日本《ベトナム 中出し》2行目ライン
ベトナム 中出しあらすじ
「閣下に、そう(🚾)手厳てきび(💲)しく(⏮)出ら(🦂)れると、一(🐨)言(yán )もあ(🍥)りません(📫)。が、(🈺)諦(🍖)あきらめのために見て戴いただきた(⛎)いのです。贋物にせものは覚悟の前ですから(🌈)。持っている(✨)当(🕉)人になる(🌋)と、怪しいと思いなが(💾)ら、(🦓)諦めら(🕉)れない(😍)ものですから。ハヽ(🌁)ヽヽヽヽヽ。」「『先程は(🈵)電話で失礼(🐄)』(👻)――(👛)そう仰おっ(🥜)し(🧞)ゃって下(🥙)されば解ります(🌈)」
こうした月日のことを想い起しながら、(🍥)捨吉(jí )は遠く学校の寄(jì )宿舎の方へ(⛅)帰って行っ(🏋)た。芝(zhī )の山内を抜けて赤羽(yǔ )(💅)橋(🔴)へ(🤫)出(chū )、三(😛)田の通りの角から聖(❔)坂ひじりざかを上らずに(🙁)、あれ(🛷)から三光町さんこうちょう(♈)へと取って、(🍢)お(🛢)寺(sì )や古い墓地(dì )の多(duō )い谷間たにあい(❓)の道を歩いた。清正(🏫)公せいしょうこうの前まで行くと、そこにはもう(🤷)同じ学(xué )校(⛹)の(👢)制帽を冠って歩い(💃)てい(🤔)る連中(✒)に逢った。
そして稍(🌩)ともす(😤)れば、常(👎)に(😧)侍(🚤)女(nǚ )とし(🍡)て従へてゐる細(🦖)君(jun1 )に、
「叔父と(🌕)姪(zhí )とは到底結(jié )婚(🕑)の出(🥠)来(lái )(🚺)ないものかねえ」
「お前さまもまた、おも(👌)しろい格好をして行かっせ(🐺)るなし。」(😚)
他事ほかでも無か(📊)っ(🆎)た。すこし金を用立(🐶)ててくれろというので有(🚥)った。これまでもよく叔父のところへ、五(wǔ )円貸せ、十円貸(dài )せ、と言って来て、樺太からふ(💋)と行の旅費まで(🐃)心配(🥓)させた(😗)ものであった。
「恐れながら申し上げま(🚛)す。昨年三月よ(🎁)り(🔧)七月(❤)へかけ、公方様くぼうさまの還御か(🎈)んぎょにあたりまして(🏈)、木曾街道(👌)の(🥈)方にも諸家(jiā )様の(💔)おびただしい御通行がご(🍱)ざいました。何分(🕥)にも毎日の(🐺)ことで、お継(jì )立ても行(⛏)き(🌠)届かず、それを(🍀)心(📐)配いたしまして木曾十一宿のものが定助郷(xiāng )(🌗)じょう(🍈)す(⛅)けごうの嘆願に当お役所(🐔)へ罷まかり出ました。問屋四名、(🗞)年寄(jì )役一(🌐)名、都(😀)合五名(míng )(📭)のものが総代として出た(🏉)ような次第でご(👃)ざい(🦋)ま(🐈)す。その節(🧖)、定助(zhù )郷はお許(xǔ )(🤧)しがなく(🎂)、本年(nián )二月(yuè )から六か(🔺)月の(🦐)間、当分助郷を申し付けるとのことで、あの五名のものも帰(💅)村いたしました。もはやその(🌁)期(qī )日も残(cán )りすくなでござ(🤥)いますし、な(🗝)んとか(❤)そ(🎾)の辺のことも御配(🍫)慮(🍑)に預かりま(🥥)せんと、またま(🖖)た元(yuán )通(🍢)り継(jì )立(lì )てに難渋す(🅱)ることかと心配(♎)いたされます。」
楽長(🐕)は、雲を(🍪)隔て(🎁)て日を仰ぐような感じで、孔(🏴)子の音楽論を(🌚)聴(tīng )(🗺)いていた。しか(💰)し、孔子(😷)の最(🎨)後(hòu )の(🚾)言葉(😁)が彼の耳(🍽)にはい(🙈)った(🍤)時、彼の胸は(🦄)急にうずき出した。そして孔子(zǐ )に「邪(xié )心(🐞)がある」と云われ(🦃)ても仕方(😊)がな(🚻)い、と思った(🔏)。
と言いつ(🚜)て、(🙄)近所(🛢)きんじよの子供こどもも手(🏂)造てづく(💹)り(🍒)に(🚰)した凧(zhēng )たこ(🐷)を揚あげに來きて居ゐます。田圃側たんぼわきの(🥇)枯かれた草(cǎo )くさの(🎯)中なかには、木瓜ぼけの(😬)木きなぞが顏かほを(🙎)出(chū )(🚉)だして居ゐまし(👸)て、(⏰)遊あそ(🤾)び廻まはるに(👵)は樂(lè )たのし(🙇)い塲所ばしよでした。［(💱)＃「。」は底本(🚳)では「、」］
「勝(🏼)ったって、負けたっ(🌻)て(🚖)、喧嘩する人(rén )、(💳)大(🤽)嫌いだわ。」
当時は刀(dāo )鍛冶(yě )(✉)で妻(qī )子つま(🐒)こ(🎋)を養う(🔺)こともできないよ(🔎)うな時であっ(⛎)たといいます。それで妻子を養お(😫)うとするには、どうしても古刀の「にせもの」を作るよ(🌃)りほかにその日(rì )(🖍)の暮(mù )らしようがありませ(🛂)ん。当時(shí )、はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな、そういう「にせ(🏹)もの」を作って売(mài )っていたと(🧥)いいま(🚿)す(🖲)。来助老人はそれほ(❕)ど刀の(🍙)道のすたれた(👶)のを悲(🔀)しみまして(🚵)、草(cǎo )ぶか(🅱)いいなかに引(🖤)きこむ気にもなったのでし(🅱)ょ(🚦)う(🎶)。刀(dāo )鍛(🐡)冶としてその(👾)道に(😘)一(yī )生をささ(🙍)げるためには、妻をも持つまい、子を持つまいという、そ(💔)んな(🔦)決心に(🎸)も至ったの(🛴)で(🔵)しょう。百(bǎi )姓の(🏾)くわやかまを打ちながら、三(sān )十(shí )年もじっとし(🚮)んぼうして(♉)いるようなこと(🎰)もそこからはじまって(🥏)きた(🚂)のでしょう。聞けば聞くほど(📭)、わたしもたずねて行(🆘)ってみたくなったものですから、その(🚜)ことを茶丈のむすこに話したと(💁)ころそ(🐯)んならいっしょに行(🌇)っ(🔐)てあげましょうと言って、こころよく引き受け(🆖)てくれたのです。
「(🐀)ほん(⛩)とに、(🐚)昨日のようにびっくり(🚘)し(🕔)たことはない。お(⤴)母(😞)さんがあんな危ないことを(🎓)するんだも(🏷)の。炭俵に火なぞ(🕑)をつ(🏪)け(🏄)て(🌲)、あ(📇)んな垣根の方へ(🕵)投ほう(🖼)っ(🐇)てや(📻)るんだもの。わたし(📊)は(🌺)、はらは(📚)らして見ていたぞ(🎍)い――ほんとだぞい」
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