見てきたか(💋)わ(🌠)ずは、い(♍)ろ(🗺)いろと(🕵)土(tǔ )地の馬の(🕴)話(huà )をも聞い(🌨)てきてその(🌜)ことを相(xià(🌩)ng )手(shǒu )のか(🤵)わずに語(😈)(yǔ(🛁) )り聞(wén )か(🏚)せまし(🌔)た。
「いえ、そ(📬)れはお前(😖)さまの覚えちがいでしょう。お前さ(✖)まの言うのは、たぶん(😞)、おれの親ざるの(💩)ことでしょう。おれ(👟)もあの(💏)親(🗯)ざ(🎙)ると同じように、長(📑)いこと(🍍)この棧橋に暮(mù )らして(👊)います。おれはち(🏗)いさい時分からこの木曾(🔨)川の音を(🎃)きいて(🎐)います(🐇)が、(⏩)いくら聞い(🌭)て(🚠)もあきないのは、水の声(🌷)(shēng )ですよ。」
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