永井 マリア 無料 動画

A「なぜ云わない(🍅)？」(🎁)

A「いいのよ、(🥒)会っ(🕺)てくれないでも。あたし(😐)自分で話をす(🔒)る(🎟)わ」

A　嫁は、顔色も(🚩)かえず、縫い物をつづけながら黙(🈚)って(🚌)聞いてい(👜)ましたが、その時(👡)、肩(🥃)で(🔍)深(💶)く息をつ(🍬)い(🌮)て、

A　諸君は(🛤)またそう云(🏔)う大き(🐾)な建物の、奥の奥の(🧘)部屋へ(🎇)行くと(🧀)、もう(〽)全く外の光りが届かなくな(💥)った(💔)暗がりの中にある金襖(🐌)や金屏風(🏀)が、(🌈)幾間を隔て(🔻)た遠い／＼庭の明りの(➰)穂先を捉えて、ぽうっと夢の(🥩)よ(🈂)うに照り返(🌀)し(🔩)ているのを(🍦)見たことはな(🌍)い(🔘)か。その照り返しは(👷)、夕暮れの地平線のよ(🔪)うに、あたりの闇(⏱)へ実(💌)に弱々し(🔡)い金色の明りを投げ(➰)てい(🔡)るの(〰)であ(😲)るが、私は黄金と云(🐵)うも(🚷)のがあれ(🔸)ほど(🍈)沈痛な美しさを見(🌤)せる時はない(🍲)と思う。そして、その前を通(⌚)り過ぎなが(😝)ら幾度も振り返(🐤)って見直すこと(🌎)があるが、正面から(🈷)側(💑)面の方へ(🎅)歩を(🏡)移(🏟)すに随って(🈺)、金地の紙の表面がゆっ(🛴)く(🚯)りと大きく(✡)底(🤓)光りする。決し(🥟)てち(🏡)ら／＼と忙がし(🏽)い瞬きをせ(🛠)ず、巨人が顔色を変えるように、きらり、(😦)と、長い間(🏠)を置(🍏)いて(🧕)光る。時(🥫)と(🐸)する(🤩)と、(🍪)たっ(😈)た今まで眠(🔉)っ(🤨)たような鈍い(🐢)反(㊗)射をし(🐌)てい(🦈)た梨地の金が、側(⬅)面へ廻ると、燃(🍗)え上るように(💧)耀(🛹)やいているのを発見して、こんなに暗い所でど(🍪)うしてこれ(🥤)だけ(🔎)の光線を(🏊)集めることが出(⚫)来たのかと、不(🤵)思議に思う。それ(⏺)で私には昔の人が黄金を(🍝)佛の像に塗ったり(👳)、貴人の起居(🙇)す(💡)る(🗜)部(🍭)屋の(👣)四壁へ張っ(🎇)たりした意味が、始めて頷ける(😧)のである。現代(🖨)の(👲)人は明るい家(⏲)に住んでいるので、こ(📞)う(🎶)云う(🕥)黄金の美しさ(♎)を(👲)知(🔈)らない。が、暗い(🕊)家に(🖥)住んでいた昔の人(🈴)は、その美しい色(😻)に魅せら(🌷)れたばかり(🏃)でなく、かねて実用的価値をも知(😗)っていたのであろう(🎇)。なぜなら光線の(👺)乏しい屋内では、あれ(🎞)が(♿)レフレクターの役(🥣)目を(🧤)したに違いな(🥡)いか(🏺)ら。つ(✌)ま(😼)り彼(🐭)等はたゞ(🥛)贅沢に黄金の(🔼)箔や砂子を使っ(🚯)たので(🗡)はなく、あれの反射を(🗡)利用して明り(🏖)を補(🔨)ったのであろう(🍑)。そう(🐥)だと(🐙)す(👆)ると、銀やその他の金(💹)属はじき(🎺)に光沢が褪あ(🏧)せてしまう(🍶)のに、長く耀やきを失(🎢)わ(🅱)ないで(💝)室内の闇を照らす黄金と云うもの(🦐)が、異様に(❔)貴(🛑)ばれた(😍)であ(🥫)ろう理由を会(🏕)得す(💠)ることが出来(🧔)る。私は前(🎹)に、(✂)蒔(🐬)絵と云うものは暗い所で見て貰うように作られている(🚛)ことを云っ(🐃)たが、(♉)こうし(🛎)て(🍖)みると、啻ただ(🍭)に蒔絵ばかりではない、織物な(🐗)どでも昔のも(🏝)のに金銀の糸がふんだんに使ってあるのは、同じ理由に基づ(💠)くこ(🧜)とが知れる(👪)。僧侶が(🙁)纏う金襴の(🥣)袈裟けさ(🥩)などは、その最(🌒)も(🌗)いゝ(🐙)例ではな(💍)いか。今日町中(🕑)ま(😭)ちなかにある(🥑)多くの寺院は大概本堂(🌋)を大(🏒)衆向きに明るくしてあるか(🎚)ら、あ(🔡)ゝ云う場(💁)所では徒らにケバケバ(🍖)しいばかり(🔞)で(🤨)、どんな(🍰)人柄な高(🤕)僧(🧦)が着ていて(🤯)も(💊)有(🚌)難味を感じることはめ(💬)っ(🏴)たにないが(❄)、(👢)由緒あるお寺の(🏃)古式に則った佛事(👪)に列席してみると、皺しわだらけな老僧の皮(🐲)膚と、(🕝)佛前の燈明(🛌)の(🦔)明滅(🎪)と、あの金襴の地質とが、いかによく調和し(🏙)、いかに荘厳味を増し(👧)てい(✡)る(🕓)かが分(👡)るのであって、それ(⏯)と(😋)云うのも、蒔絵の場合(♍)と同じ(🔇)ように、派手な織り模様(🧓)の大部(🚰)分を(🛍)闇が(✝)隠してし(😂)まい、たゞ金(🍺)銀の糸がとき／″(🏿)＼少(👳)しずつ光るようにな(💌)るからである。それから、これは私一人だけの(🌋)感じであるかも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほ(🏄)ど映りのいゝものはないと思う。云(😹)うまで(🔼)も(🖇)なくあの(❄)衣裳には随(🍚)分絢爛なもの(🐚)が(🎚)多く、金銀が豊(💐)富に使ってあり、し(🕌)かも(🕎)それ(🔝)を着て出る能役者は、歌(🤺)舞伎(🔐)俳(🏹)優の(🤖)よう(👚)にお(🏣)白(🥐)粉を塗ってはいな(🐍)い(🚹)のであ(🗻)る(🤙)が、日本(📀)人特(⛵)有の赧あかみ(⛏)がか(🌘)った褐色の肌、或は黄色味(🕊)をふくんだ象牙色(🧘)の(🔯)地顔があんなに(🥒)魅力を(🥟)発(🛥)揮する時はないのであって、私はいつも能(🐛)を見に行く度毎に感心す(💐)る。金銀(🕳)の織り出しや刺繍のある袿(🌫)うちきの類もよく(🤑)似合うが(🌪)、濃い緑(🐌)色や柿(😪)色の素襖、水(⛷)干、狩(🌋)衣の類、白無地の小袖、大口(🐣)等(⚽)も実によ(🗄)く似(🤛)合う。たま／＼それが美(🈁)少年(🏊)の能役者だと、肌理きめのこま(🏙)かい(🖇)、若々しい照りを持った頬の色つやなどがそのためにひとし(🐱)お引き立てられて、女の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含んで(🙆)い(🥚)るように見え、なるほど昔の大(🥤)名が寵童の(🕒)容色に(🌄)溺れたと云うのは此処のことだなと(👨)、合点が行く。歌舞伎の(😱)方でも時代物(💸)や所作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに(🥜)劣らないし、(🗝)性的魅力の(💡)点にかけ(🤗)てはこの方が遙(📲)かに能楽(😏)以上とされて(🎚)いる(💅)けれども、両(➡)方をたび／(🌯)＼見(💖)馴(🕕)れて来ると(👤)、事実はそれの反対であるこ(🔕)とに気が(♊)付くで(✋)あろう。ちょっと見(🛃)た時は(😯)歌舞伎の(🌚)方(💘)がエロティックでもあり(😻)、(🦃)綺麗(❔)でもあ(🗣)るのに(🚥)論はないが、昔は(👒)とにかく、西洋(🚦)流の照明を使うようにな(🧘)っ(🎵)た今(🌇)日の舞台で(🕛)は(♓)、あの派(👌)手な色彩がやゝ(📮)ともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣裳も(🏫)そ(🔎)うな(🎗)ら、化粧と(🈶)てもそう(🧣)であっ(🔆)て、仮(😷)に美しいとして(🐽)か(🕊)らが、それ(👎)が何処までも(💖)作った顔であ(🔤)ってみれ(🔢)ば、生(🛤)地(🌍)の美しさ(🎚)のような(🛑)実感が伴(🐃)わな(📛)い。然る(🤩)に(😀)能楽(🎀)の俳優は、顔も、襟も(🚿)、手(🚻)も(🥡)、生地のまゝ(🚛)で登場する。されば(🍗)眉目の(🦁)なまめか(🔽)しさはその(💺)人本来のものであって、毫も(🛹)われ／＼(🍈)の眼を欺いて(🍻)いるのでは(📖)ない。故に能役者の場(🏓)合(🕗)は女形や(🌅)二(💬)枚(🏔)目の素(🐃)顔に(👀)接し(💑)てお座が(🏖)さめた(🎶)と云うようなこ(🌮)とは有り(🚓)得な(🤗)い。たゞわれ／＼の感(🌻)じることは、(🕜)わ(⚓)れ(🍣)／＼と同じ色の皮膚を持った彼等が一見似(🍼)合(🔙)いそうにもない武家時代の派(🎈)手な衣裳を着けた(🙁)時に如何に(🍿)その容(🚈)色が水際立って見えるか(🚠)と云う一事である。かつて私は、「(🚟)皇帝」(💡)の能で楊貴妃に扮(🔌)した(🐖)金剛(🍲)巌氏(👉)を見た(🌛)こと(🈷)があったが、袖口から覗いてい(🧕)るその手の(🕚)美(😊)しかった(➰)こ(🎳)とを今も(🕚)忘れない。私は(🐕)彼(🥫)の(🗳)手を(⛲)見ながら(🍌)、しば(🏼)／＼(🏊)膝の上に置いた自分の手を省みた。そし(🐈)て彼の手(🅿)が(🥞)そ(💞)ん(😾)なにも美しく見えるのは(🦅)、手頸から指(🔴)先に至(👂)る微妙な掌ての(💧)ひらの動かし方、独特の技(❄)巧を罩(👌)こめた指のさば(🧝)きにも因るのであ(🎁)ろ(🤢)うが(💀)、それにして(😃)も、その皮膚(💅)の(🛷)色の、内(🥁)部からぽ(👍)うっと明りが射しているような光沢は、(🍀)何処から来(🍧)るのかと訝し(😦)み(💻)に(🥓)打(🛎)たれ(⬇)た。何となれ(👿)ば(😭)、それは何処まで(👪)も普通の(🌘)日本人の(🔜)手(🍄)であって(😁)、現に(🔙)私(🎋)が膝の上について(🌽)い(🔝)る手(🔬)と、肌の色つやに何の違ったところも(👣)ない(🤨)。私は再(🎊)び三(🖐)たび舞(🕶)台の(🕧)上の金(👨)剛(🐥)氏の(🚇)手と自(🍜)分(🗝)の手とを(🏋)見(🏙)較べ(🌵)たが、いく(🛣)ら見較べ(⛔)ても同じ手(⚓)である。だが(🏒)不思議に(⛵)も、その同じ(💈)手が舞(🎭)台にあ(🌝)っては妖しいま(⏩)で(🏍)に美(🈳)しく(💧)見え、自分の膝の上(🚣)にあっては只(😹)の平(👃)凡な手(🔮)に見える(⬛)。かく(🐍)の(🐂)如き(🛅)ことはひと(🦕)り金(♟)剛巌氏(✝)の場(🛺)合のみではな(💫)い(🔸)。能においては(👜)、衣裳の外へ(💊)露あらわれる肉(🔋)体はほんの僅(🙎)か(🚗)な(🚅)部分であって、(🌾)顔と、襟くび(🧀)と、手頸から指の先(⛰)まで(☝)に過ぎ(🐲)ず、楊貴妃のように面(🍏)を附けて(🧙)いる時は顔さえ隠(✳)れ(📿)てしまうのであるが、それでい(👌)てそ(🕰)の僅(😖)かな部分の色つやが異様に(🔆)印象(🌗)的になる。金剛氏(🕎)は特にそうであったけれど(😵)も、大概の役者の(🦎)手(🍭)が、何の奇もない当りま(🛸)えの日(👗)本人の手が(🔦)、現代(🥅)の服(🚨)装をしていては気(🦓)が付かれない魅惑を発揮(🕉)してわれ／＼に驚異の眼を見張らせる(⏲)。繰(👔)り(🕛)返して(👰)云う(📪)が、(🍾)それは決(🚖)し(🧚)て美少年や美男(💬)子(📀)の役者に限る(🤬)の(🚛)では(👌)ない。たとえば、日常われ／＼は普(🤚)通の男(🕷)子の唇に惹き付(💁)けられ(👊)ることなどは有(📅)り得ない(🍃)が、能の舞(🏵)台では(🤴)、あの黝くろずんだ(🔶)赤みと、し(🏭)め(✴)り気を(🔘)持った肌(🚕)が、口(💫)紅をさ(🐟)した婦(😫)人のそれ以(🎬)上に肉感的なね(🌃)ばっこさ(🌁)を帯(🍶)びる。こ(🖌)れ(⛹)は役者が(🔝)謡い(🏾)をうたう(😗)ため(😗)に始(🛁)終唇(📐)を唾液で濡(🤡)らす故(✒)でもあろう(💍)が、しかし(🛠)そのせいばか(🖱)りとは思え(👷)な(💷)い。また子(🌼)方の俳(🚊)優の(🛶)頬が紅潮を呈しているの(⚽)が、その赤さが、(🛍)実に鮮やか(🍙)に引(🚍)き(🍴)立って(📹)見え(🗃)る。私の経験では緑系統の地色の(👵)衣裳(🥐)を着けた時に(😡)最も多くそう見えるので、(🛫)色(🍅)の白(🧒)い子方な(🌍)ら勿論(🤱)であるが、実を(🛠)云(🐃)うと色(💠)の黒い子方の方が、却ってその赤味(🔦)の(🐷)特(🏕)色が眼立つ。そ(🏦)れはなぜか(🙉)と(🚞)云うと、色白な児では(💫)白と(🏒)赤との対照があま(📍)り刻明で(📓)ある結果、能(🎧)衣裳(⏯)の暗(🚾)く沈んだ(🍚)色(💖)調には少し(🦎)効果(🥐)が強(🏕)過ぎるが、色の(🏥)黒い児の暗(📨)褐色の頬(👛)で(🚕)あると、赤がそれ(📎)ほ(🚕)ど際立た(🏪)ないで、衣裳と(📓)顔(🧟)とが(🤬)互(🕜)に照りは(🖖)える。渋(🍩)い緑と、渋い茶と、二つ(🛁)の間色が映り合って、黄(🧣)色人種の肌がい(🌘)かにもその所を得、(🚖)今更のよう(🌘)に人(🐔)目を惹(😐)く。私は(🚱)色の調和が(🕶)作り出すかくの如き美が他に(🌯)あるを知らないが、(💮)もし能楽が(👌)歌舞(😾)伎(🕝)のように(📋)近代(🎵)の照明を(🙎)用い(🎢)たとし(🐽)たら(😰)、それらの美感は(🥍)悉(😐)くどぎつ(🚡)い光(🎆)線のために飛び散ってしまう(🍭)で(🎥)あろう。さればその舞(✂)台を昔(🌠)ながらの暗さに任(👴)してあ(🍡)るの(👬)は、必然(😍)の約束に(😋)従って(🌺)いる訳であ(🏧)って、(👷)建物(🤷)なども(🐴)古ければ古い(〽)程いゝ。床が自(⚫)然の(🛵)つ(🚙)やを帯び(🦖)て(📸)柱や鏡板などが黒(🔒)光りに光(🦄)り、梁か(🧥)ら軒先(🥏)の闇が大きな(🐆)吊り(❤)鐘を(💻)伏せたように(🍅)役者の頭(🐖)上へ蔽いかぶ(🌽)さっている舞台、そういう場所が最も(🧦)適しているのであって、(🍰)その(⏪)点から云えば近頃能楽(😑)が朝(👶)日会館や公会堂へ(📉)進出するのは、結構(〽)なことに(📩)違いないけれど(🏧)も、そのほんとうの持ち(⛳)味は半分以上失われて(💋)いると思われ(🤭)る。

A「(🛡)ナ(📖)オミ(🚍)も悪い(🐌)が、僕にも責任があるんですよ。僕は世間(💕)の所(⛹)謂(🏁)いわ(🚔)ゆる『(😸)夫婦(🔙)』と(🥉)云う(🈶)ものが面(➡)白くない(🚈)んで(❤)、成るべく夫(😱)婦らしくなく暮らそうと云(♉)う主義だったんです。そいつ(📡)がどうも飛んだ間違いにな(🚖)っ(😰)たんだから(🚏)、もうこれからは(🔯)改良しますよ。い(🧐)や、ほんと(🏠)うに(🈶)懲こり(😱)懲りし(🖌)ましたよ」

A「ふと(🚭)っていまチ(🍎)ね(🐁)え、(🌾)べっぴんちゃんでチねえ。」(🐵)