母親はまだ、とぎれ、とぎれにくど(🌟)/(🌵)\云つ(🛹)た。
「ぢや、齋藤(téng )案に從(🌿)ふことにな(📉)る(👎)んで(🔇)すねえ。」
源(yuán )吉は、母親(🕗)の顏(🌈)を(🦏)見(🕵)た。「(🔸)うん?」
年(🏰)寄つた百姓達は、(🏍)どんなことが(🎼)あら(🛡)うと、全くそれは文(🔬)字(🤰)通り(🏖)「どん(🔲)な事」(🚖)があら(😢)うとたゞ「仕(🤸)方が(🧟)な(👸)い(💍)。」さう何年(nián )も、――(🤐)何(hé )十(shí )年も思つ(🔝)てき(⚓)てゐた。
次は(👢)、四十(🍝)位(🥒)の百姓で、壇に上(shàng )ると、いき(🔠)なり手をふ(🥘)り※(「廴+囘」(🆘)、第4水準2-12-11)はしながら、醉つた眼(yǎn )を皆の方(⬛)(fāng )へす(👸)えて「俺(🏉)(ǎn )達(dá )は……(🐮)」とか「そこで以て、故に……」と(🤸)か(⛓)「そして須く……」「し(🧠)な(💦)ければ(🚅)ならないん(🎾)でありま(🤭)す。」そんな(📛)こ(🤟)とばかり云つた(🧐)。ぐでん(🛬)/\に醉拂つてゐ(🐈)た。皆(💿)が(🕷)笑(📲)つた。誰かゞ、そんな(🈳)奴は下(xià )ろせ、とか、下りろとか叫んだ。その(⏭)百(💦)姓(xì(📝)ng )は、臺(🎽)の上で見得(dé )を(🥇)切つてみせ(✖)ると、身(👪)體をフラつかせながら(📂)壇を下りた。もと旅役(🧚)者(zhě(🤺) )に入(🍦)つ(🐭)て(🍆)ゐたことがある(💻)男(🏠)で、醉拂ふと、昔(💠)の型物の眞似(🥍)を(🏫)するので、皆んな(🐮)知つてゐた。
話がかう(⚓)してゐるうちに纏つ(⛎)て行つた。源(yuán )吉は誰(😣)か(👑)らとなく、校(🤫)長(⌚)先生(🏋)が裏に※(「廴+囘」、第(🔭)4水準(🗒)2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所(⬇)が(⛄)、(🛎)同じ村のあ(🥂)る百姓(🗝)が、地(🌴)(dì )主(zhǔ(🗳) )のため(🔜)に、立(lì )退(tuì )き(✨)を(🤜)せまられて(🈵)ゐるといふこ(👰)とが出(🈵)(chū )來(🎐)(lái )上つてか(😥)ら、急(jí )にさういふことが積極的(🍨)になつ(🐡)た。
百姓達(dá )は二人(rén )三人(🧖)一(yī )緒に(🎒)なつて、今(jīn )日の(👝)こと(㊗)を話しながら歸つて行(🚃)つた。外はま(🌞)だ風(🤟)はやん(㊙)でゐなかつた。百姓(🛍)(xìng )達は厚(🔡)い肩を前の方へ圓め(🛶)、首を外(wài )套の襟の(😢)中(🏇)にち(🎃)ゞめて(💱)、外(🏌)へ(💡)出(chū )て行(háng )つ(〰)た。
ガヤ/(🕍)\が靜まつ(💁)てき(🕟)た(🤪)。し(✂)ばらく石山はつツ立つて(📵)ゐた。
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