バラエティ番組《3 d エロ 動画》2行目ライン
3 d エロ 動画あらすじ
夏のさかり(🎮)のことで、(🕒)白(🕺)い着物に(🕴)白い(🎄)うしろ(😉)はち巻き、檜木笠ひ(🎃)のきがさを肩(🕔)に(😴)か(📓)け(🖲)、登(dēng )山の(🎩)つえを(🚯)つい(🥗)た御岳参(cān )りの人(rén )たちが、腰の(🙄)鈴を振り鳴らしな(💤)が(🎄)ら、(🎂)威(🤜)勢よく町へくりこんでくる(🆗)と(🕊)ころで(🤰)した。
第(⛹)七章 浅間のふもと
(🚵)この一(yī )夏の間(🍌)、わたしは姉の(🐳)口か(🛍)らなき父(🌭)(fù )の(🚥)話をよく聞(🙋)かされ(💐)まし(💼)た(🗿)。父は熱(🎽)心な子の教育(😌)(yù )者(🔜)(zhě )で、(🧛)わたしも(🚾)六つ七つのころ(🌜)から(🆓)読(💮)書(🤤)の道を父(fù(🕣) )より授けら(🏜)れ、十(🚽)(shí )の年に両親の(♍)ひざ(😘)もとを離れたのもやはり父(fù )の意見(🗺)によ(⚓)っ(🔢)てのことでしたが、そんな子供(gòng )の時(🕵)分の記憶(yì )し(✝)か自(zì )分に(😦)はな(😬)いものです(🏆)から、姉(🤬)から聞く父の話(huà(😧) )には初めて(🚅)知るようなこともす(👑)くなくなか(🐦)った(🔩)ので(🔵)す。わ(💖)たしのきょうだいの中でも、姉は一番の父親(qī(📒)n )思(sī(㊙) )いでし(⏸)たから(👓)ね。父(🐵)(fù )は(🕉)神(shén )坂村(🏤)み(🏬)さかむらのほう(🌿)からこの木曾福島の町(dīng )へもよ(📒)く来(⚽)(lái )たらしい。この町には(⛓)父が(⌛)歌(🐎)(gē )の友(👂)だちと(🔁)いう(🍈)人(👮)(rén )も(🔁)あったら(🏆)し(🀄)い。わたしは(🈳)姉(📕)の家で、父を知っているという一人の(✖)老人(🤡)に(🚤)も会いました。
布施(🏥)(shī )ふせさんはそ(🤸)れを(📯)よく覚(jiào )えてい(⛸)て(⏳)、ある日わたしに歌ってみせてくれまし(👲)た。どうして布施さんの口か(⏭)らそんな古い歌の(🍃)節が出てきたかと言いますに、君の(♌)家がら(🕍)はこの地(dì )方(🚨)の郷(xiāng )士として(👜)代(dài )々仙(🌻)台侯(😶)に仕えて(🚙)き(🈵)た歴(lì )史(shǐ )がある(💹)から(🎇)でし(🐣)た(💙)。あの「(💂)さんさ(🥇)しぐれ(🏐)」の歌は、甲高い女の声よりも、むしろ低いところを歌える男の声に適して(🍅)いて、ゆっくり歌うべきものだそうです。あれ(👾)をわ(🍐)たしに歌って聞かせる(🥪)間、(🎮)しばらく(🍈)布(bù(📩) )施さ(🚳)んは「時」とい(🕞)う(👉)ものも忘(🌲)れてい(🚊)るようで(🕟)し(💥)た。いか(🏔)にもゆ(🚄)っ(😝)たりと迫らないでしかも深(shēn )く聞える古(🛫)風(fēng )な歌に(🐂)耳(ěr )を傾け(🦎)て(🌬)いま(🛫)すと、そ(🍶)の抑揚のある節(🎅)の一つ一つが実に長くつづ(🗻)い(🛏)て行(🎸)(há(🍘)ng )き(📬)ました(🏃)。切れた(🌵)かと思う(🌋)と、まだ続いて(💰)いるようなものでした(🕡)。
六 帰郷の日(rì )
そ(🤪)の時(😬)、老人は日ご(💂)ろ書きためた(🗺)自作の和(💓)歌や発(fā )句ほっくを持ってきて(📲)わたしに見(🤢)せてくれました(💩)。じょ(🙇)う(🛥)ずとは言えな(🙄)いまでも、正(zhè(🖌)ng )直(🏃)に(💋)思(⛓)いを(🙆)の(🔃)べ(🌻)たものでし(🥙)た。おそら(🔛)く、(🥝)百(bǎi )姓(🏀)を(🐙)相手と(🆙)して(🎴)の長(⏺)い鳥居(🆒)川村(cūn )のいなか暮(🔲)らしが(🈂)、(💑)そんな和(🍴)歌ともなり(🔨)、発句(jù )とも(🏝)な(🔨)ったので(🛂)し(🎖)ょう。わたしはまた(👦)この来助(zhù(🙄) )老人が(🥝)筆持つ腕に重(chó(🌜)ng )い石をしば(🐸)りつける(🥡)ほ(🌃)どに(🐏)して書道のほうにも工(💪)(gōng )夫(fū )を積(jī )んだ人と聞(wén )いていましたから、(⛓)何(hé )か記念に書いて(🚸)ほしい(🌳)と頼(là(🌝)i )みました。老人が言うに(🔠)は、(🌊)自分は無学な(🐞)もの(🏮)で(⛰)あ(🈯)る(📞)から、(🍀)書いて(♒)あげる(🚠)ような文(wén )句(🐇)(jù(🛴) )も胸に(👩)浮(🍑)かばないが、ことば(🔫)さえ選んで(🌽)くれるなら、よろ(🐲)こ(🎶)んで引き受けるとのこと(🐱)で(☔)し(💧)た。そこでわたし(🏤)は日(🧢)ごろ暗誦(⛽)(sòng )あん(🛤)しょう(🎭)する(🛀)くら(🅱)いに好きな古(gǔ(🤕) )いシナ人の詩のことばを選んでおく(🙊)り(💠)ましたが、(🐲)や(🏀)がてそれができたといって届けてくれたのを見(🐰)る(🥗)と(🌔)、じつ(😦)にみごとな筆で、(🐅)これにもわた(🔢)しはおどろか(😁)さ(🎵)れ(🏾)ました(🔅)。
早(👢)いもので(⚫)すね、こんなふ(🚉)うにし(✅)て一夏を(🍲)送るうちに、わたし(🦑)の(🎊)借りて(🔡)い(🚒)る店座敷へはせみが舞いこみ、(🍊)めっきり秋らしくなった風は座敷(🆗)の中を通りぬけて行きました(🤩)。皆(jiē )さんにも聞(wén )かせ(📲)たいのは、川上から大手(shǒu )橋おお(💃)て(🤗)ばしの(🚳)ほ(⛓)うへ(🔭)流れる木曾川き(🧟)そがわの(🍎)音(yīn )ですが、あの水(shuǐ )が(🍗)岩を越(🎾)すよりもっと早く、夏(🌚)の暑(shǔ )さが流れて(🎛)行(🌊)っ(🈷)てし(🚁)まいまし(🚻)た。
小諸の荒(huāng )町あら(🌙)まち(🍭)には、(🕴)髪を昔風のチョンまげに結んだ鍛冶(yě )屋か(🕌)じやさんが、たった(🃏)一人(🏙)残ってい(🚈)ま(🌍)し(✴)た。明治の御代(dài )みよとなってから、(🏇)そういう(🚓)風俗はすたれ、(🍳)み(🌽)んな簡易で軽便(biàn )な散髪(🎏)(fā )に移(yí )りましたから、(🎃)これ(🤙)は小諸(zhū )へんに見られる最後(🐼)の(🚬)チョンま(🈂)げでありました(🙋)ろう(🐤)。もっとも、(🎾)手ぬぐ(😻)いでうしろはち巻き(🍹)に(😁)し(🚦)ただけでも、からだが引き(🚃)しまるよう(🌜)に(💇)、昔の人(😔)がかたく髪を束ね、そ(🏫)の根を(🖲)細く強(🏂)(qiá(💓)ng )い元結もとゆいで引きしめて、(🌙)頭に(💭)力を入れたろ(🚹)うか(🚌)と思いますと、いちがいにそれを(🕜)は(🚼)やりおくれの古(🛏)くさい風俗として笑えま(🥪)せん。おそらく荒町の(👟)鍛(duàn )冶屋さんも、鉄の槌つち(✈)を握る時の助けと(🛡)して、一生そ(💑)んなチョン(🐑)まげで(🍠)通し(⛱)たのでしょう。こ(🐥)の鍛冶(👝)(yě )屋(wū )さんは、(👨)わたしたちの(🔝)学校の体操(📹)教師(shī )で大井(⛔)(jǐng )さんとい(📀)う人のお(🚩)と(🤪)うさん(🌧)でした。わたしは(🚥)大井さんを通(📄)し(🌘)て、この(🍧)鍛冶屋のおとうさんにくわを一丁頼みま(🏒)し(📔)た。さあ、こ(🗽)れです、これが(🎱)おやじの打ったくわですと言(🍨)って、(🤓)大(dà )井さんがさげてきて(📃)くれ(🗜)たのを見ましたら、なるほ(🌃)ど(👞)チョン(🥤)まげで通(🛴)す(🕺)ほどの人の気象がそ(😪)の(🔈)が(🚑)っし(♌)り(📄)とした柄(🚘)のついた一丁(dīng )のくわにも(📍)あらわれていまし(➕)た。
七 わらびと竹(✊)の(🔟)子
(🎠)桃につ(🌑)いて、かつて(🌱)わたしは次のよ(⌚)うなことばを書(shū(📀) )き(🌷)つけ(👆)てみたこ(📟)とがありま(🧡)す。
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