日本《上原 亜衣 流出》2行目ライン
上原 亜衣 流出あらすじ
(😶)そのた(🍍)めに、(🐚)一時とま(🕹)つた馬橇が、又順に動き出した。そ(☕)の踏(🔀)切(🏷)を越すと、今度は鐵道(✨)線(🏾)(xiàn )路(🎬)に添つてついてゐる道を七、八(🏨)丁(✍)行けば、それで町(dīng )には入れた。「さ(🌍)あ、愈(🔴)※(二(èr )の(🤪)字(🎟)(zì(❄) )点、1-2-22)しめてかゝ(🧓)るんだぞ。」さういふの(💲)が(🗒)、(📀)前から順次(🌒)に皆に傳つて(🐜)きた。
源吉(jí )は(😈)爐の(🌤)側(🛅)にある木をとつて(😚)くべた(🔲)。それ(🐙)か(✴)らそ(✋)れが(🛫)一しきり燃え終るまで(🐐)、すゝけた(🔤)青銅の像のやうに(📇)、(⛹)坐(😼)つてゐた。ラ(💷)ンプも(😸)石油(🏒)が(🏘)なく(🌱)なつてきて、だん／(🍪)＼焔(yàn )が細くなつてき(🍾)た。
またやかましくなつた。地(dì(🔙) )主のことを惡く云ふ(🍠)も(🐎)のや、それを(⛽)然し何(hé(🎞) )處(chù(🎅) )かで擁護してゐるものや、さう(🌂)いふのが(😀)、お互にブツ／＼云(🐄)ひ合つた。中(zhō(❤)ng )には、ブツキラ(🕣)棒に興奮して、※(「廴＋囘(🚎)」(🥖)、(♌)第4水準2-12-11)は(😃)らない(🍫)口(🛡)(kǒu )で(🏘)、(🐆)吃りな(🉐)がらしや(🕺)べるもの(🐜)もあつた。が、さういふ(🐖)や(⚓)うに(🥍)色々(🕳)のことを云ひ(🎚)ながら(✨)、然(🐩)し「どう(🏽)す(🌤)る」といふこと(💂)に(👂)なると百(🕊)(bǎi )姓達は(♈)、ちつと(🏂)も分(🍔)つて(🍽)ゐないやうに見えた。石山は壇(tán )上に立つたきりで、だまつて皆(jiē )の(⬆)しやべ(🏤)る(📤)のを聞い(🎐)てゐた。石(🔈)(shí )山は、皆の一(yī(🌷) )番後(hòu )の板壁に、先生が寄り(🗾)かゝつ(🏷)てゐる(🐦)の(🙌)を見た。そ(🔟)れから少し離れた窓(chuāng )際に、源(yuán )吉(jí )が腕を(🎠)くんで(👟)、がつしり立つ(❤)てゐるのを(👖)知つた。皆の(⚓)眞中頃(🕣)に(💈)ゐて、(⌛)何か腕を(💰)振(zhèn )つてし(🧞)き(✳)り(🌤)にしや(🍊)べ(🔳)つてゐる片岡(📗)といふ百姓は(👐)、(👿)此前、地主のお孃さん(🚯)が遊びに來(🈁)たとき、石狩川(chuān )に落(luò )ちた、その時それを助けに飛込んで(😓)、自分で半分死ぬ(⬜)目(🍚)に會つた男だつた。が、(🤘)大部(bù )分の百姓は、ポカーンと口をあ(🔭)いて(🥐)、(🍆)誰(🌚)か(✒)云ふのを、代(👫)る代り、聞き(🛢)惚れ(🆙)てゐ(🦆)た。
が、それはい(📥)づれ、詳(xiáng )しく書くつも(🛫)りだ。そ(🔀)つちでは(🍅)どうして(😸)暮(mù )し(👡)てゐる。もしなんなら、手紙を書いてくれたら(⏲)有(yǒu )難い(🔮)。
「どうだい、この威勢(shì )は(🚤)！」
「ぢや、(🛥)齋藤(té(📬)ng )案に從ふことに(🕊)なる(🏎)んですね(🐥)え。」
源吉は齒(♿)(chǐ )をギ(🎶)リ／＼か(🚾)んでゐた。くやしかつた。憎い！ (👊)た(💸)ゞ口惜(xī )しかつた(🍪)！ たゞ(⏮)憎くて、憎くて(📥)た(Ⓜ)ま(🤐)らなかつた(🈳)。源吉(📼)は(🍃)始(🐰)めて、自(zì )分たち「百姓」といふ(🍩)も(🍆)のが、どういふものであるか、と(🎵)い(⛪)ふ事(🌨)(shì )が分(🎳)つ(📳)た。――「死んでも、野郎(😄)奴！」と思(sī )つた――。源吉は、ハ(🗳)ツキリ、自分た(🏇)ちの「(🥖)敵」が(📎)分(💮)つ(🍺)た。敵(🥟)だ！ 食(🧢)ひちぎつてやつても(🥄)、鉈で頭(💃)をたゝ(⛓)き割つてや(🐽)つても、顏の(🔸)眞(🎩)中をあの鎌(lián )で滅茶(😝)(chá )苦(👣)茶にひつかい(🛹)てやつても(🥜)ま(🤙)だ足りな(〰)い(🚢)「(🔼)敵」を、ハツキリ見た。それが「巡(xún )査」といふ(🌔)ものと(📖)、(🚧)手(shǒ(🐉)u )をく(👩)み合(hé(🛒) )は(🤢)せて(😬)ゐる「か(⛅)らくり」も！ ウム、憎(😁)い(📺)！ 地主の(🥩)野(yě )郎！ 源吉は齒(chǐ )を(🍅)ギリ(🧓)／＼かんだ(🉐)。
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