子曰(yuē(📽) )く、(👭)雍ようや南(nán )面(🚄)せ(🔡)し(🔟)むべ(⏭)しと。仲弓、子桑伯子(🖨)を問う。子曰く、可なり、簡な(📧)りと。仲弓曰く、敬(jì(🧑)ng )けいに居(🛹)(jū )りて簡を行(🍄)い、以て其の民に(📼)臨(lí(😤)n )まば、亦可(🌃)な(🔲)らずや。簡に居(🏛)りて簡(🧠)を行わば、乃ち大(🚾)簡たいかんなることなか(🏔)らんやと。子曰(🕌)く、(🚝)雍の言然(rá(🥉)n )りと。
と誓(🚤)ったも(😸)のだ(🎸)。彼(📜)(bǐ )はその時の(👻)誓(🏻)いを今(💋)でも決(jué )して忘(wàng )れ(🏬)てはいな(🤶)い。讃(🐧)められれば讃めら(🚨)れるほど、(🐂)戒(🕣)慎すると(🕑)ころが(📎)なけれ(⏯)ばならない、と(🐂)、彼(bǐ )はいつも(🌛)心(xīn )を引(💥)きしめているのである。
「仲弓(🧛)もこの(⏺)ごろは仁者の列に(🕋)はいったか知らない(🏞)が、残(🥡)念(🚆)なことには弁(biàn )舌の才(👇)がない。」
8 子曰く、(🦕)父母に事(💊)(shì )え(🐰)ては幾(jǐ )諌((♈)きか(📝)ん)す。志の従わざるを見ては、又敬して(🏕)違(wéi )わず、労して怨み(🌌)ずと(🚏)。((🚨)里仁篇)
9 子貢問う(🎓)。師と(🍧)商とは孰(🆓)れ(🤹)か賢(まさ)(🐝)れると。子(zǐ )曰く、師や(🎦)過(💒)ぎ(💫)たり、商や及(♒)(jí )ばずと。曰く、然(🥘)ら(🕵)ば則ち(🗼)師(🥓)愈(まさ)れる(🚪)かと。子(🔐)曰(yuē )く、過ぎた(✏)るは猶お及ばざるがごとしと。((🔖)先進(🗒)篇)
「仲(⏭)弓(🀄)(gō(🍳)ng )には(⌛)人君の風(🚢)が(🖲)ある。南面(⤵)し(🎸)て天下を(🌮)治めることが出(👣)来よう。」(🥅)
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