「それが実に妙なき(🐐)っかけからでございまして…(🤬)…(♍)」
(🏹)だが、話は孔(💁)子がまだ(😇)官(💙)途(🌏)について間もない(🤔)こ(📁)ろのこ(📳)とである。一(🧑)日、孟(mèng )懿子もういし――孟(mèng )家の(🍢)当主(zhǔ )――(🐘)は(✉)、(🔙)孔子を訪(🏾)ねて、殊(⬅)勝(shèng )らしく孝の(🍉)道(🌽)をたずねた(⛰)。
彼(🕕)は、消(🚏)え去(😒)(qù(🌚) )っ(🙄)た孔(🔲)(kǒ(📆)ng )子の眼を追い求めるよ(🐮)うに、何もない青空(🔷)を、いつまでも見(🕉)つ(🔪)めてい(😱)た(🎖)。
「あれな(🧣)ら、大(dà )丈夫祭壇(tán )の犠牲いけにえ(🍘)になりそう(🚦)じゃ。」
4むろん彼は、仲弓の(👿)問(wèn )題に(🙎)かか(🌊)わ(🌿)りな(👻)く、これま(🧥)でにもその点に力(😱)を入(rù )れて門(🍘)人た(🆓)ちを教育して来たの(🀄)である。彼(😆)がつとめて「利」につ(🌉)いて語るこ(🕧)とを(💆)避け(🕛)、たまた(🎆)まそれを語ることがあっ(👍)ても、常に天命(🏁)とか、(🧙)仁(📚)とかいうような(🛤)ことと結びつけて話す(👩)ように注(💊)意(🐳)して来(lái )たのも、(🌶)そのた(👢)めである。また(🦕)彼は(🤴)、(🌀)機会(huì )あるごとに、門人達の我執を戒めた。そして、「5自己(💭)の意見にこだわって、無(wú )理強いに事を行ったり、(😖)禁止したり(✡)す(🥝)るの(🏬)は君子の道でない。君(🏌)子(🍖)の行(háng )動(dò(🤵)ng )を律するものは、(📊)たゞ正義(🔟)あるのみだ(🎐)。」と説(💻)(shuì )き(🧐)、6彼自身、細心(🐾)の(🛀)注意を払って、臆断を去り(🐟)、執(zhí )着(🕳)(zhe )を絶ち、固(gù )陋(🐬)を矯ため(🐕)、他と(🗽)の(🚫)対(❇)立に陥らぬようにつとめ(🤼)て来たもので(🥔)ある(🥪)。
「もっと(🎷)思(sī )い(🎤)切って(🎮)、(🍖)自(🛵)分の心を掘り下(xià )げて見なさい。」
門人たち(🦀)は顔を(😘)見合せ(🤺)た。犠牲(shē(🧕)ng )にするには、(🐟)毛色(sè )が赤くて角が立(😘)派(🐼)(pài )でさえあれば、それ(🍣)でいいとさ(🚶)れ(⏭)ている。これ(🆚)まで牛(niú )の(🖇)血統が(🌙)問題にさ(🤮)れた例(lì )ためしをきいたこ(⏹)とがない。何(🧦)で、孔子がそんなことを云(yún )い出したものだ(🐤)ろう、と彼(bǐ )等は不(😧)思(sī )議(🐑)に思っ(🛏)た。
4(🌟) (🐠)子(zǐ )罕(🏺)(まれ)に利(🕺)(lì )を(😰)言えば、(🤚)命(📺)(mìng )と与(🌤)にし、(🥢)仁と与(🚺)にす。(子罕(hǎn )篇)
「つ(🎠)まり、父母の(🙍)生前には礼(💶)を以て(💷)仕え、死(😕)後に(✌)は(👄)礼を以て葬り、また礼(lǐ(🌕) )を(📅)以て祭る(😖)、(👍)それが孝だ(🗾)というの(🌁)じゃ。」(👴)
(違わな(🎚)い、(♋)違わ(💗)ない、――(😻)何の(🐅)ことだろ(💼)う(🖋)。)
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