○ 子(zǐ )路は孔子がかつて(🕴)大夫(🚞)の職にあ(🗑)つた(🐛)ので、それに(🐵)ふさわ(🥏)しい(🔩)禮(lǐ(📼) )をも(💬)つて葬(🗿)(zàng )儀(yí )を行いたかつたのであろ(🚃)う。師匠思いの、出過(🏏)ぎた、しかも病(🍕)中(zhō(💖)ng )に葬式のこ(🍀)とまで考え(💩)る(🚉)ような(😆)先走(zǒ(🎊)u )つ(🐉)た、稚気(qì )愛すべき子路(lù(🔵) )の性(xì(🤐)ng )格と、それ(🐀)に対(🔋)(duì )す(😽)る(🎦)孔子の烈し(🚟)い、しかもしみじみとした訓戒とが対照(🚰)されて面白い。
○ 詩経の内容を(🌒)大別すると、風・雅・頌の三つ(✡)にな(📡)る。風(🌄)は民謠、雅(yǎ )は朝廷の歌、(🐠)頌は(✈)祭事の(📹)歌である。
○ 孔子(♉)(zǐ )が諸(zhū )国遍(😶)(biàn )歴を終つて魯(🎓)に帰つた(📄)のは。哀公(🥅)の(🏥)十一(💖)(yī(☝) )年で、(🕰)六(🕡)十(🍦)八(bā )歳(suì )の時で(✨)あつたが、その後は、(⛱)直接(🐔)政(😢)治の局(🤒)にあた(🔻)る(🛋)ことを断念(➕)(niàn )し、専(📆)心門人の教育と(🥛)、詩書(shū )禮楽(lè )の整(zhěng )理とに従事したのである。
(🌰)先師(shī(✒) )はめ(🗳)ったに利(lì )益(🎸)の問題にはふ(⛳)れ(😜)ら(🏡)れなかった。たま(💟)たまふれられると、必ず天(tiān )命とか仁と(🤽)か(👫)いうことと(🖇)結びつ(💸)けて話(huà(🏥) )された。
五((🍓)二一〇(🗼))
「正面切(qiē )って道理を説かれると、誰で(🖌)も(〰)その場(🔞)(chǎng )はなるほどとう(✳)なずかざるを得ない。だが大事なのは過を改めるこ(🎽)とだ。やさしく婉曲(🎼)に注(♟)意してもら(💜)うと(🕘)、誰(shuí(🕥) )でも気(qì )持よくそ(🕓)れに耳を傾(🌏)(qīng )けることが出(🍊)(chū )来(😝)る。だが、大事なの(👁)は(🥑)、その真意(🛴)のあると(🕗)ころ(🕹)をよく考(🦖)えて(👶)見る(🐐)こ(⏩)とだ。いい気になって真意を考えて見ようともせず、(🐧)表(biǎo )面(👯)だけ従って過を改めようとしない(🚳)人(rén )は、私に(👵)は全く手(😱)のつけようが(💉)な(📬)い(🥠)。」
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