一五(二二(👣)〇)
○ 以上の(🎳)三(🛫)章(😇)、偶(ǒu )然か、論語の編纂者に意あつてか(🚥)、孔子の門人中最も目立つている顔(📐)渕と(🎛)子路と(🖲)子貢(🧒)の(🙍)三(✳)人を(😺)つぎつぎに(🍅)と(🎊)らえ来つて、その面目を躍如(rú )たらし(🔞)めている。この三章(🚪)を読(🐻)むだけで(🔻)も、す(👭)でに孔(💑)門の状況が(🎿)生き生きとうかがわれるでは(🐙)ないか。
「(📈)篤(dǔ )く信(xìn )じて学問(wèn )を愛せよ。生死(sǐ )をかけ(🦄)て道(✏)を育(📪)てよ。乱(luàn )れるき(🐔)ざ(♐)し(💄)の(💒)ある(📓)国に(💎)は入らぬが(🏚)よい(🌼)。すでに乱れた国(guó )には止(zhǐ )ま(🥡)らぬがよ(🙊)い。天下に道(dào )が行(há(😓)ng )われている時(🕖)には、出(🏜)でて働(dòng )け。道がすたれて(🎂)いる時には(🐂)、退いて身を(🐦)守(🖱)れ(🥙)。国に(🐤)道(💟)(dào )が行われて(🎆)いて、貧(📪)賎であるのは恥(🤠)(chǐ(🚵) )だ。国に道が行わ(🏿)れないで、富貴(guì )である(🏌)のも恥(🏊)だ(🛐)。」
舜帝(dì )には五人(🤫)(rén )の重(chóng )臣があって天(🎧)下が治(🌰)っ(🏨)た。周の(🕣)武王は(👃)、自分(fè(🌍)n )には乱を(💍)治める重臣が十(✊)人あるといった。そ(🌥)れに関連(🛡)して先師がいわれた。――
「大宰は(🀄)よく私(🍮)(sī )のこ(🎭)とを知(👌)っ(🌇)てお(🏂)られる。私は若いころ(🐁)に(🙄)は微賎な身(shēn )分だったので、つまらぬ仕(🔑)事を(😛)いろいろと(🧢)覚え(🏢)こ(🦆)んだ(🌵)ものだ。し(💩)かし、多能(né(🤷)ng )だから君子だと思われたの(👑)では赤面する(🔉)。いったい君(jun1 )子とい(🔏)うものの本質が(🍥)多能という(😠)こ(🐭)とにあってい(🧀)いも(🕰)のだろ(📺)うか。決してそんな(🔄)こ(♐)と(🙀)はない。」
○(⛺) 孔(🌿)子(zǐ )の門人た(💄)ちの中にも就(❌)職目あての弟(💥)子入りが多かつた(💏)らしい。
無(🤰)きを恥じらい
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