ちかん せっくすあらすじ
「打ちやめると、(🦃)それ(🌜)で(🍢)かえっ(😞)て起(🆘)き(⛅)ることもあります(🍃)が(👖)ね(🐶)。」
（最初(📜)の朝の板(👣)木の音が、こんなだ(🍺)ったこ(🚎)とは、(🃏)そ(✏)れま(🆘)でにまっ(♟)た(🙁)くないこ(🥪)とだ(😴)。だれだろ(📻)う、今朝の(👃)当(dāng )番は？）
もうそのこ(🗾)ろに(✅)は、(😺)塾生(🎴)た(📠)ち(🥠)は、室(shì )内の掃除(chú )整頓(dùn )を(🍇)すべて終(zhōng )わ(🏢)って、最(🍏)(zuì(🏤) )後に(🛹)、廊(lá(💦)ng )下(xià )や、玄(xuán )関げんかんや、そのほかの(🎣)出(chū )入り口の掃除にかかっているところだった(🚕)。む(📶)ろんそうした(⬅)掃除も(♎)、分担ぶん(🏆)たんは一通りきまってい(🐇)たが(⏱)、(🚄)厳(🥟)密には境界が定められないために、塾生(🕺)たちはかなり入りみ(🕕)だれ(🍀)ていた。
(🏄)次郎は吹ふき(🔎)だしたい(🤲)気(😵)持ちだった。同時に、心の中(💡)で思った。
(🐘)次郎は、そ(🔙)んな対話の(🎭)中(♌)にも、友愛(ài )塾に課さ(🏗)れた大きな問(wè(🏙)n )題があると思った。そして、か(❗)れら(🚰)の話がどう発展(zhǎn )していく(📽)かを興(🚎)(xìng )味をもっ(🔙)て待って(🍋)いた(🌘)。かれら(🎤)は、しかし、(🐲)笑ったあと(🗺)、(🔝)急に口をつ(🥧)ぐん(🔅)でしまった(💭)。次郎(láng )が大便(biàn )所(🤨)の中(🐇)(zhōng )にいることをだ(🧦)れ(🐷)かが(📦)思い出して、(⛎)み(❄)ん(📸)なのお(👨)しゃべりを(🌁)制(zhì )止(🏊)する合い図(tú )を(🛅)したものらしい。
と、(🕚)なま返(♐)事をして眼を(🦊)そら(⛲)した。そして(🚩)、(🕖)そのまま(💞)、すぐそこを去り、塾(🕐)長室のほ(🕛)うに行っ(🈂)た。
塾(🈹)生たちのあ(🏖)る者にとっては、朝倉(cāng )先(🧦)生(🆗)(shēng )のそうしたやり方が、非常に皮肉に感(gǎn )じられた。
(😩)かれら(🚫)の(➕)大多(⛸)数は、(💡)まだむ(🕰)ろん、人間(jiān )生活(huó )に(🐃)とっての自由(yóu )の(🏜)価値(zhí(💼) )や、そのきびしさについて(🆙)、ほんと(🤚)うに目(🙁)(mù )を覚さましていたわ(🏟)け(😑)ではな(🔕)く、友(🔞)愛塾と(🚟)いうと(🔹)ころは(💪)一風(🥏)変わった指導(dǎ(📬)o )をやるところだぐ(🐒)らいにしか考えていなかった。しかし(🕑)、それ(🥫)にして(🕞)も(🤷)、そう(💲)した言(yán )葉(🔕)が、しだい(🌽)にか(😶)れらの間にと(💈)りかわされる(🙌)よ(🚜)う(🏳)になったというこ(👲)とは、たしかに一(🌎)つの進(🚾)歩であり、混乱と無秩(⚫)序む(🛳)ちつじょの中(zhōng )で(🛹)、不(bú )十分(📶)なが(🍜)ら(🔭)も、何か(🏒)自(zì )主的創造的な(🚺)活(huó )動が(📼)始まっている証拠しょうこ(🚃)にはちがいなかったのである。
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