「これまで通(tō(📿)ng )りではいけ(📊)ないの(🛅)か。」
「仲弓もこのごろ(🖇)は仁(🍥)者の列に(🤴)はいったか知(🕌)らないが、(💘)残念なこと(🎥)には弁舌の(🙏)才(cái )がない。」
「この辺に一寸(🍁)これだけの牛は見(👰)つかりま(📃)す(🔼)まい(🔐)。」
「一体どうい(🕘)う意味(🏌)なのでございましょ(✒)う。」
「(🍯)さ(🔐)っきから考(kǎo )えていますが、どうも私(❔)(sī )にはわかりません。」(⛄)
1 子曰(🗡)く、(➕)学んで(🚅)思(sī )わずば則ち罔(くら)(📧)し。思(sī(📡) )うて学(🌩)ばずば則ち殆(あやう)しと。(爲(👯)政篇)
2 子曰く、(🙋)吾甞て終日(rì )食わず、終夜寝(🎿)ねず、以て思う(💧)。益(🧙)(yì )無し。学ぶに如(rú )かざ(🚛)るなりと。(衛靈(🕷)公(gōng )篇)
((🕵)楽長(👋)は(🍠)、最(zuì )高の技(jì )術(shù )は手や喉か(🦖)ら生れる(🎛)もの(🍄)でなくて(📀)、心(xīn )から生(⬇)(shē(🌠)ng )れるも(🏝)のだ、という事だけは、どう(🥉)やらわ(⛴)かっ(🚮)たらしい。彼(🐈)の音楽(🚰)も(🌍)これか(👂)ら(🙀)そろそろ本(bě(😎)n )物になるだ(🗝)ろう。だが彼は、(🖌)私の音(yīn )楽論(🐝)がそのまま人生(shēng )論(🤫)でもある(📄)、ということには、まだ(🚥)気(🛫)がつい(🍔)ていないらしい。究極(💰)の目(💷)標(🌲)を音(yīn )楽(😔)(lè )の(📟)技(jì(🐑) )術(🈷)に置(🛸)いている彼としては、或(huò )はやむ(🦒)を得な(🌲)いこ(➖)とかも知(zhī(📑) )れ(😺)な(🏀)い。し(🍯)かし急ぐ(😪)ことはない(❎)。いずれは彼も、人(🕔)生のた(♐)めの音(♑)楽ということに目を(📨)覚ます時が来るであ(🌷)ろう(✔)。彼は(🙆)元来真面目(mù )な(🆎)人(🔋)間(🎪)なのだ(🌳)か(🤖)ら。)
門人(🥢)た(🏡)ちは(🕰)、孔子が犠牲を探(🌾)(tàn )すために、今日(🧣)自分(🚟)たちを郊(🌌)外(🥚)(wài )に(🎭)連れ出し(🐃)たのだ(🌺)と思った(😑)。で彼等(🏾)は元(yuá(💦)n )気よく合(hé )槌をうち出(chū(🧕) )した。
「先生、なる(🦆)ほど私は今日(rì(😐) )の(🥪)失(shī )敗について(🍹)、どうした機(jī )は(🐠)ず(♍)み(📹)か、(🎮)一寸(🎶)(cùn )先生を怨みたいよう(🐢)な気に(👶)も(🤬)なりま(🤥)した。まことに恥かし(🔄)い事(shì )だと思(♉)(sī )っ(🔹)て(🈳)います。しか(👣)し、奏(🗝)楽(🐌)の(🚬)時に、私(sī )に邪(🎅)心があっ(📍)たとは(🏛)、どうしても思(👫)(sī )えません。私(sī )は、今(💨)度こそ失(🆔)敗がないようにと、それこそ一生懸命でございました。」
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