仙(xiān )台せんだいへ(🤼)引き返してから、(📳)わたしは布施ふせさんの(🍓)家(💨)の人た(♋)ちとも別れて、(🀄)名掛(❤)(guà )町なかけちょ(🏤)う(❇)とい(🦊)うところに(✖)あった(🛍)宿(❇)(xiǔ )のほうへ移(⚪)り(🌇)ました。そこは三浦屋とい(👰)って、旅(lǚ(🐒) )人(🤠)宿と下(🧕)宿(🔛)(xiǔ )を(🏧)兼ねてい(🍟)ましたが、わたしの借(jiè(👁) )りた(🤭)の(🧣)はその(🤜)奥の二階(jiē )の部屋(🏸)へや(🌙)でした(💾)。ほんと(⚓)に(🐪)、わたしの仙(🔮)台時代はそ(🛡)の二(èr )階(jiē )で始まったと言ってもいい。窓の外(wài )にはとなりの石屋さんの石をな(🚩)らべた(👚)裏庭が目(👋)の下に(🔮)見(jiàn )えます。わた(🍘)し(🛬)は(🚰)石(🚑)(shí(🤤) )屋さんと競(jìng )争(🚈)(zhēng )で(😓)目をさま(📦)して、朝も早(zǎo )くから机(jī )にむ(🏕)か(⭐)いました。
よく(♟)よ(😧)くわた(🗯)しも(👠)両親には縁の薄か(💚)ったほう(🤭)です。幼(💩)少(shǎ(♈)o )のころに親(🐅)(qīn )たちのひざもと(🛴)を離(💱)れた(🔕)きり、父の臨終に(🛐)はそのまくらもとにもい(🗼)ません(🖤)でしたし、ずっと後(hòu )になって母とは二(♐)年ほどい(⛴)っしょに東京で暮らしてみる月(🙊)日(rì(👾) )もありましたが、そ(🧚)のころ(🚚)のわたし(🎸)にはまた母(🐅)を養うだけ(🏮)の十分(fèn )な(😯)力もありませんでした。せめ(🔶)て仙台へは母だけでも引(yǐ(⛳)n )き取り(🕦)、小(xiǎ(🔞)o )さ(💌)な家で(🥢)も借りて、二人で(🗿)暮ら(📊)そ(🌂)う(🙂)と(🔑)思(sī )い(🐲)まして、その日の(😾)来るのを(🏫)楽(lè )し(🍡)みにしてい(🐐)たところへ、こんな病(bìng )気(qì )の知ら(🈁)せです。と(🏇)うとう、わ(🔖)たし(⚽)は母の死(🆖)に目に(🕖)も会わ(🌛)ず(📤)じまいでした。
橘翁きつおうさまの始め(🧚)た薬はそんな時(shí(🏅) )の役に(🕦)も立って、町へ(🍄)集(jí )まっ(🕵)て(🎱)来(🍟)た博労(🚌)が帰りがけに(🗻)、よ(🛩)く姉の家(🏕)へ立ち(❎)寄り、い(Ⓜ)く袋(🎌)となく高瀬の(🥏)薬(🖤)を求め(🕊)て行(🍃)くと言いま(🚁)す(🥥)。聞いてみれば、博労はひいている(⬛)馬に高瀬(là(🖋)i )の薬(yào )を添(⛰)え、それを木曾駒(jū )き(🦈)そごま(🐧)の証(🦕)拠として、ほかの(✈)買い(🚶)手(🦓)へ売り渡(😙)す時に用いるとか。一度(👒)ひろま(🥍)った薬はどんな(🌽)とこ(🛀)ろ(🍓)で、どんなふうの木曾みやげになるものとも知れません。これ(👡)には橘翁(wē(🍝)ng )さまも草葉の(💤)かげで(🌘)、に(⛱)が(🏻)笑い(📯)していられることでしょうか。
こんな電(diàn )報が東京からとどきまし(🏀)た。
わたしもこれまでいろ(⛩)いろな人(🛶)に会(huì )いま(💵)し(🏵)たが、(🥫)この古着屋さん(😺)ほどいろいろ(🛥)なことをや(🔛)った人を見たこと(🐲)もありません。絵の具屋の手代、紅べに製(🐝)造業(yè )、紙(zhǐ )すきなどから、朝鮮(🌪)貿易と出かけ(😵)、帰って来(📌)て大阪(bǎ(🛵)n )で紀(👣)(jì )州炭ずみ(🎎)を売(mài )り、東京へ引っ越して来てま(☕)ず(🍩)ガラス屋に雇(🔰)われ、その次が(🚬)く(♈)つ(👆)屋となってこうも(📇)り屋を兼ねたと(🤾)言いま(🥚)す(🚣)。
八(🤙) (💆)荒(huāng )浜(⏹)
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