そして、「陳述書」(🧤)を(🌎)五(👆)分(📄)(fèn )も十分も(💃)かゝつて讀(dú )んでし(🚸)まふと、(🎹)「馬(mǎ )鹿野郎。一昨(🚸)日をとゝひ(🏉)來い(🔲)!」と、どなつて、それを石山の膝に投げかへし(🌮)て(📞)よこした。
先きに立つてゐた百姓(xìng )の二、三人が「(😷)あツ※(感(gǎn )嘆符二つ、1-8-75)」と、(🍞)一緒に叫(😞)ん(🐮)だ。そ(🦕)して、(🔏)急(🛂)に(🎲)馬を(💯)止めた。後(hò(🥖)u )からの馬(mǎ )は、はずみを食つて、前の馬橇に前足を打つた。後から(💸)、「どうした、どうした」(❓)「やれ/\(📆)!」皆が(🤚)馬(🚄)橇の(🍬)上(⏯)でのめつたり、雪や(🍖)ぶにとび(🗻)出した(🌎)りして、前(🐢)を見(jiàn )ながら(🔔)叫ん(🔖)だ。
「(🥏)そつた(🐊)らご(🎦)と(💽)で百姓(xì(🥨)ng )の貧(🏨)乏な(🔺)ほるもんけア!」(🤖)
六(🥗)
(㊙)差(chà(⏯) )配に掛合(⭕)(hé )つて(📂)も結局駄目(mù )だと(🎖)いふこと(🎥)が分り、(💲)そこへもつて(🎨)行つて(💤)差(chà )配(🕠)のとつた傲慢な(🎩)態度のことから、カツ! とした元氣で、(🔴)すぐ地(🚗)主に掛け合(🥙)ふこ(🥉)と(🌦)に、手(🧐)はずがきめ(📇)られてしまつ(🧥)た。校長先(🔸)生の「北海(hǎi )道の宗五郎(📣)(láng )」が時(👦)(shí(🍭) )機を得(dé )て(🚺)、三人も、その大きな(❎)役目を引(yǐn )き受(shòu )けるものが百姓の(🆔)中(💾)から(🎣)出た(🐧)程だつ(🛫)た。
源吉は(👣)反(🔑)(fǎn )射(🥥)的に、自分の頬(😌)(jiá )を兩(💶)手(shǒu )で抑(yì )へ(🈚)た。と、次(cì(😔) )が(🍹)來た(🕞)。鼻がキーンとなると、(💓)強い藥でも嗅(🤙)いだやう(⛷)に感(gǎn )じて、(🐆)―(⏳)―……べつ(✅)た(🔃)り(🦂)尻もちをついてゐ(♋)た。眼まひがした(🚱)。彼は兩手で床に手をついて、自(🥑)(zì )分(⬆)の身(shē(🐷)n )體(🌕)を(💈)支へ(😜)た(💬)。鼻(🏳)血の生ぬるいのが(💞)、(🚈)床につ(🎾)いてゐ(😀)る(📨)手(🎣)の甲に、落ち(🔸)てきた。
由は校(xià(🏧)o )長先(📛)生(🍰)を見る(🏂)と、(🈂)頭を(🍅)さ(🏄)げ(🙀)た。が、何も云はず(⛺)にすぐ又爐邊(🏭)に坐つた。そして(🚺)兩膝頭(💃)と顎(🥄)が喰付くやうに、圓まつて(🏻)寢込んでしまつた。
(❄)由は中々立たなかつた。三(✒)度も、四(sì )度(📗)も云(🔝)(yún )はれて、表へ立(🕑)つた。が、戸(hù )を少(♊)し細(🤑)目にあけると、(〰)そ(🐁)こ(🌸)から(🍙)チンポコだけ(💛)出(chū )して、勢(🚪)ひよく表へや(💆)つた(🆖)。
(⚪)源吉(🍹)は(🎳)齒をギリ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(🗂)い(🐬)! (📼)たゞ口惜しかつ(🚷)た! (🛳)たゞ(🍝)憎くて、憎くて(🈂)たま(🍱)らなかつ(🖤)た。源吉(jí )は(🏔)始めて、自分たち「(🆒)百(😢)姓(💬)」といふものが、どういふもの(🛁)であるか、といふ(🍄)事(🤣)が分つ(📆)た。――「死(sǐ )んでも、野郎(láng )奴(nú )!」と思つた(🥑)――。源吉は、ハツキリ、自分た(🐅)ちの「敵(dí )」(🍵)が分つた。敵だ(🛐)! 食(shí )ひちぎつてやつても(🎡)、鉈(tā )で頭をたゝき割(gē )つてや(⛎)つ(👜)ても、顏(yán )の眞(🤙)中をあ(🎻)の鎌(liá(☕)n )で(🐷)滅(miè )茶(🔉)苦茶にひつかいてやつ(🚔)てもまだ(⚪)足り(📙)ない「敵」を、ハ(🏤)ツキ(🔔)リ見た。それが「巡査」といふものと、手をくみ(🈷)合は(😡)せ(🚝)てゐる「からく(💖)り」も! ウム(😿)、憎い! (♋)地主の野郎! 源吉(🚡)は齒をギリ/\かんだ。
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