○ (🙋)子路(😒)は孔子がかつて大(🚩)夫の職にあつ(🏚)たの(😙)で、それにふさ(🧓)わしい禮(🕰)をも(🎹)つ(👉)て葬(zà(🆑)ng )儀を行(háng )いた(🛄)かつたの(📶)で(🐎)あろう。師匠(jiàng )思いの(🤡)、出過ぎた、しかも病(bì(📓)ng )中に葬式のことまで考えるような先走つた(🈂)、(🐦)稚気愛(⏸)すべ(😓)き子路の性(⛴)格(🕚)と、(😴)それ(👜)に対する孔(kǒ(🔔)ng )子の烈しい(🕊)、(🐜)しかもしみじみ(🔄)とした(🤾)訓(xùn )戒とが対(🤟)照(zhà(🚖)o )されて面白(bái )い。
とある(👆)が(🐄)、由の(🤔)顔を見る(🍦)と私にはこの詩が思い出(chū )される。」(🚧)
二〇(二〇四)
こころ(📡)やぶれ(🆓)ず
「文(wén )王がなくなられ(🖱)た後、文(🧢)という言葉の内(🚷)容をな(🏌)す古聖(shèng )の道は、天(🛩)意(yì )によってこの私(sī )に継承(🕉)され(🐃)ている(⛴)ではないか。もしそ(♎)の文をほろぼそうとするのが天意であ(🤣)る(🦕)な(⏩)らば、何で、後(🍝)の世に生れたこ(🌑)の私に、文に親しむ機会(🕝)が与(yǔ(💊) )えら(📩)れよう。文(🖖)をほろぼすま(🐔)いとい(🉑)うのが天意であるかぎり、匡(kuā(😲)ng )の人(👡)たちが、いったい(🖼)私(😂)に対(duì )して何(hé )が出来るというのだ(📡)。」
「仁というもの(🎷)は、そう(🤵)遠(yuǎ(🥍)n )くに(🕳)ある(🍈)も(♑)のではな(🌉)い。切実に(🔛)仁(rén )を求め(🌀)る(🥁)人(rén )には、仁は刻下に実(shí )現されるのだ。」(🍐)
○ (🍱)摯==魯の(👘)楽(lè(🔡) )官ですぐれた音楽家で(🖍)あ(🦂)つ(🤩)た。
二(🤦)(二〇七(😃))
二(è(😔)r )一(yī(㊙) )(二〇五)
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