呉(🌲)く(🕡)れという家(jiā )はいい学者を出しました。
四(sì ) 馬(mǎ )市(shì(🐦) )の立つ(🐍)町(dīng )
どうしてわ(🕧)たしがこん(♊)な刀(👺)(dāo )鍛(👔)冶を知(🧠)る(🥪)ようにな(🚯)りましたか、まずそのこ(👩)とからお話(⚓)ししまし(❓)ょう。
佐久(🎒)さく(💸)あたりでは、ほかの(🏐)地方ともちがっ(♑)て、夕(xī )方のあい(🤺)さつに「こ(🕰)んばんは(🧜)」とは言いません。「おつ(🏫)かれ」と言いま(♏)す。日暮(mù )れがたの道(🏬)で(🎚)行き(🥀)会う(🍳)人ごとに聞くものはそ(👪)のあいさつです。町で働いた人はそれを言ってたがいに一(yī(🏘) )日(🔷)のつ(📏)かれを(✖)ねぎらい(👚)、野(🛍)で働いたものはそ(👈)れを言っ(🕙)てたがいに(🦋)鍬くわを肩にし(🍡)ながら帰って行きます。冬が長ければ(🦀)長(zhǎng )いだ(🐬)け、春から秋へ(🎢)か(🌓)けては活(⛲)動(dò(🥖)ng )の時期(🥅)ですから、そこから「(🏥)お(🤾)つかれ」のような(🖤)佐(zuǒ )久ことばも生まれてきたのでし(🛤)ょう。こ(🔡)うした土地に住み慣れてみれば、黄(💮)ばんだほおずき(📹)ち(🐸)ょうち(🕎)ん(🦖)を空に掛(guà )けたよ(➰)うな名月までが、「おつ(🌜)かれ」と言って、遠い森の(🥚)上へ登(🦓)(dē(👰)ng )って(😦)行(💱)(háng )くように見えますよ。
「(😞)どう(🍔)ぞ、また来年も(🚯)よ(👢)ろしく。」
二(èr ) サクソニー(🌛)の梅
高い峠にかかる(😏)まで、わたしは何ほどの道を歩(bù )いたと(🧦)も、今(🐛)ははっき(😍)り覚えて(💖)いません(🆙)。そのく(🔂)せ、途中で自(🎇)分の目に映(yìng )ったものや、道を聞(wén )き聞き歩いて行っ(🏽)たそのこ(🚴)ころもちなぞを、あとさきの(🧓)つ(💒)ながりもなく(🏉)、(💕)今だに覚えてい(😜)ることもあります。中には、き(⌛)のう(🔯)の(💑)ことのように、実(🕘)にあざやかに目に浮(fú )かんで(🎪)くる(🍭)ものもあります。
もとより、木曾(🐹)山(🔓)の熊(xióng )くまの胆いに目をつけて、そ(😪)れ(🛠)を土台(tái )に製薬の業を思い立ったの(🔮)は(👅)、橘(🥃)翁さまあってのこと(⏺)です。し(👖)かし、(🔼)姉の家の(🎆)薬(yào )をこれま(🌜)で(🚣)にひろ(🌍)め、(🤧)先祖伝来の(✡)しご(🗃)とを築き上げた(🅱)のは、何(⌚)代もかかった行商(shāng )の力によ(🧒)ることが多いので(🍆)す。
(🎗)高(🐱)い峠(👦)(gǔ )にかかるまで(✍)、(👏)わた(🥚)し(☕)は(🏻)何(🥚)(hé )ほ(💽)どの道(➰)を歩(bù(💄) )いたとも(📊)、今ははっきり(🤼)覚えて(🌹)い(🖊)ませ(🤭)ん(😨)。その(💞)く(🈸)せ、(🌚)途中で自(🚋)分(fèn )の(🍒)目(mù )に映ったものや、(🌧)道を聞き聞(🎪)き(😊)歩(🥉)いて行(🚆)っ(🥩)たそのここ(🎆)ろもちなぞを、あ(🥞)とさ(💓)きのつながり(🍔)もな(🚂)く、今だに覚(jià(🚩)o )えている(✉)こともあります(✴)。中(zhōng )には(🍩)、き(🚦)のうのこ(🗺)とのように(🏠)、実(shí )にあざやかに目(mù(💴) )に浮(fú(🛎) )かんで(⤴)くるものも(㊗)あり(🚝)ます。
(👟)竹の子がわら(🗯)びに(🎗)言(👿)うには、どうしてお前(🦉)さん(🚷)たちはそんなに皆(jiē(😉) )、首をかしげな(🐌)が(🌠)ら出(chū )てくる(🐡)のか。わたしをごら(🍲)ん(🙇)、このとおりわたしはひと息に(🗜)延び(🎏)て(🍅)行き(🚐)ま(🔆)す。なる(🔻)べく(💙)まっ(🥔)すぐに、(🔽)それ(🥀)がわたし(🔮)たちの親竹から教えられたことです。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025