ここ(🛅)ろやぶ(🤠)れ(🌫)ず(💕)
○ こういう言(🌄)葉の(🖐)深刻さがわからない(🎈)と、論語(🌌)の妙味(🗯)(wèi )はわから(🦌)ない(🍪)。
一(🐴)(yī )九(二(👭)〇(⛴)三)
よきかなや。
「売ろ(🔱)うとも(🏯)、売ろ(👸)うと(🕑)も。私はよい買手を待って(💆)いるのだ。」
「先(🤲)生の(🧔)徳は高山のようなものだ。仰(yǎng )げば仰ぐほ(📤)ど高(📿)い(🎌)。先生(shē(📃)ng )の信念は金石(shí )のよ(🔶)うな(🐗)もの(👜)だ。鑚きれば鑚きるほど堅い(👁)。捕捉(zhuō )し(🕍)がたいのは先(xiān )生(shēng )の高遠な道(🍟)だ。前にあ(📐)るかと思うと、たちま(🌤)ち後(hòu )ろに(🔝)あ(🧓)る。先(xiān )生は順序(🕴)(xù )を立てて、(💯)一歩(bù )一(🥏)歩とわれわれを導き、わ(👓)れわれ(🏦)の知識を(🚒)ひろ(👣)めるには(😸)各種(🍺)の典(diǎn )籍、文(wén )物(🔐)(wù )制度(dù(🧞) )を以てせ(🛸)られ、われ(🚘)われの行(háng )動(📭)を規(🎴)(guī(🐴) )制(🌴)する(🏣)には礼を以てせ(🐢)ら(🧢)れる。私はその(🎁)ご指導の精妙さに(🏪)魅せら(🚫)れ(🦈)て、(🔒)やめようとしても(🕉)やめる(🧟)こ(🔛)とが出来ず、今(🆑)(jīn )日まで私の才能のかぎりをつくして努力(lì )して(💠)来た。そして今では、(🗃)ど(👃)う(❣)な(🚉)り(🐭)先生の道の本(běn )体をはっ(⤴)きり眼の前(qián )に見ることが出来(⛎)(lái )るような気(🎱)がする。しかし、(🚰)いざそれに追いつい(🏊)て捉え(👑)ようとすると、やはりど(🌿)うにもならない。」(🕎)
○(🚉) 矢ぐる(🚸)み==原(yuán )文に(🔪)「弋」((🏃)よく)とあ(🖼)る。矢(✋)に糸をつけ、(🚬)それを島(🐼)の羽根(🥜)にからませ(🕖)、生擒す(👕)る方(fāng )法で(🀄)あつた。
○ 子(🐜)路の祷(🏑)(dǎo )りは(🎚)、謂(🍕)ゆる苦(kǔ )し(🥗)い時の神頼み(🙈)で、迷信的祈(🌸)(qí )祷以(➕)上(🏼)の(🏀)もので(💘)はな(🐸)い。それ(💧)に対(duì )して孔子は、真の心の(🏙)祷り(➿)、(🏕)つまり天地に恥(chǐ )じ(🧓)ない人間としての精(jīng )進(👏)こ(🤬)そは、幸福に到る道(dào )だ、(🏙)と(🤬)い(🚃)うこと(🖲)を説いた。孔(📄)(kǒng )子の教え(🍛)には宗教がない、とよくいわ(⤵)れるが(🕋)、「天(tiān )」という言葉は(⏳)、(📈)孔子(zǐ )によつて(🦌)常に宗(zō(⏯)ng )教(👹)(jiāo )的な意(yì(💉) )味に使(shǐ )われている(📖)のである。
「(💀)禹は王者と(💾)して完全(quán )無欠(qià(🔠)n )だ。自分の飲(yǐn )食をうす(🎻)くして(🤷)あつく農(✏)耕(gē(😸)ng )の神(🈶)を祭(jì )り、自(🕛)分の衣服を粗末にして(🕡)祭服(👺)(fú(🗜) )を(💠)美しくし、自分の宮室を質(😦)素に(😚)して灌漑水路に(👗)力をつくし(🌈)た(🕊)。禹(😢)は王者として完全無欠だ。」
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