(おしまいの、あの乱(⏫)暴な打(👏)ちかたをやったのが(⏪)、自分だというこ(🔇)とは(🐚)、すでに先生に言っておいたのに、先生(🌌)はどうしてそ(🍙)のこ(💥)と(👅)を(🧒)はっきり(🛷)言(🌴)われないの(🐝)だろう(🌽)。もしそれが助手としての自(🐮)分の立(🎤)場(chǎ(🦖)ng )をまもってく(🤑)ださる(🌓)ためだとしたら、自(🍬)分(✉)はむしろ心外(wài )だ。大河もむろ(🧑)ん心(xīn )外(wài )に思っ(🎅)ている(🕶)にちがいな(🌺)い。)
(🗡)消(👥)燈まで、こ(🤭)れ(🗝)といってとりたてていうほどの変わ(🐯)ったこともな(🗳)か(👨)った。しかし、(🎊)大(dà )河無門が、(⏫)かれ自身(shē(🚉)n )の希(xī )望(❣)に反(fǎn )して、(📯)あまりにも(✒)早く(🗼)その存在(zà(🖱)i )を認められ、み(🍶)んな(🌝)の注目(🏀)の的になった(🍕)とい(🔈)うことは、この(📲)塾にとって、よかれあしか(🧞)れ、決(🖋)して小さな(🚮)できごとではなかったといえる(🌜)であろう。
朝(chá(✅)o )倉先生(shē(🕰)ng )は、(🎾)し(💥)かし、どんな悪(è(🗝) )い状(🐑)(zhuàng )態があらわれて来ても、すぐそ(🔒)の場でそれを非(🎺)難(nán )することがなかった(🆘)。すべ(🕕)て(😟)を(🛀)いちおう成(🍭)(chéng )り行きにまかせ、(🕙)行くと(⏲)ころ(🍭)ま(🅾)で行かせてお(🕌)いて、あ(😏)とで、――たと(🧕)えば食(✌)後の雑談や(🔆)、(🦎)夜の集まりなどの際に、(🔜)――それを話(🌎)題に(🙆)して、み(❇)んなといっしょに、その原(🔊)因結(🖇)(jié )果をこまかに(🥗)究明(♎)し、そ(🐤)の究(jiū )明をとおして、共同(tóng )生(shēng )活の基準(zhǔn )に(💗)なるよう(🦓)な原則(🈵)(zé )的なも(👄)のを探求(qiú )する、と(🐏)いっ(🥪)たふう(🏝)だったのであ(🏠)る。
次郎は近(⛳)(jì(🤮)n )づいて行って声(🍢)をかけた。
(🍦)左(zuǒ )右の窓の(🎆)下に、小便(biàn )つぼが(🕙)それぞれ七(qī(🚴) )つほ(👙)ど並ならんで(🖖)おり(🛑)、そこを(⏰)四人(ré(🛋)n )の塾(🥡)生が二人ず(🕞)つにわかれ(🗳)て、棒(bàng )だわ(♈)しで掃除(chú )し(😊)ていた(🏸)が、(🛢)その中(zhōng )に(🐱)は、(🍵)大河の姿(🍚)(zī )は見え(♐)なかった。
そし(🦗)て(🔮)、そ(🔘)のまま(🕊)、すこしも調(diào )子(🍾)を(🔢)かえ(😶)な(🚜)いで、また槌(😜)(chuí )を(😇)ふるいつづけ(🐷)た。
「ち(⏯)ょっ(🎮)と(⛪)その気(🏧)があるよう(🐰)ですが、軍隊式(shì(💕) )ですから(👂)、飯島とは質がちが(⏹)います。気持ちはあんが(⭐)い純(🥋)真じゃな(🚥)いかと思いますが(🧙)……」
ビデオ このサイトは2025-02-24 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025